Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Сулеймана бин Михрана аль-А‘маша, от аль-Миньяля бин Амра, от Кайса бин ас-Сакана, что Али, Абдулла бин Мас‘уд, Хузайфа бин аль-Яман и Абу Хурайра не считали обязательным совершение омовения из-за прикосновения к половому органу, и говорили: «Нет в этом проблем».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Кто коснулся своего полового органа, на том нет [обязанности совершать] омовение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Я слышал, как он говорил: «Один из наших правителей позвал меня и Ибн Джурейджа и спросил нас о прикосновении к половому органу. Ибн Джурайдж сказал: «Он совершает омовение», а я сказал: «Нет омовения на нем». Когда мы разошлись во мнениях, я сказал Ибн Дж

«Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».

«Я слышал, как Абан бин Усман говорил: «Кто коснулся полового органа, пусть совершит омовение»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от Икримы, который сказал: «Кто коснулся мест своих сгибов [или подмышек/паха], пусть совершит омовение».

Сообщается, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто коснулся своего полового органа, или обоих яичек, или паха, пусть возобновит омовение»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я коснулся того, что вокруг полового органа и яичек?» Он ответил: «Нет омовения, кроме как от него самого»».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «Когда человек касается своих яичек или паха, он совершает омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Если человек коснулся своего заднего прохода — места отправления естественной нужды, не опуская туда руку, следует ли ему совершить омовение?» Он ответил: «Да, если ты обязан омовением из-за прикосновения к половому органу, то ты совер

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я слышал, как некий человек спросил Катаду: «У человека бывает выпадение прямой кишки, и его задний проход выходит наружу от сильного напряжения при дефекации, и он возвращает его внутрь рукой — нужно ли ему совершать омовение?» Он ответил: «Нет, но он моет

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я коснулся полового органа маленького мальчика?» Он ответил: «Соверши омовение»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Я коснулся полового члена осла или жеребца верблюда?» Он ответил: «Что касается полового члена осла, то твое омовение нарушено, а что касается полового члена верблюда — то нет». Я спросил: «А в чем разница между ними?» И сам ответил: «

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Собака коснулась моей одежды, нужно ли мне окропить ее водой?» Он ответил: «Нет»».

Абд ар-Раззак от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его, сказав: «Мимо прошла собака и задела мою накидку (тайласан)». Он ответил: «Если к ней что-то прилипло, то вымой это, а если нет, то нет проблем»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Если человек коснулся влажной собаки или осла, нужно ли ему совершать из-за этого омовение?» Он ответил: «Нет, ведь это вонючее подмышки»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада о человеке, который совершил омовение, а затем коснулся собаки: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек спросил Ата: «Я коснулся своей обуви во время молитвы, и моя рука попала на высохший помет, который был на ней. Должен ли я перечитать молитву?» Тот ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который совершил омовение, а затем пожал руку человеку в состоянии джанаба, женщине в период менструации, иудею и христианину. Он ответил: «Ему не нужно повторять омовение».