Абдуррахим от Аш'аса ибн Саввара, от Тальхи аль-Ями, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто поклялся обетом как клятвой и нарушил его, на том лежит искупление тяжкой клятвы».
«Если человек сказал: "На мне обет", но не подкрепил это клятвой и замолчал, то на нем лежит обет».
«Если он сказал: "На мне обет", но не конкретизировал его, то на нем лежит искупление, которое следует за этим, затем то, что следует за ним, затем то, что следует за ним».
«Мы кормим пол-са'а пшеницы или са'а фиников в качестве искупления клятвы».
«Два мудда каждому бедняку».
«Искупление за зихар или иное — в нем пол-са'а пшеницы в качестве искупления».
«Она восполняет дни, в которые у нее были месячные, в другое время».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Лейса, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, данную в терпении. Кто хочет — исполняет её, а кто хочет — нару
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Абу Бакр, если клялся, не нарушал клятву, пока не был ниспослан этот аят: “Аллах не призовет вас к ответу за клятвы, произнесенные всуе”. И если он клялся, а затем видел, что другое лучше этого, он совершал то, что лучше,
«Я спросил ‘Ата о человеке, который сказал: «На мне перед Аллахом клятва». Он ответил: «Пусть искупит её».
«Я слышал, как Хубайра рассказывал аль-Хакаму ибн ‘Утайбе тридцать лет назад: «Одна женщина из нас сделала свой дом даром (пожертвованием), и Ибн ‘Аббас велел ей пожертвовать его стоимость».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Абд аль-Малика, со слов ‘Ата, о человеке, который дарит свой дом Дому Аллаха. Он сказал: «Пусть продаст его и отправит его стоимость в Мекку, или пусть отправится туда и раздаст его в качестве милостыни в Мекке, или купит жертвенных животных, заколет их в Мекке и раздас
«Он дарит Евфрат и то, что он орошает». Он сказал: «Пусть пожертвует то, чем он владеет».
«Я спросил ‘Ата о семи дирхамах, которые его жена отправила в дар Дому. ‘Ата сказал: «Этот ваш Дом не нуждается в ваших дирхамах, но отдайте их своим беднякам. Верблюды — вот истинные дары Дома».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса ибн Саввара, от аль-Хасана о человеке, который дает обет проколоть нос и совершить хадж пешком: «Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил уродование. Сними это с себя, соверши хадж верхом и принеси в жертву верблюд
«На нем лежит обязанность совершить пешее паломничество, но если он пожелает, то может проехать верхом и принести жертву».
«Пусть едет верхом и прольет кровь (принесет жертву)», а Абу Халид сказал: «Пусть принесет в жертву верблюда».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Остерегайтесь обетов, ибо Аллах не дарует милость из-за них, это лишь то, что извлекается из скупого“».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим со слов Закарии ибн Аби За’иды, который сказал: «‘Амира спросили о человеке, который дал обет освободить двух рабов из числа потомков Исма‘иля, если он войдет в дом такого-то, и он вошел. Он сказал: “Для этого нет искупления”. Человек сказал: “Но я не могу найти их”. Он отв
Передал нам ‘Абд ар-Рахим со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида ибн аль-Мусайяба спросил человек: “Я поклялся своей жене, что она не будет заходить к своим родным в течение хина”. Он ответил: “Хин — это время от цветения финиковой пальмы до созревания плодов, и о