Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср, затем проехал несколько миль — передатчик сказал: «Мне кажется, он сказал: шесть» — и добавил: «Затем он спешился, совершил омовение и пересовершил молитву». Салим сказал: «Я спросил его: «Разве ты уже не сов
Хадисы передатчика
- Хадис 419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : سِتَّةً ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضّ
- Хадис 420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ ، قَالَ سَالِمٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ ؟ قَالَ : إِنَّنِي لَم
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил нам Ибн Шихаб от Салима о том, что Ибн Умар совершил с ними молитву аср по дороге в Мекку, после чего мы сели верхом и проехали столько, сколько было суждено проехать. Затем Ибн Умар заставил верблюда опуститься на колени, совершил омовение и
- Хадис 421Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، 421 قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيَّ صَلَاةٍ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَفَتَوَضَّأَ وَصَلَّى وَحْدَهُ قَالَ سَالِمٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ أَفَنَسِيتَ قَالَ إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلَاتِي قَالَابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِم
Ибн Джурайдж сказал: «И передал мне Хасан бин Муслим, что Салим рассказал ему нечто подобное хадису Ибн Шихаба, за исключением того, что он не упомянул, какая это была молитва: что Ибн Умар совершил с ними молитву по дороге в Мекку, затем мы сели верхом и проехали сколько было суждено проехать, посл
- Хадис 422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ : أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Мой отец совершал полное омовение (гусль), а затем совершал малое омовение (вуду). Я говорил ему: «Раз разве тебе не достаточно полного омовения?» Он отвечал: «Да, но мне представляется, будто из моего полового органа что-то выходит,
- Хадис 423Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ قَالَ : إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я коснусь своего полового органа, когда совершаю полное омовение?» Он ответил: «Тогда я возобновляю омовение»».
- Хадис 424Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Мухаррара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Кто коснулся своего полового органа, пусть совершит омовение».
- Хадис 425Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ لَهُ قَيْسٌ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا وَقَاطِعًا صَلَاتَكَ لِتَتَوَضَّأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلَاتِي وَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Кто коснулся своего полового органа, пусть совершит омовение». Передается, что об этом говорил Ибн Умар. Кайс спросил его: «О Абу Мухаммад, если бы ты коснулся своего полового органа во время обязательной молитвы, ты бы прервал молитву и вышел
- Хадис 426Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ قَالَ : فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ مُبَاشَرَةٍ ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ قُلْتُ : بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ ؟ قَالَ : فَلَا وُضُوءَ إِلَّا بِالْيَدِ قُلْتُ : فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّجْلِ وَكَيْفَ لَا يَمَس
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «А если я коснулся полового органа через одежду?» Он ответил: «Нет омовения, кроме как при непосредственном прикосновении, а затем — касании [кожей]». Я спросил: «Бедра или голени?» Он ответил: «Нет омовения, кроме как рукой». Я спросил
- Хадис 427Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ ، قَالَ : إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я коснулся своего полового органа и не коснулся выхода мочи?» Он ответил: «Если ты коснулся его тыльной стороны или какой бы то ни было его части, то соверши омовение».
- Хадис 428Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَسِسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي ، قَالَ : لَا بَأْسَ إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Джа‘фара бин аз-Зубайра, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я коснулся своего полового органа, когда молился». [Пророк] ответил: «Нет в этом проблем, поистине, это
- Хадис 429Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟ ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟ قَالَ : هُوَ مِنْكَ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Джабира, от Кайса бин Талька, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который совершает омовение, опускает руку и касается своего полового органа — нужно ли ему совершать омовение?»» — после чего я
- Хадис 430Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي أَوْ فَخِذِي أَوْ رُكْبَتِي
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Собралась группа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были те, кто говорил: «Мне все равно, коснулся ли я его, или моего уха, или моего бедра, или моего колена»».
- Хадис 431Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или своего уха, если я не делал этого намеренно».
- Хадис 432Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ الْكَلَاعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَعَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ،وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мухарика бин Ахмара аль-Кала‘и, который сказал: «Я слышал Хузайфу бин аль-Ямана»; а также от Ияда бин Лакита, который сказал: «Рассказал нам аль-Бара бин Кайс, сказавший: «Я слышал Хузайфу»», когда некий человек спросил его о прикосновении к половому органу во
- Хадис 433Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِسْحَاقَ [١]، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : فَضَحِكَ ، وَقَالَ : اقْطَعْهُ أَيْنَ تَعْزِلُهُ إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури и Исраиля, от Исхака, от Аркама бин Шурахбиля, который сказал: «Я почесал свое тело, находясь в молитве, и случайно коснулся своего полового органа, и сказал об этом Абдулле бин Мас‘уду». Тот рассмеялся и сказал: «Отрежь его! Куда ты от него денешься? Поистине,
- Хадис 434Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида бин Джубайра, что Ибн Мас‘уд сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или кончика своего носа».
- Хадис 435Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ بِالذِّرَاعِ الذَّكَرَ ؛ أَيُتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я коснулся полового органа предплечьем, нужно ли совершать омовение?» Он ответил: «Да»».
- Хадис 436Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ فَخِذِي
«Мне все равно, коснулся ли я его или моего бедра».
- Хадис 437Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ أُيُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مِنْكَ شَيْءٌ نَجِسٌ فَاقْطَعْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: «Некий человек спросил Са‘да бин Абу Ваккаса о прикосновении к половому органу: «Нужно ли из-за этого совершать омовение?» Он ответил: «Если в тебе есть что-то нечистое, то отрежь это»».
- Хадис 438Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ ، ثُمَّ إِذَا لَوْ أَعْلَمُهُ نَجِسًا لَقَطَعْتُهُ ، وَمَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Юсуф от многих жителей Медины, что Ибн Аббас сказал Ибн Умару: «Если бы я знал, что то, что ты говоришь о половом органе — правда, я бы отрезал его! И если бы я знал, что он нечист, я бы отрезал его! И мне все равно, коснулся