И с этим же иснадом он сказал: «(Сообщил нам) Абдул-Вахид бин Кайс, от Нафи, что Ибн Умар во время омовения слегка протирал щеки и запускал пальцы в бороду иногда, а иногда оставлял это».
Хадисы передатчика
- Хадис 251Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о растирании щекوَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : ( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ ، يَعْرُكُ عَارِضَيْهِ وَيَشْبِكُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ أَحْيَانًا وَيَتْرُكُ أَحْيَانًا
- Хадис 252Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о растирании щекوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ [١]، أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَعْرُكُ عَارِضَيْهُ ، وَيَشْبِكُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ أَحْيَانًا وَيَتْرُكُ هَكَذَا قَالَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах ас-Суси, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Абу аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, (сообщил мне) мой отец, (сообщил нам) аль-Аузаи, который сказал: «Передал мне Абдуллах бин Амир, (передал мне) Нафи, что Ибн Умар слегка протирал свои щеки и запускал па
- Хадис 476Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о запрете справлять нужду на дорогах людей и в тени их деревьевأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا هِقْلٌ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبُولَ فِي هَوَاءٍ ، وَأَنْ يَتَغَوَّطَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ كَأَنَّهُ طَيْرٌ وَاقِعٌ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, [сказавший]: передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам ‘Абду-с-Самад ибн ‘Абдуллах, сообщил нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Хикль, передал нам аль-Авза‘и от Хассāna ибн ‘Атыйи, который сказал: «Не одобряется, чтобы человек мочился в пустоту (в воздухе)
- Хадис 477Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете справлять нужду на дорогах людей и в тени их деревьевوَقَدْ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ - وَهُوَ مَتْرُوكٌ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى عَنْ [١]أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ الْبَوْلَ فِي الْهَوَاءِ
Это же передал Юсуф ибн ас-Сафр — а он является отвергаемым передатчиком (матрук) — от аль-Авза‘и, от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил мочиться в пустоту».
- Хадис 490Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании разговоров во время справления нужды( 490 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حَمْشَاذَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يَقُولُ :ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . لَا يَخْرُجِ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَمْ
(490 — Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: я слышал, как ‘Али бин Хамшаз говорил: я слышал, как Муса бин Харун говорил: передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам аль-Валид от аль-Авза‘и от Яхьи бин Аби Касира от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качеств
- Хадис 521Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водойوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَخَلْنَ عَلَيْهَا ، قَالَ : فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ ، وَقَالَتْ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بِذَلِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ . قَالَ : وَقَالَتْ : هُوَ شِفَاءٌ مِنَ الْبَاسُورِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бкр бин аль-Хасан аль-Кади и Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, (сказавшие): (передали нам) Абу аль-Аббас аль-Асам, (передал нам) аль-Аббас бин аль-Валид, (передал нам) Укба бин Алькама, (передал мне) аль-Аузаи, (передал мне) Абу Аммар, от Аиши, что женщ
- Хадис 549Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете прикасаться к половому органу правой рукой во время мочеиспусканияأَخْبَرَنَا ) [N:11686]أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : ( وَأَخْبَرَنَا ) الْعَبَّاسُ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ - وَالْحَدِيثُ لِلْعَبَّاسِ - قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ ، وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси по оригиналу своей книги: Нам сообщил Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, нам рассказал Са‘ид бин ‘Усман ат-Тунухи, нам рассказал Бишр бин Бакр, нам рассказал аль-Ауза‘и. (И сообщил нам) аль-‘Аббас бин аль-Валид: Сообщил мне мой отец, мне ра
- Хадис 591Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после снаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : ( وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَنَامُ الْيَسِيرَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَيَتَوَضَّأُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Хариси аль-Асбахани, нам сообщил Абу Мухаммад бин Хайян, нам сообщил Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, нам сообщил Абу Амир Муса бин Амир, нам сообщил аль-Валид бин Муслим, который сказал: (И сообщил мне) Абу Амр, от Нафи’, что Абд Аллах бин Умар (да будет доволен ими обои
- Хадис 593Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об омовении после сна( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : نَا الْوَلِيدُ قَالَ : ( وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ ( قَالَا ) :مَنْ نَامَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا تَوَضَّأَ
(И с тем же иснадом) сообщил нам аль-Валид, который сказал: (И сообщил мне) Абу Амр, от Ибн Джурейджа, от Ата и Муджахида (которые сказали): «Кто заснул поясном или земном поклоне, тот совершает омовение».
- Хадис 681Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ . فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ
(Передал нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Умар ад-Дараварди, передал нам Мухаммад ибн Абдульмалик, передал нам Абдулсамад ибн Абдульварис, передал нам мой отец, от аль-Хусайна аль-Муаллима, от Яхьи ибн Абу Касира, передал нам Абдуррахман ибн Амр
- Хадис 694Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что разговор, сколь бы масштабным он ни был, не требует малого омовения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ : بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ : تَعَالَ أُقَامِرْكَ ، فَلْيَتَصَدَّقْ
(Передали нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси (сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, передал нам Абу аль-Мугира АбдулКуддус ибн аль-Хаджадж, передал нам аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Хумейда ибн Абдуррахман
- Хадис 705Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о сунне подстригать ногти, укорачиватьусы и том, что упоминается наряду с этим, и о том, что ничто из этого не требует малого омовенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،فِيمَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ ، أَوْ قَصَّ شَارِبَهُ ، أَوْ جَزَّ شَعَرَهُ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ مَسَحَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса ибн Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри относительно того, кто подстриг свои ногти, усы или волосы: он сказал: «Если пожела
- Хадис 759Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полоскании рта после питья молока и прочего, содержащего жирность( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз и Абу ‘Абдуллаh Исхак бну Мухаммад бну Юсуф бну Я‘куб ас-Суси, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Мухаммад бну Исхак ас-Сагани, передал нам Абу ‘Асым ан-Набиль от аль-Ауза‘и от Ибн Шихаба от ‘Убайдуллаhа бну ‘Абдиллаhа от Ибн ‘Аб
- Хадис 785Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ وَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ فَقَالَتْ : فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) аль-‘Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, (сообщил мне) мой отец, сказавший: «Я слышал, как Аль-Ауза‘и сказал: „Передал мне Абдуррахман бин аль-Ка
- Хадис 820Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении женщины в период менструаций после ее очищения( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتِ :اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ ، وَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах: Исхак б. Мухаммад б. Юсуф ас-Суси, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, (передал нам) аль-Аббас б. аль-Валид б. Мазъяд, (сообщил мне) мой отец, (передал нам) аль-Ауза‘и, (передал мне) аз-Зухри, (передал мне) Урва б. аз-
- Хадис 896Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании полотенцемوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَارَهُمْ ، فَوَضَعُوا لَهُ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ نَاوَلُوهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Убейд бин Шарик, передал нам Абдул-Ваххаб, передал нам аль-Валид бин Муслим от аль-Ауза‘и, от Яхьи бин Аби Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Ас‘ада бин Зурары, от Кайса бин Са‘да: что Посланник Аллах
- Хадис 1091Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ ، فَاغْتَسَلَ فَكُزَّ فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ، أَلَمْ يَكُنْ شِف
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Абдуллах: Исхак бин Мухаммад бин Якуб ас-Суси, и Абу Саид: Мухаммад бин Муса, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: „До
- Хадис 1103Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обтирании повязок и лубочных шин( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ ، وَطَاوُسًا يَقُولُونَفِي رَجُلٍ أَصَابَ إِصْبَعَهُ جُرْحٌ فَقَالُوا : يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَعْصِبُهَا ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ إِذَا تَوَضَّأَ ، فَإِنْ نَفَذَ مِنْهُ الدَّمُ حَتَّى يَظْهَرَ فَلْيُبْدِلْهَا بِأُخْرَى ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَيْهَا إِذَا تَوَضَّأَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Саид бин Усман ат-Тунухи, передал нам Бишр бин Бакр, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Абу Бакр, сказавший: «Я слышал, как Ата бин Аби Рабах, Муджахид бин Джабр и Тавус говорили о человеке, у которого
- Хадис 1122Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о поисках воды и о пределах этих поисков( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْفَهَانِيُّ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ :قِيلَ لِأَبِي عَمْرٍو - يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ - : حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْمَاءُ حَائِزٌ عَنِ الطَّرِيقِ ، أَيَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أَعْدِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ وَالْمَاءُ مِ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бн Хайян аль-Асфахани, передал нам Ибрахим бн Мухаммад бн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим), который сказал: Абу ‘Амру (то есть аль-Ауза‘и) сказали: «Наступило время молитвы, а вода наход
- Хадис 1163Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о добавлении земли при одном из омовений( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْحَافِظُ الزَّاهِدُ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр аль-Хафиз аз-Захид, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Бахр бин Наср бин Сабик аль-Хауляни, (передал нам) Бишр бин Бакр, (пе