«Нет наказания (хадд), кроме как в двух случаях: если человек отрицает свое происхождение от отца или если он обвиняет целомудренную женщину (в прелюбодеянии)»
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури и Ма’мара, от аль-А’маша, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: Абдуллах пришел во время рассвета, а люди прислонились спинами к кибле. Он сказал: «Отойдите от киблы, не вставайте между ангелами и киблой, ибо это
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: "Я проходил мимо одной из мечетей племени Бану Ханифа и услышал, как они читают то, что не ниспосылал Аллах: 'Мелющие, мелящие;
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ас-Саури и Ма’мара, от аль-А’маша, от Абу Ваиля, который сказал: «Пришел человек из племени Баджила к Абдуллаху и сказал: “Я женился на девственнице и боюсь, что она возненавидит меня (будет испытывать ко мне отвращение)”. Абдуллах ответи
«Абдуллах сказал: “Поистине, пока ты в молитве, ты стучишься в дверь Царя, а тот, кто часто стучит в дверь Царя, близок к тому, что ему откроют”».
«Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от ‘Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: «Мы спросили Абдуллаха об этом аяте: “Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха...” до слов “...получают удел” (Коран, 3:169-170)
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн ‘Уяйны, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха, который сказал о третьем вопросе: «Он спросил: “Желаете ли вы чего-нибудь, чтобы Я добавил вам?” Они ответили: “Передай нашему Пророку приветствие от нас и сообщи ему, что мы остались
«Я пришёл к Ибн Мас’уду с рабами из Йемена. Он сказал: «Награда и трофей». Я спросил: «Что каса
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ибн Уяйны, от Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Мас’уд говорил: "Абдуллах ибн Мас’уд совершал молитву магриб, когда скрывался край солнца, а затем клялся, что это то самое время, о котором сказал
«Приучайте себя к благому, ибо благое достигается привычкой».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам ас-Саури, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от ибн Мас’уда, который сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав вместе с ней и лекарство. Поэтому употребляйте коровье молоко,
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Зияда ибн Файяда, от Тамима ибн Саламы, который сказал: «Абдуллах сказал: “Что дает человеку уверенность, когда он поднимает голову раньше имама, что его голова не превратится в голову собаки? Пусть люди перестанут поднимать свои взоры
«Мне сообщили, что Ибн Мас’уд согревался своей женой зимой, будучи в состоянии джанаба (после половой близости), совершив омовение, и охлаждался ею летом, находясь в таком же состоянии».
«Пришел человек к Ибн Мас’уду и сказал: «Мой дядя выдал меня за свою рабыню, и она родила мне детей, а теперь он хочет обратить их в рабство». Он ответил: «У него нет на
«Его слова (в аяте) относятся к омовению ног в Его словах: «...и ваши ноги до щиколоток».
«Пусть человек обязательно прочистит (промоет) пространство между пальцами во время омовения, иначе его коснется огонь».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, ас-Саури и Исраиля, от Абу Исхака, со слов Аркама ибн Шурахбиля, который сказал: «Я почесал свое тело, будучи в молитве, и рука моя коснулась полового органа. Я спросил об этом Абдуллаха ибн Мас’уда, и он, смеясь, ответил мне: “Отрежь его!
«Мне все равно, коснулся ли я его или своей мочки уха».
«Ибн Мас’уд совершил молитву, а на его животе были остатки внутренностей и кровь верблюда, которого он заколол, и он не совершил омовение».