Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди
عبد الرحمن بن مهدي
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
В «Марасиль Ибн Аби Хатим» от ‘Абдуррахмана бин Махди передается, что он отрицал, будто Масрук молился позади Абу Бакра ас-Сыддика, и сказал: «Никто не говорил этого, кроме Хишама»
وفي « مراسيل ابن أبي حاتم » عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان ينكر أن يكون مسروق صلى خلف أبي بكر الصديق ، وقال : لم يقل هذا إلا هشام - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал ‘Абдуррахмана, то есть Ибн Махди, отрицающим, что Масрук молился позади Абу Бакра, и он сказал: "Никто не говорил этого, кроме Хишама"»
قال ابن المديني : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي ينكر أن يكون مسروق صلى خلف أبي بكر ، وقال : لم يقل هذا إلا هشام - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал ‘Амр бин ‘Али: Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али ничего, кроме того, что однажды Яхья передал нам от Шу‘бы от Абу Исхака от аль-Хариса, сказавшего: «Не ощутит раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение — добро его и зло». И сказал: «Это ошибка в хадисе Шу‘бы, передал нам Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Абдаллаха, и это правильно». И сказал: «Яхья передавал от аль-Хариса из хадисов Абу Исхака от ‘Абдаллаха бин Мурры от аль-Хариса, и из хадисов аш-Ша‘би»
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة ، عن أبي إسحاق عن الحارث قال : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ، فقال : هذا خطأ من حديث شعبة ، حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث ، عن عبد الله ، وهو الصواب ، قال : وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، ومن حديث الشعبي - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Бандар: Яхья и ‘Абд ар-Рахман переняли знание из моих рук и зачеркнули около сорока хадисов из хадисов аль-Хариса от ‘Али
وقال بندار : أخذ يحيى ، وعبد الرحمن العلم من يدي فضربا على نحو أربعين حديثا من حديث الحارث عن علي - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Ибн Аби Хайхы в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как мой отец говорил: Яхья бин Са‘ид аль-Каттан передавал из хадисов аль-Хариса то, о чем он сказал: Абу Исхак сказал: «Я слышал аль-Хариса», а Ибн Махди оставил хадисы аль-Хариса
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Сказал ан-Наса’и в «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Надеюсь, что в нём нет проблем, и Йахья, и ‘Абд ар-Рахман не оставляли его хадисы, хотя он и передал не один отвергаемый (мункар) хадис».
وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Наса’и в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Надеюсь, что в нём нет проблем, и Йахья, и ‘Абд ар-Рахман не оставляли его хадисы, хотя он и передал не один отвергаемый (мункар) хадис».
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر . - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Аль-Миззи упомянул, как мне передали многие, что если он (Ибрахим) говорил о ком-то «передал от такого-то», он имел в виду достоверность своего слышания от него. Утверждалось, что ан-Нахаи передавал от Абу Абдуллы аль-Джадали, Алькамы и Масрука. Ибн Абу Хатим в книге «аль-Марасиль» отверг это, упомянув от Ахмада ибн Ханбаля, от Хаммада ибн Халида аль-Хайята, от Шу’бы: «Ан-Нахаи не слышал от Абу Абдуллы аль-Джадали хадис Хузаймы ибн Сабита об обтирании». В версии Харба от него: «Он вообще не слышал от него», не ограничивая это. Али ибн аль-Хусейн аль-Хасанджани сказал: «Я слышал, как Мусаддад говорил: «Абдуррахман ибн Махди и его товарищи отрицали, что Ибрахим слышал что-либо от Алькамы». Конец цитаты. В этом есть сомнение, учитывая то, что мы упомянем позже, и то, что аль-Бухари привел его хадис от него».
وذكر المزي فيما أخبرني عنه غير واحد أنه إذا قال عن شخص : روى عن فلان ، يريد بذلك صحة سماعه منه ، وقد زعم أن النخعي روى عن أبي عبد الله الجدلي ، وعلقمة ، ومسروق . وأبى ذلك ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " فذكر : عن أحمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد الخياط عن شعبة ، قال : لم يسمع النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح ، وفي رواية حرب عنه : لم يسمع منه مطلقا ، لم يقيده . ثنا علي بن الحسين الهسنجاني قال : سمعت مسددا يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي وأصحابه ينكرون أن يكون سمع إبراهيم من علقمة . انتهى . وفيه نظر لما نذكره بعد ، ولما في البخاري من تخريجه لحديثه عنه - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал ‘Amr ibn ‘Ali: «Я никогда не слышал, чтобы Yahya или ‘Abd ar-Rahman передавали что-либо от аль-Асбага ибн Нубаты».
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط . - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал ‘Amr ibn ‘Ali: «Я не слышал, чтобы ‘Abd ar-Rahman или Yahya передавали от него хоть что-нибудь»
وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри, передал нам ‘Amr ibn ‘Ali, сказав: «Я никогда не слышал, чтобы Yahya или ‘Abd ar-Rahman передавали что-либо от аль-Асбага ибн Нубаты».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط . - Шар ибн Хаушабум. 112
Амр ибн Али сказал: «Яхья не передавал от него, а Абдуррахман передавал».
وقال عمرو بن علي : ما كان يحيى يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Шар ибн Хаушабум. 112
Якуб ибн Шайба сказал: «Ибн аль-Мадини спросили: "Ты доволен хадисами Шахра?" Он ответил: "Я передаю от него". Абдуррахман тоже передавал от него. Я не оставлю хадисы человека, пока Яхья и Абдуррахман не сойдутся на том, чтобы оставить их».
وقال يعقوب بن شيبة : قيل لابن المديني : ترضى حديث شهر ؟ فقال : أنا أحدث عنه . وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه يحيى وعبد الرحمن على تركه - Шар ибн Хаушабум. 112
Мухаммад ибн аль-Хасан написал мне, что Амр ибн Али сказал: «Яхья не передавал от Шахра ибн Хаушаба, а Абдуррахман передавал от него».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى لا يحدث عن شهر بن حوشب ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: сообщил мне Муса ибн Нусайр — наш товарищ, который сказал: «Я слышал ‘Абдуррахмана ибн Махди, когда я сказал ему: «О Абу Са‘ид, аль-Хакам ибн ‘Утайба?» Он ответил: «Прочный, надёжный, но в его хадисах есть разногласие»».
وقال أحمد بن سنان القطان : أخبرني موسى بن نصير - صاحب لنا - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن مختلف . يعني : حديثه - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал ибн Махди: «Аль-Хакам ибн ‘Утайба — надёжный, прочный, но в его хадисах есть разногласие».
وقال ابن مهدي : الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ، ولكن يختلف - يعني حديثه - - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Ахмада ибн Синана, который сказал: сообщил мне Муса ибн Нусайр, наш товарищ, который сказал: «Я слышал ‘Абдуррахмана, то есть ибн Махди, когда я сказал ему: «О Абу Са‘ид, аль-Хакам ибн ‘Утайба?» Он ответил: «Прочный, надёжный, но в его хадисах есть разногласие»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : أخبرني موسى بن نصير صاحب لنا ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد ، الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن يختلف - يعني - حديثه - Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118
Сказал Абу Хатим от Хаммада ибн Зазана: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хафизов Куфы четверо: ‘Амр ибн Мурра, Мансур, Салама ибн Кухайль и Абу Хусайн»»
وقال أبو حاتم عن حماد بن زاذان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفاظ الكوفة أربعة : عمرو بن مرة ، ومنصور ، وسلمة بن كهيل ، وأبو حصين - Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118
Сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто бы ни противоречил им, тот ошибается, среди них: ‘Амр ибн Мурра»
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ، منهم : عمرو بن مرة - Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто бы ни противоречил им, тот ошибается, среди них: ‘Амр ибн Мурра»
وقال عبد الرحمن بن مهدي : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ، منهم : عمرو بن مرة - Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Синан, который сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто бы ни противоречил им, тот ошибается, среди них ‘Амр ибн Мурра»»
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ منهم عمرو بن مرة - Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам отец, рассказал нам Хаммад ибн Зазан, который сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хафизов Куфы четверо: ‘Амр ибн Мурра, Мансур, Салама ибн Кухайль и Абу Хусайн»»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا حماد بن زاذان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفاظ الكوفة أربعة : عمرو بن مرة ومنصور وسلمة بن كهيل وأبو حصين - Катада ибн Диамаум. 118
Абу Хатим передал от ‘Амра ибн ‘Али: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». Абу Хатим сказал: «Ибн Махди сказал правду».
وقال أبو حاتم عن عمرو بن علي : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . قال أبو حاتم : صدق ابن مهدي - Катада ибн Диамаум. 118
Ибн Махди говорил: «Малик от Ибн аль-Мусаййиба мне более любим, чем Катада от Ибн аль-Мусаййиба».
وكان ابن مهدي يقول : مالك عن ابن المسيب أحب إلي من قتادة عن ابن المسيب - Катада ибн Диамаум. 118
‘Абд ар-Рахман передал: «Мне рассказал мой отец, нам рассказал ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». И я слышал, как мой отец сказал: «Ибн Махди сказал правду».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث ، فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد ، فسمعت أبي يقول : صدق ابن مهدي - Базамум. 120
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Ибн Махди оставил хадисы Абу Салиха».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح - Базамум. 120
Ахмад сказал: «Ибн Махди оставил хадисы Абу Салиха».
وقال أحمد : كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح - Базамум. 120
Ибн Хаммад передал: аль-Бухари сказал: «Абу Салих Базам, вольноотпущенник Умм Хани, куфиец. Мухаммад ибн Башшар сказал: "Абд ар-Рахман ибн Махди оставил его хадисы"».
ثنا ابن حماد ، قال البخاري : أبو صالح باذام مولى أم هانئ ، كوفي . قال محمد بن بشار : ترك عبد الرحمن بن مهدي حديثه . - Базамум. 120
Рассказал нам Абд ар-Рахман, от Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: "Абд ар-Рахман ибн Махди оставил хадисы Абу Салиха Базама. В моей книге было от ас-Судди, от Абу Салиха, но он оставил это и не передал нам"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي صالح باذام ، وكان في كتابي عن السدي عن أبي صالح - فتركه ، ولم يحدثنا به - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья ибн Са‘ид не передавал хадисы от него, а ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от него».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه . - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И в другом месте сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал от ар-Раби‘а ибн Сабиха от него, и он был благочестивым человеком, и люди передавали от него, но он не силен в хадисах».
وقال في موضع آخر : سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه ، وكان رجلا صالحا ، وقد روى الناس عنه ، وليس بالقوي في الحديث - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «‘Абд ар-Рахман передавал от ар-Раби‘а ибн Сабиха от Язида ар-Ракаши».
وقال محمد بن المثنى : قد حدث عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от него, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него», и сказал: «Он был праведным человеком, люди передавали от него, но он не силен в хадисах».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال : كان رجلا صالحا ، وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
Нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Али ибн аль-Хусайн, сказав: я слышал, как Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от Язида ар-Ракаши, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يحدث (345 م 6) عن يزيد الرقاشي ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Не передавали оба — то есть Яхья бин Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман бин Махди — от Абу аль-Мухазима вообще ничего».
قال عمرو بن علي : لم يحدثا - يعني يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي - عن أبي المهزم شيئا قط - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен, Шу‘ба подрывает его авторитет, говоря: «Я записал от него сто хадисов и не передал от него ничего»», — рассказал это ‘Али бин аль-Мадини со слов ‘Абд ар-Рахмана.
وقال أبو زرعة : ليس بقوي شعبة يوهنه يقول : كتبت عنه مائة حديث ما حدثت عنه بشيء ، حكى علي ابن المديني عن عبد الرحمن ذلك - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Не передавали от него — то есть от Ибн Махди и аль-Каттана — ничего».
قال عمرو بن علي : لم يحدثا عنه - يعني ابن مهدي ، والقطان - بشيء - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен, Шу‘ба подрывает его авторитет, говоря: «Я записал от него сто хадисов и не передал от него ничего»», — рассказал это ‘Али бин аль-Мадини со слов ‘Абд ар-Рахмана.
وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، شعبة يوهنه ، يقول : كتبت عنه مائة حديث ما حدثت عنه بشيء ، حكى علي ابن المديني عن عبد الرحمن ذلك - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Махди: «Не было в Куфе более прочно знающих хадисы (асбат), чем четверо: Мансур, Абу Хусайн, Салама ибн Кухайль и ‘Амр бин Мурра». И сказал также: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто расходится с ними, тот ошибается, а не они». И упомянул среди них Саламу ибн Кухайля
وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وأبي حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو بن مرة . وقال أيضا : أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ليس هم ، فذكر منهم سلمة بن كهيل - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
И сказал Ибн Махди: «Не было в Куфе более прочно знающих хадисы, чем четверо: Мансур, Салама, ‘Амр бин Мурра и Абу Хусайн». И сказал также: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто расходится с ними, тот ошибается». И упомянул его среди них
وقال ابن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وسلمة ، وعمرو بن مرة ، وأبي حصين . وقال أيضا : أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، فذكره منهم - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад ибн Синан, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто расходится с ними, тот ошибается (147 m 3), и не они виновны в этом»: Салама ибн Кухайль
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ( 147 م 3 ) ليس هم منهم : سلمة بن كهيل - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как аль-Харис бин Сурайдж ан-Наккаль говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Не было в Куфе более обладающих хорошей памятью (ахфаз), чем Мансур, Салама, ‘Амр бин Мурра, Абу Хусайн и еще один человек»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : سمعت الحارث بن سريج النقال يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور ، وسلمة ، وعمرو بن مرة ، وأبي حصين ، ورجل آخر - аз-Зухриум. 125
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Нам передал Ахмад бин Синан аль-Васити, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Я слышал, как Малик бин Анас говорил: «Однажды аз-Зухри рассказал хадис, а когда он встал, я встал, взял за поводок его верховое животное и попросил его разъяснить. Он сказал: «Ты просишь меня разъяснить?! Я никогда не просил разъяснения у ученого и никогда никому из ученых не возражал». И ‘Абд ар-Рахман бин Махди стал удивляться и говорить: «Тогда откуда же те длинные хадисы? Откуда те рассказы о военных походах?»»».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : حدث الزهري يوما حديثا فلما قام قمت فأخذت بعنان دابته فاستفهمته قال : تستفهمني ما استفهمت عالما ، ولا رددت على عالم قط ، قال : فجعل عبد الرحمن بن مهدي يعجب فذيك الطوال ؟ فتلك المغازي ؟ . - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Аль-Фаллас сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Али ибн аль-Хусейн, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс Амр ибн Али сказал: "Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима"». Однажды при Яхье в соборной мечети в пятницу упомянули таравих-намаз, и я был свидетелем, и он сказал: «Они передают от Муслима ибн Ясара и Абу аль-Алии». Аффан спросил его: «Чей это хадис?» Он ответил, когда между ним и им (были люди), а я слышал: «Нам рассказал Хишам ибн Абу Абдулла от Абд аль-Карима аль-Муаллима от Умайра ибн Абу Язида». Что касается Абд ар-Рахмана, то я спросил его наедине, и он сказал: «А где же богобоязненность?»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وذكروا مرة عند يحيى يوم الجمعة في مسجد الجامع وأنا شاهد التروح في الصلاة ، فقال : يذكرون عن مسلم بن يسار وأبي العالية ، فقال له عفان : من حديث من ؟ فقال فيما بينه وبينه وأنا أسمع : حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن عبد الكريم المعلم ، عن عمير بن أبي يزيد ، وأما عبد الرحمن فإني سألته فيما بيني وبينه ، فقال : فأين التقوى ؟ - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, нам рассказал Амр ибн Али, он сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима». Я спросил его о хадисе из числа хадисов Мухаммада ибн Рашида от Абд аль-Карима аль-Муаллима, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я спросил его, и он ответил: «А где же богобоязненность?»
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه فلما قام سألته فقال : فأين التقوى ؟ - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Он сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».
قال : وسمعت أبي ، قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как один человек из жителей Багдада, из числа знатоков хадисов, упомянул ас-Судди перед ‘Абд ар-Рахманом ибн Махди и сказал: «Слабый».
وقال عمرو بن علي : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ، ذكر السدي - يعني لعبد الرحمن بن مهدي - فقال : ضعيف - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
‘Абд Аллах ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
‘Абд Аллах сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Яхья ибн Ма‘ин однажды сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Они оба слабые», и ‘Абд ар-Рахман разгневался и ему не понравилось то, что он сказал».
قال عبد الله : وسمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال