Хадисы передатчика

Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть выльет воду из своего сосуда на руку трижды, ибо он не знает, где находи

«Он выходил из уборной, а затем опускал руку в сосуд, прежде чем помыть её».

Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от ас-Сальта ибн Бахрама, который сказал: «Я видел, как Ибрахим помочился, а затем опустил руку в сосуд, прежде чем помыть её. Я окликнул его, он улыбнулся и сказал: “Нет человека, который был бы строже меня в этом вопросе, но я не опускаю её иначе, как будучи

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Яхьи ибн Саида, от Абдаллаха ибн аль-Мугиры, от одного из племени Мудлидж, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, мы выходим в море на плотах для рыбной ловли и берем с собой немного воды для питья. Есл

«Абу Бакра ас-Сиддика спросили: "Можно ли совершать омовение морской водой?" Он ответил: "Вода его — очищающая, а мертвечина его — дозволенная"».

«Морская добыча дозволена, а вода его — очищающая».

Передали нам ‘Абд ар-Рахим и Абу Му‘авия от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Джа‘фара ибн аз-Зубайра, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде, которая находится в пустыне и к которой пр

«Велите своим мужьям смывать следы испражнений и мочи, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это, а я стесняюсь сказать им об этом».

«Принеси мне что-нибудь для очищения, но не приноси мне кость или помёт».

«Я видел, как Ибрахим совершил омовение и протер свои хуффы (кожаные носки) один раз».

«Поистине, из Сунны — выплатить закят аль-фитр до молитвы и не выходить [на молитву], пока не поешь».

«‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел в день разговения или в день жертвоприношения в хлопчатобумажной одежде, подпоясавшись ею, и шел пешком».

«Я был между Масруком и Шурайхом в праздничный день, и они не совершали молитву ни до неё, ни после неё».

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Хаджари, со слов человека из племени Бану Савада, который сказал: «Я отправился к Хузайфе и остановился у него. Когда солнце заходило, Хузайфа и его сподвижники спускались и, не медля ни минуты, разговлялись».

«Когда они навещали кого-либо и их приглашали к еде, будучи постящимися, если их просили разговеться, они разговлялись и говорили: "Мы восполним день вместо него"».

«Он говорил: “Тот, кого одолела рвота, будучи постящимся, пусть не прерывает пост, а тот, кто вызвал рвоту сам, тот прервал пост”».

«Если постящегося стошнило намеренно, он нарушил пост, а если рвота одолела его, то на нем нет ничего (греха или необходимости восполнения)».

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Абу Суфьяна, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся сыпал в глаза порошкообразное лекарство (заррур)».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Лайса, тот — со слов ‘Абд аль-Малика, тот — со слов ‘Ата’, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: “О Пророк Аллаха, каково право мужа на свою жену?” Он ответил:

«Проклят тот, кто удерживает закят».