Хадисы передатчика

Передал нам Джарир со слов Язида: «Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение: он прополоскал рот и промыл нос один или два раза, трижды вымыл лицо, трижды — предплечья, протер голову и трижды вымыл ноги. Я не видел, чтобы он делал тахлиль (промывание между пальцами) бороды. Затем он с

«Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение, промывая всё по три раза».

«Я видел, как он совершал омовение, и не видел, чтобы он прочесывал пальцами свою бороду, а затем он сказал: "Так я видел, как совершал омовение Али"».

«Если сможешь довести воду до корней бороды, то сделай это».

«Я вошел к ‘Абдуррахману ибн Абу Лайле, он попросил воды для омовения, совершил его, протер голову один раз и омыл стопы по три раза. Он сказал: “Именно так я видел, как совершал омовение ‘Али”».

Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, от Биляля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил протирание поверх кожаных носков (хуффейн) и головного платка (химара).

«Женщина просовывает руки под свой химар и совершает масх своей челки».

«Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение из таза в мечети».

«Я был с ‘Абд ар-Рахманом ибн Абу Лайлой, и он прошел мимо воды, в которую заходят животные и мочатся в неё, и сказал: “Нет ничего плохого в совершении омовения ею”».

«Если мужчина прикоснулся к своей жене из страсти, то он должен совершить омовение, если при этом не произошло семяизвержения».

Передали нам Ибн Идрис и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Абу Лайли, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления в пищу верблюжьего мяса, и он ответил: “Совершайте омовение

«Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлу о гусле после джанабы, и он ответил: “Ты моешь ладони, затем льешь правой рукой на левую, затем моешь половые органы, затем моешь руки, а затем совершаешь омовение, как для молитвы”».

«Если места обрезания соприкасаются, то гусль становится обязательным».

«Передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Лайля от ‘Али, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мазью (предсеменной жидкости). Он ответил: «При нем совершается омовение (вуду), а при маний (семени) — гусль».

Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от его брата ‘Исы, от его отца ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, со слов его деда Абу Лейлы, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как пришёл Хусайн ибн ‘Али, ползая, пока не сел ему на грудь и не помочился на него. Мы поспешили

«Ничто не делает воду нечистой».

Передал нам Убайда ибн Хумайд, сказавший: передал нам аль-Амаш от Абдуллаха ибн Ясара, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который возвел это к нему (марфу'): «Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы сделал сивак обязате

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».

«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».

Передал нам Яхья ибн Я‘ля со слов Лайса, а тот — со слов аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба, от Биляля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар протирали хуффы и головной убор (химар).