Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Катады в отношении мужчины, который развелся со своей женой в присутствии двух свидетелей, когда его самого не было [рядом], дав ей тройной развод, а затем вернулся и вошел к своей жене, вступив с ней в половую связь, в то время как те два свидетеля сказали: «

Абд ар-Раззак от ас-Саури в отношении мужчины, который дал тройной развод, а затем вошел к ней [для близости]: он сказал: «С нее снимается наказание хадд, и на ней лежит брачный дар (махр)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джарира, от Исы, от Асима, от Шурайха, что один мужчина дал своей жене тройной развод, после чего группа людей засвидетельствовала против него, что он вступает с ней в половую связь после этого. Он сказал: «Если хотите, свидетельствуйте, что он прелюбодей».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри в отношении мужчины, который дал своей жене тройной развод, после чего некий человек вынес ему фатву, что он может вернуть ее, и он вошел к ней. Он сказал: «Тот, кто вынес ему эту фатву, подвергается суровому наказанию (наккаль), между ним и его женой производит

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, от Ата в отношении мужчины, который дал своей жене тройной развод, а затем вступил с ней в половую связь и стал отрицать, что давал развод, однако против него было засвидетельствовано, что он действительно развелся с ней. Он сказал: «Между ними производится разлучение,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, который сказал: сообщил мне Сулейман ибн Муса и другие, что Абд аль-Малик вынес судебное решение подобным образом.

Абд ар-Раззак от Усмана, от Саида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба в отношении мужчины, который говорит своей жене: «Я видел, как ты совершала прелюбодеяние еще до того, как я женился на тебе». Он сказал: «Его секут плетьми, и между ними не совершается взаимного проклятия (лиан)». А Катада сказал: «Х

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады: в отношении мужчины, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, представил ясные доказательства [вины], и она была побита камнями, он сказал: «Он наследует ей».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если человека высекли плетьми по установленному наказанию (хадд), а затем от него стали замечать искреннее раскаяние, и после этого какой-то человек попрекнет его этим, то попрекающего подвергают наказанию (наккаль)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, который сказал: мне сообщили о человеке, которого высекли за прелюбодеяние, а затем он раскаялся. Он сказал: «Нет наказания на том, кто обвинил его (в прошлом)».

«Всякого, кто обвиняет [другого] в прелюбодеянии, наказывают (наккаль), даже если он говорит правду».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Если бы какой-то мужчина совершил поступок, подпадающий под хадд, еще во времена многобожия, а затем принял ислам, и какой-то человек стал попрекать его этим в исламе, то попрекающего подвергли бы наказанию (наккаль)». И он сказал относительно

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от Кабуса ибн Мухарика, что Мухаммад ибн Абу Бакр написал Али, спрашивая его о двух мусульманах, которые впали в ересь (занзака), о мусульманине, совершившем прелюбодеяние с христианкой, и о мукатебе (невольнике, заключившем договор о выкупе), который

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, от Кабисы ибн Зуайба, от Салямы ибн аль-Мухаббика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес судебное решение в отношении мужчины, который вступил в половую связь с наложницей своей жены: если он принудил ее к

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра ибн Динара, который сказал: я слышал, как аль-Хасан аль-Басри передавал хадис от Кабисы ибн Зуайба, от Салямы ибн аль-Мухаббика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Амира ибн Матара аш-Шайбани, который сказал: Ибн Масуд сказал: «Если он принудил ее, она получает свободу, а он возмещает ей ее стоимость. А если она подчинилась ему по доброй воле, он оставляет ее себе и возмещает ей ее стоимость».

Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, что Симак ибн Харб сообщил ему от Маабада и Убайда, двух сыновей Хумрана, что Абдаллах [ибн Масуд] ударил его наказанием мягче, чем хадд, и не подверг побиванию камнями.

Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Симака, от Маабада и Убайда, сыновей Хумрана ибн Зухля, которые сказали: Ибн Масуд проходил мимо какого-то человека, который сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Тот ответил: «Тогда мы побьем тебя камнями, если ты состоял в браке (мухсан)». Тот пояснил: «Я всего

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Нусайра, от Ибрахима, который сказал: «Его подвергают дисциплинарному наказанию (тазир), но нет наказания хадд».

Абд ар-Раззак — как я полагаю — от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Шааби, что Ибн Масуд сказал: «Мы не считаем, что на нем лежит наказание хадд или штраф за половое сношение по ошибке/принуждению (укр)».