Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди
عبد الرحمن بن مهدي
- Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
В «Китаб аль-Мунтаджали» сказано: Ахмад сказал: «Он был праведным человеком». И сказал: Ибн Махди говорил: «Он был из тех, при виде кого вспоминали Аллаха. Когда ты видел его лицо, ты вспоминал Последнюю жизнь. Человек простой, не притворяющийся мёртвым [в благочестии], сметливый, факих. И я не видел, чтобы он пропустил первое такбир (в намазе), и я никогда не видел, чтобы он молился во втором ряду, и ни один проситель [...] не обращался к нему без того, чтобы он не одарил его, и он завещал это своей семье»
وفي « كتاب المنتجالي » : قال أحمد : هو رجل صالح ، وقال : قال ابن مهدي : كان من الذين إذا رؤوا ذكر الله ، كنت إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة ، رجل منبسط ليس بمتماوت ذكي فقيه ، وما رأيته فاته التكبيرة الأولى ، وما رأيته يصلي في الصف الثاني قط ولا [....] سائل قط إلا أعطاه وأوصى بذلك أهله . - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
Спросили Абу Зур‘у о Бишре ибн Мансуре, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун), ‘Абд ар-Рахман ибн Махди ставил его выше других, предпочитал его и передавал от него»
سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور ، فقال : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ، ويفضله ، ويحدث عنه - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавал хадисы от Абу Кудамы», и сказал: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
وقال عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
И ‘Амр ибн ‘Али передал со слов Ибн Махди: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме прекрасного».
وقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : كان من شيوخنا وما رأيت إلا جيدا . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал хадисы со слов аль-Хариса ибн ‘Убайды Абу Кудамы». Я спросил: «Ты передаешь хадисы от этого шейха?» Он ответил: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
كتب إلي محمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة ، فقلت : تحدث عن هذا الشيخ ، فقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим: передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман, то есть Ибн Махди, передавал хадисы от Абу Кудамы», и сказал: «Он был из числа наших шейхов, и я не видел от него ничего, кроме хорошего».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يحدث ، عن أبي قدامة ، وقال : كان من شيوخنا ، وما رأيت إلا خيرا - Хаммад аль-Аббахум. 180
И сказал аль-Бухари: «Сказал Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: „Он был из числа наших шейхов, чей авторитет снижал Язид ибн Харун, говоря, что он ошибается в том и в этом“»
وقال البخاري : قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كان من شيوخنا نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء - Хаммад аль-Аббахум. 180
И сказал ат-Тирмизи: «Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи и говорил: „Он был из числа наших шейхов“»
وقال الترمذي : ويروى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول : كان من شيوخنا - Хаммад аль-Аббахум. 180
И сказал ат-Тирмизи: «Передаётся от Ибн Махди, что он подтверждал надежность Хаммада ибн Яхьи и говорил: „Он был из числа наших шейхов“»
وقال الترمذي : ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول : كان من شيوخنا - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал аль-Бухари: «Хаммад ибн Яхья — Абу Бакр аль-Абьях. Сказал Ибн Абу аль-Асвад со слов Ибн Махди: „Он был из числа наших шейхов“»
قال البخاري : حماد بن يحيى ؛ أبو بكر الأبح ، قال ابن أبي الأسود : عن ابن مهدي قال : كان من شيوخنا - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Сказал Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого более знающего Сунну, чем Хаммад ибн Зейд, и не видел никого, кто лучше описывал бы её, чем Шихаб ибн Хураш...».
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش ، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك ، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور ، ولسفيان علمه وزهده - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого более знающего Сунну, чем Хаммад ибн Зейд, и не видел никого, кто лучше описывал бы её, чем Шихаб ибн Хураш».
وقال ابن مهدي : لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал сказал: «Моего отца спросили об ‘Атtaфе бин Халиде, и он ответил: «Абу Саляма аль-Хуза‘и рассказал со слов ‘Абдуррахмана бин Махди, что тот ходил к нему, но Ибн Махди остался им не доволен», имея в виду ‘Атtaфа бин Халида».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال حكى أبو سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطاف بن خالد . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал Ахмад: «Ибн Махди остался им не доволен».
وقال أحمد : لم يرضه ابن مهدي - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбал из того, что он написал мне со слов Абу Салямы аль-Хуза‘и, от ‘Абдуррахмана бин Махди, что он ходил к ‘Атtaфу, но не остался им доволен.
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي عن أبي سلمة الخزاعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب إلى عطاف فلم يرضه - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: Абу Давуда спросили о Муслиме ибн ‘Алькаме, и он сказал: «‘Абдуррахман оставил его хадисы».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن مسلمة بن علقمة فقال : ترك عبد الرحمن حديثه - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
Аль-Аджури передал от Абу Давуда: «‘Абдуррахман оставил его хадисы».
وقال الآجري عن أبي داود : ترك عبد الرحمن حديثه - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
Ас-Саджи сказал: «Он передавал от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он был кадаритом. Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него что-либо, я полагаю, из-за его нововведения».
وقال الساجي : روى عن داود بن أبي هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن مثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته - Муслима ибн ‘Алькама аль-Мазиниум. 180
Ас-Саджи сказал: «Он передавал от Абу Давуда ибн Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он был кадаритом. Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него что-либо, я полагаю, из-за его нововведения».
قال الساجي : يحدث عن أبي داود بن هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него»
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я вовсе не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал что-либо от Исма‘иля ибн ‘Айяша».
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا قط - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Я‘куб ибн Суфьян со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуррахман зачеркнул хадисы Исма‘иля ибн ‘Айяша и хадисы аль-Мубарака бин Фудаля».
وقال يعقوب بن سفيان ، عن علي ابن المديني : ضرب عبد الرحمن على حديث إسماعيل بن عياش ، وعلى حديث المبارك بن فضالة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И он также сказал: «‘Абдуррахман не передавал от него».
وقال أيضا : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я вовсе не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал что-либо от Исма‘иля ибн ‘Айяша».
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش قط - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр: рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «‘Абдуррахман не передавал от Исма‘иля ибн ‘Айяша». И как-то раз некий человек сказал ему: «Рассказал нам Абу Дауд со слов Абу ‘Утбы». ‘Абдуррахман сказал ему: «Это же Исма‘иль ибн ‘Айяш!» Тот человек возразил: «Если бы это был Исма‘иль, я бы не записал от него ничего». Тогда я спросил об этом Абу Дауда, и он ответил: «Исма‘иль ибн ‘Айяш — это Абу ‘Утба».
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش ، فقال له رجل مرة : حدثنا أبو داود ، عن أبي عتبة ، فقال له عبد الرحمن : هذا إسماعيل بن عياش ، فقال له الرجل : لو كان إسماعيل لم أكتب عنه شيئا ، فسألت عنه أبا داود ، فقال : إسماعيل بن عياش أبو عتبة - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман ибн Махди передавал хадисы от него».
قال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Абдуррахман передавал от ‘Абдуллаха и Усамы, двух сыновей Зайда ибн Асляма, и я не слышал, чтобы он передавал от ‘Абдуррахмана ибн Зайда»».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман ибн Махди передавал что-либо от ‘Абдуррахмана ибн Зайда ибн Асляма».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Мухаммад бин ‘Иса ибн ат-Табба‘ со слов ‘Абдуррахмана бин Махди: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак».
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن عبد الرحمن بن مهدي : الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Абу аль-Вазир Мухаммад бин ‘Аюн: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил — когда он прибыл в Багдад для продажи своего дома, и вокруг него собрались знатоки хадисов — и они сказали ему: «Ты заседал с Суфьяном ас-Саури, слышал от него и слышал от ‘Абдуллаха, так кто же из них предпочтительнее?» Он ответил: «‘Абдуллах. Что вы скажете, если бы Суфьян изо всех сил старался хотя бы один день быть подобным ‘Абдуллаху, он бы не смог»».
وقال أبو الوزير محمد بن أعين : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول - وقدم بغداد في بيع دار له ، فاجتمع إليه أصحاب الحديث - فقالوا له : جالست سفيان الثوري ، وسمعت منه وسمعت من عبد الله فأيهما أرجح ؟ فقال : عبد الله ، ما تقولون لو أن سفيان جهد جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ну‘айм бин Хаммад: «Я сказал ‘Абдуррахману бин Махди: «Кто лучше: ‘Абдуллах бин аль-Мубарак или Суфьян ас-Саури?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Но люди противоречат тебе». Он ответил: «Люди не испытывали [их на практике]. Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку»».
وقال نعيم بن حماد : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : أيهما أفضل : عبد الله بن المبارك أو سفيان الثوري ؟ فقال : ابن المبارك . فقلت : إن الناس يخالفونك . فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири: «‘Абдуррахман бин Махди не ставил в хадисах никого превыше Малика и Ибн аль-Мубарака».
وقال عبيد الله بن عمر القواريري : لم يكن عبد الرحمن بن مهدي يقدم أحدا في الحديث على مالك وابن المبارك . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Мои глаза не видели подобных четверим: я не видел никого более сохранившего хадисы, чем ас-Саури, никого более воздержанного, чем Шу‘ба, никого более рассудительного, чем Малик бин Анас, и никого более искреннего по отношению к умме, чем ‘Абдуллах бин аль-Мубарак»».
وقال محمد بن المثنى : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأت عيناي مثل أربعة : ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري ، ولا أشد تقشفا من شعبة ، ولا أعقل من مالك بن أنس ، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك . - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн Махди: «Имамов четверо: ас-Саури, Малик, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак».
وقال ابن مهدي : الأئمة أربعة : الثوري ، ومالك ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн Махди, когда его спросили об Ибн аль-Мубараке и Суфьяне: «Если бы Суфьян изо всех сил старался хотя бы один день быть подобным ‘Абдуллаху, он бы не смог».
وقال ابن مهدي لما سئل عن ابن المبارك ، وسفيان : لو جهد سفيان جهده على أن يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал аль-Каварири: «Ибн Махди не ставил никого выше него и Малика в хадисах».
وقال القواريري : لم يكن ابن مهدي يقدم عليه ، وعلى مالك في الحديث أحدا - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн аль-Мусанна: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Мои глаза не видели подобных четверим: я не видел никого более знающего хадисы наизусть, чем ас-Саури, никого более строгого в аскетизме, чем Шу‘ба, никого более разумного, чем Малик, и никого более искреннего для общины, чем Ибн аль-Мубарак»».
وقال ابن المثنى : سمعت ابن مهدي يقول : ما رأت عيناي مثل أربعة : ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري ، ولا أشد تقشفا من شعبة ، ولا أعقل من مالك ، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн Махди: «Он был несравненным в своем роде, и он более воспитан у нас, чем Суфьян, и в каждом хадисе, с которым не пришел ‘Абдуллах, есть изъян».
وقال ابن مهدي : كان نسيج وحده وهو آدب عندنا من سفيان وكل حديث لم يجئ به عبد الله ففيه شيء - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн Махди: «Я не видел никого подобного ему, ни Суфьяну, ни Шу‘бе. Он был ученым, факихом в своем знании, хафизом, аскетом, поклоняющимся, богатым, часто совершавшим хадж, совершающим военные походы, знатоком арабской грамматики, поэтом».
وقال ابن مهدي : ما رأيت مثله ولا سفيان ولا شعبة كان عالما فقيها في علمه حافظا زاهدا عابدا غنيا حجاجا غزا نحويا شاعرا - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу НашиT Мухаммад бин Харун аль-Багдади, сказавший: «Я слышал, как Ну‘айм бин Хаммад говорил: «Я спросил ‘Абдуррахмана бин Махди: «Кто лучше по твоему мнению — Ибн аль-Мубарак или Суфьян?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Но люди противоречат тебе». Он ответил: «Люди не испытывали [их]. Я не видел никого подобного Ибн аль-Мубараку»».
نا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : أيهما أفضل عندك ابن المبارك أو سفيان ؟ فقال : ابن المبارك ، فقلت : إن الناس يخالفونك ، فقال : إن الناس لم يجربوا ، ما رأيت مثل ابن المبارك - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как Ибн ат-Табба‘ передавал со слов ‘Абдуррахмана бин Махди, сказавшего: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд и Ибн аль-Мубарак»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت ابن الطباع يحدث عن عبد الرحمن بن مهدي قال : الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
[Передал Мухаммад бин Яхья, сообщил нам Нух бин Хабиб, передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, передал мне Ибн аль-Мубарак], и он был единственным в своем роде.
[ نا محمد بن يحيى ، أنا نوح بن حبيب ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثني ابن المبارك ] ، وكان نسيج وحده - Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салямум. 183
И ‘Абд ар-Рахман ибн Махди — а он из его ровесников — говорил: «Рассказал нам ан-Ну‘ман Абу аль-Мунзир — праведный муж»
وعبد الرحمن بن مهدي ، وهو من أقرانه وكان يقول : حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح - Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салямум. 183
И от него: ‘Абд ар-Рахман ибн Махди — а он из его ровесников — и он говорил: «Рассказал нам ан-Ну‘ман Абу аль-Мунзир — праведный муж», а также ‘Аффан ибн Муслим, Сулейман ибн Давуд аш-Шазхуни, Ибрахим ибн Сувейд аль-Басри, ‘Амир ибн Ибрахим аль-Асбахани, Яхья ибн Хаким аль-Басри, Абу Суфьян Салих ибн Михран аль-Асбахани и другие
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وهو من أقرانه ، وكان يقول : حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح ، وعفان بن مسلم ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وإبراهيم بن سويد البصري ، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني ، ويحيى بن حكيم البصري ، وأبو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني وآخرون - Хушайм ибн Баширум. 183
Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа ан-Наккаля: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен (асбат), чем Суфьян и Шу‘ба»»
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبة - Хушайм ибн Баширум. 183
Абу Я‘ла аль-Маусили сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы этих четверых: самый знающий из людей хадисы Мансура ибн Задзана, Юнуса, Сайяра, и самый прочный из людей в хадисах от Хусайна». Аль-Харис сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Если разойдутся ас-Саури и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм прочнее в этом». Я спросил: «Шу‘ба и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм, пока они не сойдутся», имея в виду: пока Суфьян и Шу‘ба не сойдутся в одном хадисе»
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري ، وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا . يعني : يجتمع سفيان وشعبة في حديث - Хушайм ибн Баширум. 183
Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма у меня прочнее, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны у меня прочнее, чем память Хушайма»»
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم - Хушайм ибн Баширум. 183
Ахмад ибн Синан сказал от Ибн Махди: «Память Хушайма прочнее у меня, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны прочнее, чем память Хушайма»
وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم - Хушайм ибн Баширум. 183
Абу Дауда спросили: «Кто более памятлив: Хушайм или Суфьян?» Он ответил: «Рассказал мне надёжный (сика) от Мухаммада ибн ‘Исы, он сказал: «Ибн Махди сказал мне: «Хушайм был более памятлив в хадисах, чем Суфьян». Он сказал: «И он сказал: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не способен Суфьян»»»
وقيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم ، أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى ، قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان ، قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان