Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди
عبد الرحمن بن مهدي
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья не передавал хадисы от Шарика, а ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن شريك وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья не передавал от него, а ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Ибн аль-Мусанна сказал: «Я не видел, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман передавали от него что-либо».
وقال ابن المثنى : ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Аль-Фалляс сказал: «Яхья не передавал от него, а ‘Абдуррахман передавал от него, и его дед убил Хусейна».
وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عنه وعبد الرحمن يحدث عنه، وجده قاتل الحسين - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
‘Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Ибрахима, от ‘Амра ибн ‘Али: «Яхья не передавал от Шарика, а ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن شريك ، وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنه - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
В книге Ибн ‘Ади со слов Ибн аль-Мусанны: «Ни Яхья, ни ‘Абдуррахман не передавали от Шарика ничего». Конец цитаты. Мы уже привели то, что подрывает это утверждение.
وفي كتاب ابن عدي: عن ابن مثنى : لا يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن شريك شيئا . انتهى قد أسلفنا ما يخدش في هذا القول - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я был у Ибн Махди, а ‘Али спрашивал его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и ‘Али вычеркивал имя шейха, пока не дошел до своего отца, и он сделал знак рукой, и он вычеркнул его имя. Когда мы встали, я упрекнул его. Он сказал: «Что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده ، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه ، فقال بيده فحط على رأسه ، فلما قمنا لمته . فقال : ما أصنع بعبد الرحمن - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я был у Ибн Махди, а у него был ‘Али, спрашивавший его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и вычеркивал имя шейха, пока не дошел до его отца, и он вычеркнул его имя. Когда мы встали, я сказал: «Ты видел, что ты сделал? Попроси прощения у Аллаха за то, что ты сделал, вычеркнув имя своего отца». Он сказал: «А что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعنده علي يسأله عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه فخط على رأسه فلما قمنا قلت : قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Аль-Барки упомянул его в числе слабых (да‘иф), а в другом месте — в главе о тех, кого отнесли к слабым, хотя их хадисы записывали, и сказал: «Сказал Са‘ид ибн Мансур: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар прибыл в Басру, и он был хафизом. Редко я видел среди знатоков кого-то более запоминающего, чем он, однако Ибн Махди критиковал его».
وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه . - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Если бы хадисы ‘Абдаллаха были для нас достоверными, мы бы не нуждались в хадисах Малика ибн Анаса».
وقال عبد الرحمن : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك بن أنس . - Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихум. 178
Передал Ибн Аби ‘Асым, передал Мухаммад ибн Юнус ибн Муса: «Я слышал, как Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри, говорил: «Я был у ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, а у него был ‘Али ибн аль-Мадини, спрашивавший его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и вычеркивал имя шейха, пока не дошел до его отца ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, и ‘Абд ар-Рахман сделал так рукой и вычеркнул его имя. Когда мы встали, я сказал ему: «Ты видел, что ты сделал? Попроси прощения у Аллаха за то, что ты сделал, вычеркнув имя своего отца». Он сказал: «А что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا محمد بن يونس بن موسى سمعت سليمان بن أيوب صاحب البصري يقول : كنت عند عبد الرحمن بن مهدي ، وعنده علي ابن المديني يسأله ، عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه عبد الله بن جعفر قال عبد الرحمن هكذا بيده فخط على رأسه ، فلما قمنا قلت له قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن . - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдуррахман, то есть Ибн Махди, говорил: "Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид"»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن ، يعني : ابن مهدي يقول :جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан, со слов ‘Абдуррахмана бин Махди: «У Джарира бин Хазима смешался рассудок, и у него были сыновья — знатоки хадисов. Когда они почувствовали это в нем, они оградили его от людей, и никто ничего не слышал от него в состоянии смешения его рассудка».
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا . - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал ‘Али, со слов Ибн Махди: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»
وقال علي ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Ахмад ибн Синан, со слов Ибн Махди: «У Джарира бин Хазима смешался рассудок, и у него были сыновья — знатоки хадисов. Когда они почувствовали это в нем, они оградили его от людей, и никто ничего не слышал от него в период смешения его рассудка»
وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: "Джарир у меня более заслуживающий доверия (авсик), чем Курра бин Халид", а Яхья аль-Хаммани обвинил его в тадлисе»
وقال ابن المديني : سمعت ابن مهدي يقول : جرير عندي أوثق من قرة بن خالد ، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Ибн Махди: «Он более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид».
وقال ابن مهدي : هو أثبت عندي من قرة بن خالد . - Джарир ибн Хазимум. 179
Сказал Ибн Махди: «У него смешался рассудок, и его оградили его сыновья, и никто не слышал от него ничего во время периода смешения его рассудка».
قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا . - Джарир ибн Хазимум. 179
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Ахмад ибн Синан, он сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман [бин Махди] говорил: «У Джарира бин Хазима смешался рассудок, и у него были сыновья — знатоки хадисов. Когда они опасались этого в нем, они оградили его от людей, и никто ничего не слышал от него в период его смешения»
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما خشوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا - Джарир ибн Хазимум. 179
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих бин Ахмад [бин Ханбал], нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — он сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман [бин Махди] говорил: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Абу Хатим от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Умара аль-Асбахани Руста: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Имамы людей в свое время — четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе, аль-Ауза‘и в Шаме и Хаммад ибн Зайд в Басре».
قال أبو حاتم عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رستة : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس في زمانهم أربعة : سفيان الثوري بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعي بالشام ، وحماد بن زيد بالبصرة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал ‘Амр ибн ‘Али от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Имамы в хадисе — четверо: аль-Ауза‘и, Малик ибн Анас, Суфьян ас-Саури и Хаммад ибн Зайд».
وقال عمرو بن علي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : الأئمة في الحديث أربعة : الأوزاعي ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وحماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел более знающего, чем Хаммад ибн Зайд, ни чем Суфьян, ни чем Малик».
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أعلم من حماد بن زيد ، ولا من سفيان ، ولا من مالك - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Сулейман ибн Айюб также: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто не записывал бы хадисы, но был бы более запоминающим, чем Хаммад ибн Зайд. У него не было книги, кроме части (джуз’) Яхьи ибн Са‘ида, и он путал в ней».
وقال سليمان بن أيوب أيضا سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أحدا لم يكتب الحديث أحفظ من حماد بن زيد ، ولم يكن عنده كتاب ، إلا جزء ليحيى بن سعيد ، وكان يخلط فيه - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто был бы более знающим Сунну или хадис, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зайд».
وقال علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о Хаммаде ибн Зайде, и он сказал: «Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Я не видел в Басре более сведущего в фикхе, чем Хаммад ибн Зайд».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن حماد بن زيد ، فقال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Руста: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Имамы людей в свое время — четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе, аль-Ауза‘и в Шаме и Хаммад ибн Зайд в Басре».
قال رسته : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس في زمانهم أربعة : سفيان الثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто был бы более знающим Сунну или хадис, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зайд».
وقال ابن مهدي لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Абу Хатим: «Сказал Ибн Махди: «Я не видел в Басре более сведущего в фикхе, чем Хаммад ибн Зайд».
وقال أبو حاتم : قال ابن مهدي : ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Рассказал мне мой отец, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Умара аль-Асбахани: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Имамы людей в свое время — четверо, Хаммад ибн Зайд в Басре».
حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس في زمانهم أربعة ، حماد بن زيد بالبصرة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, от ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто был бы более знающим Сунну или хадис, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зайд».
نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ، ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили о Хаммаде ибн Зайде, и он сказал: «Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Я не видел в Басре более сведущего в фикхе, чем Хаммад ибн Зайд».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن حماد بن زيد فقال ، قال : عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто не записывал бы, но был бы более запоминающим, чем он, и не видел в Басре более сведущего в фикхе, чем он, и не видел более знающего Сунну».
قال ابن مهدي : ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه ، وما رأيت بالبصرة أفقه منه ، ولم أر أعلم بالسنة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «Рассказал Сулейман ибн Айюб Абу Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто не записывал бы хадисы, но был бы более запоминающим, чем Хаммад ибн Зайд. У него не было книги, кроме части Яхьи ибн Са‘ида, и он путал в ней».
سمعت ابن الجنيد يقول : نا سليمان بن أيوب أبو أيوب صاحب البصري ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أحدا لم يكتب الحديث أحفظ من حماد بن زيد ، ولم يكن عنده كتاب إلا جزء ليحيى بن سعيد ، وكان يخلط فيه - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Абу аль-Ахвас точнее (асбат), чем Шурайк».
قال عبد الرحمن بن مهدي : أبو الأحوص أثبت من شريك - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал Ибн Махди: «Абу аль-Ахвас точнее (асбат), чем Шурайк».
قال ابن مهدي : أبو الأحوص أثبت من شريك . - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал аль-Бухари: «Сказал мне Ибн Аби аль-Асвад: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Абу аль-Ахвас точнее (асбат), чем Шурайк»».
وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك . - Малик ибн Анасум. 179
Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: "Нам рассказал Малик, и он более надежен, чем Убайдуллах, Муса ибн Укба и Исмаил ибн Умайя в передачах от Нафи'"».
وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا مالك ، وهو أثبت من عبيد الله ، وموسى بن عقبة ، وإسماعيل بن أمية ، عن نافع . - Малик ибн Анасум. 179
Амр ибн Али сказал со слов Ибн Махди: «Нам рассказал Малик, и он более надежен, чем Убайдуллах ибн Умар, Муса ибн Укба и Исмаил ибн Умайя».
وقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : حدثنا مالك ، وهو أثبت من عبيد الله بن عمر ، وموسى بن عقبة ، وإسماعيل بن أمية - Малик ибн Анасум. 179
Абу Джафар ат-Табари сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: "Я не видел человека более разумного, чем Малик"».
قال أبو جعفر الطبري : إني سمعت ابن مهدي يقول : ما رأيت رجلا أعقل من مالك - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от своего отца от Абдуррахмана ибн Умара аль-Асбахани: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: "Имамы людей в наше время — четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе, аль-Ауза'и в Шаме и Хаммад ибн Зайд в Басре"».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس في زماننا أربعة : سفيان الثوري بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعي بالشام ، وحماد بن زيد بالبصرة . - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман ибн Аби Хатим передал нам, что его отец (да помилует его Аллах) упомянул это, со слов Абдуррахмана ибн Умара Русты: «Я слышал, как Ибн Махди говорил, когда его спросили: "О Абу Саид, до меня дошло, что ты сказал: Малик ибн Анас более знающий, чем Абу Ханифа". Он ответил: "Я не говорил этого, но я говорю: он более знающий, чем учитель Абу Ханифы"», имея в виду Хаммада.
حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ذكره أبي رحمه الله قال : حدثني عبد الرحمن بن عمر رستة قال : سمعت ابن مهدي يقول - وقيل له : يا أبا سعيد بلغني أنك قلت : مالك بن أنس أعلم من أبي حنيفة ، فقال : ما قلته ، بل أقول : إنه أعلم من أستاذ أبي حنيفة - يعني : حمادا . - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от Али ибн аль-Хусейна от Абдульмалика ибн Аби Абдуррахмана: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Абдуррахман ибн Махди говорил: Малик более сведущ в фикхе, чем аль-Хакам и Хаммад"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن قال : سمعت علي ابن المديني يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : مالك أفقه من الحكم وحماد . - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от Мухаммада ибн Ибрахима ибн Шу'айба от Амра ибн Али ас-Сайрафи: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: "Нам рассказал Малик от Нафи'" — затем добавил: "Он более надежен, чем Убайдуллах, Муса ибн Укба и Исмаил ибн Умайя в передачах от Нафи'"».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يقول : حدثنا مالك عن نافع - ثم قال : هو أثبت من عبيد الله ، وموسى بن عقبة ، وإسماعيل بن أمية عن نافع - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
Сказал Абу Бакр бин Абу аль-Асвад со слов своего дяди Абд ар-Рахмана бин Махди: «Я не видел никого, кого поставил бы выше Бишра ибн Мансура в богобоязненности и благочестии»
قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحدا أقدمه في الرقة والورع على بشر بن منصور - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун), ‘Абд ар-Рахман ибн Махди ставил его выше других, предпочитал его и передавал хадисы от него»
وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ويفضله ويحدث عنه - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
В «Тарих» Ибн Абу Хайсы сказано, что Ибн Махди сказал: «Если бы мне было доверено какое-то дело, я бы не отступил от Бишра ибн Мансура»
وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة قال ابن مهدي : لو ترك لي أمر ما عدلت عن بشر بن منصور . - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Ибн Абу Хайса: «Нам рассказал Сулайман ибн Айюб, я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого более собирающего [достоинства], чем Ибн аль-Мубарак, и чем Бишр ибн Мансур»»
وقال ابن أبي خيثمة : ثنا سليمان بن أيوب سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أجمع من ابن المبارك ولا من بشر بن منصور . - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто превосходил бы его в богобоязненности и благочестии»
وقال ابن مهدي : ما رأيت أحدا أقدم في الرقة والورع مثله . - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И упомянул его Ибн Шахин в числе «ас-Сикат» (надёжных) и сказал: «Ахмад сказал: «Ибн Махди восхищался им»»
وذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » وقال : قال أحمد : كان ابن مهدي معجبا به .