Оценки передатчиков: Духайм
دحيم
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я беседовал с ‘Абд ар-Рахманом б. Ибрахимом и сказал: «Как ты считаешь, какое поколение, заставшее Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и альнаях приветствует, но не видевшее его, и заставшее Абу Бакра, ‘Умара и тех, кто после них из жителей Шама, кто из них предпочтительнее: Ас-Сунабихи или ‘Абд ар-Рахман б. Ганм?» Он ответил: «Ибн Ганм предпочтительнее по моему мнению, и он — человек жителей Шама»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم تره ، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم : الصنابحي ، أو عبد الرحمن بن غنم ؟ قال : ابن غنم المقدم عندي ، وهو رجل أهل الشام . - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Сказал Абу Зур'а ад-Димашки: «Я сказал Дахиму: „Какой из двух мужей для тебя более знающий: Абу Идрис аль-Хаулани или Джубайр ибн Нуфайр?“ Он ответил: „Абу Идрис у меня предпочтительнее“», — и возвысил положение Джубайра ибн Нуфайра
قال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : أي الرجلين عندك أعلم : أبو إدريس الخولاني أو جبير بن نفير ؟ قال : أبو إدريس عندي المقدم ، ورفع من شأن جبير بن نفير - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
И сказал Абу Зур'а ад-Димашки: «Дахим возвысил положение Джубайра ибн Нуфайра и поставил Абу Идриса выше него»
وقال أبو زرعة الدمشقي : رفع دحيم من شأن جبير بن نفير ، وقدم أبا إدريس عليه - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Лучшими из жителей Шама по встречам со знатнейшими сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были Джубайр бин Нуфайр, Абу Идрис и Касир бин Мурра». И я сказал Духайму: «Кто из них стоит на первом месте?» Он ответил: «Абу Идрис»
وقال أبو زرعة الدمشقي أحسن أهل الشام لقيا لأجلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حبير بن نفير ، وأبو إدريس ، وكثير بن مرة ، وقد قلت لدحيم من المقدم منهم ؟ قال : أبو إدريس - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал Абу Зур‘а: «Я спросил Духайма: «Какой из этих двух людей более знающий у тебя — Джубайр бин Нуфайр или Абу Идрис?» Он ответил: «Абу Идрис у меня на первом месте, потому что у него больше хадисов, больше встреч [со сподвижниками] и назначения ‘Абдуль-Маликом его на должность судьи»
وقال أبو زرعة : قلت لدحيم فأي الرجلين عندك أعلم جبير بن نفير أو أبو إدريس قال : أبو إدريس عندي المقدم لأن له من الحديث ما له ومن اللقاء واستعمال عبد الملك إياه على القضاء - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал (то есть Духайму): «Кто находится вместе с ними в их поколении из числа наших товарищей?» (имея в виду Джубайра бин Нуфайра и Абу Идриса аль-Хавляни), и он ответил: «Касир ибн Мурра». И я напомнил ему о его возрасте, о диспуте Абу Дарды с ним относительно чтения позади имама, и о словах ‘Ауфа бин Малика о нем: «Я надеюсь, что ты, о Касир, — праведный человек», и он причислил его к ним в одно поколение»
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم : فمن يكون معهم في طبقتهم من أصحابنا - يعني جبير بن نفير وأبا إدريس الخولاني - فقال : كثير بن مرة . فذاكرته سنه ، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام ، وقول عوف بن مالك فيه : أرجو أن تكون يا كثير رجلا صالحا ، فرآه معهما في طبقة - Абдуллах ибн Мухайриз аль-Джумахиум. 99
Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я спросил (имея в виду Духайма): «Поставим ли мы его (Халида ибн Ма‘дана) в один разряд с ‘Абдаллахом ибн Мухайризом?». Он ответил: «Ибн Мухайриз значительно превосходит его. Аль-Ауза‘и не упоминал пятерых из числа саляфов, не упоминая среди них ибн Мухайриза, возвышая его достоинства и положение». Я спросил: «Будут ли в одном разряде с ибн Мухайризом: ибн ад-Дайлами, Хани ибн Кульсум и сыновья Аби Сауды, ‘Усман и Зияд?». Он ответил: «Он выше их, и я видел, что он был самым почтенным из жителей Шама у него после Абу Идриса и людей его разряда».
قال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني : لدحيم - فنجعله - يعني : خالد بن معدان - مع عبد الله بن محيريز طبقة ؟ قال : ابن محيريز المقدم عليه كثيرا . كان الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف ، إلا ذكر فيهم ابن محيريز ورفع من ذكره ، وفضله . قلت : فيكون مع ابن محيريز في طبقة : ابن الديلمي ، وهاني بن كلثوم وابنا أبي سودة عثمان وزياد ؟ قال : هو أرفع منهم ، ورأيته أجل أهل الشام عنده بعد أبي إدريس وأهل طبقته - Абдуллах ибн Мухайриз аль-Джумахиум. 99
Духайм сказал: «И я видел, что он был самым почтенным из жителей Шама у Абу Зур‘и после Абу Идриса и людей его разряда».
قال دحيم : ورأيته أجل أهل الشام عند أبي زرعة بعد أبي إدريس وأهل طبقته - Шурайх ибн Убайд аль-Макраиум. 100
Сказал ‘Усман биn Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «Из числа великих шейхов Хомса, надёжный».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : من شيوخ حمص الكبار ، ثقة - Шурайх ибн Убайд аль-Макраиум. 100
Сказал Духайм: «Из числа великих шейхов Хомса, надёжный».
وقال دحيم : من شيوخ حمص الكبار ، ثقة - Муслим ибн Мишкам аль-Хуза‘иум. 110
И сказали Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال دحيم ، ويعقوب بن سفيان : ثقة - Муслим ибн Мишкам аль-Хуза‘иум. 110
И сказали Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال دحيم ويعقوب بن سفيان : ثقة - Йахья ибн Абу-ль-Мута‘ аль-Урдуниум. 110
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духейма: «Надёжный, известный (сика ма‘руф)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة معروف - Йахья ибн Абу-ль-Мута‘ аль-Урдуниум. 110
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Духейма: «Надёжный, известный».
وقال عثمان الدارمي عن دحيم : ثقة معروف - Йахья ибн Абу-ль-Мута‘ аль-Урдуниум. 110
Сказал Абу Зур‘а Духейму, выражая удивление по поводу хадиса Валида ибн Сулеймана: «Как ‘Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Зубр может передавать со слов Яхйи ибн Абу аль-Мута‘ о том, что тот слышал от аль-‘Арбада, учитывая столь близкое время кончины Яхйи?». Духейм ответил: «Я — один из тех, кто больше всех отвергает этот хадис, ведь аль-‘Арбад умер очень давно».
وقال أبو زرعة لدحيم تعجبا من حديث الوليد بن سليمان ، قال : صحبت يحيى بن أبي المطاع كيف يحدث عبد الله بن العلاء بن زبر عنه أنه سمع العرباض مع قرب عهد يحيى ؟ قال : أنا من أنكر الناس لهذا ، والعرباض قديم الموت - Йахья ибн Абу-ль-Мута‘ аль-Урдуниум. 110
И указал Духейм на то, что его передача от аль-‘Арбада является мурсаль.
وأشار دحيم إلى أن روايته عن العرباض مرسلة - Амр ибн Саад аль-Фадтакиум. 118
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «‘Амр ибн Са‘д аль-Ямани, от него передает аль-Ауза‘и — надёжный (сика), и передавал от него Яхья ибн Аби Касир».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : عمرو بن سعد اليمامي يروي عنه الأوزاعي ثقة ، وروى عنه يحيى بن أبي كثير - Амр ибн Саад аль-Фадтакиум. 118
И сказал Духайм: «Надёжный (сика), передает от аль-Ауза‘и и Яхьи ибн Аби Касира».
وقال دحيم : ثقة ، يروي عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 118
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: Я упомянул Ахмаду хадис, который передал нам Мухаммад ибн аль-Мубарак со слов Яхьи ибн Хамзы от ‘Урвы ибн Рувайма от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «К нам в Дамаск прибыл Сальман аль-Фариси». Ахмад отверг это и сказал мне: «Как могла произойти у него эта встреча, если он является вольноотпущенником Халида ибн Язида ибн Му‘авии?» Он сказал: И я сообщил ‘Абдуррахману ибн Ибрахиму слова Абу ‘Абдуллаха, на что ‘Абдуррахман сказал мне: «Аль-Касим был вольноотпущенником Джувайрийи бинт Абу Суфьян, и сыновья Язида ибн Му‘авии унаследовали покровительство над ним; поэтому говорится: «вольноотпущенник сыновей Язида ибн Му‘авии»». Абу Зур‘а сказал: «И это из двух высказываний мне более любимо».
وقال أبو زرعة الدمشقي : ذكرت لأحمد حديثا حدثنا به محمد بن المبارك ، عن يحيى بن حمزة ، عن عروة بن رويم ، عن القاسم بن عبد الرحمن قال : قدم علينا سلمان الفارسي دمشق ، فأنكره أحمد ، وقال لي : كيف يكون له هذا اللقاء وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية ؟ قال : فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله فقال لي عبد الرحمن : كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان ، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه ؛ فلذلك يقال : مولى بني يزيد بن معاوية . قال أبو زرعة : وهذا أحب القولين إلي . - Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахима: «И Сулейман ибн Муса — надежный (сика)». И сказал другой со слов Дахима: «Самый надежный (авсак) из сподвижников Макхуля — Сулейман ибн Муса».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : وسليمان بن موسى ثقة . وقال غيره ، عن دحيم : أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى - Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, который сказал: Я слышал, как Дахим говорил: «Самый надежный из сподвижников Макхуля — Сулейман ибн Муса».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى - Харам ибн Хаким ибн Халид аль-‘Абшамиум. 120
Сказали Духайм и аль-‘Иджли: Надёжный (сика)
قال دحيم والعجلي : ثقة - Зайд ибн Арта‘а аль-Фазариум. 120
Сказали Дахим и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال دحيم والنسائي : ثقة - Махфуз ибн ‘Алькама аль-Хадрамиум. 120
Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина и со слов Дахима: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة - Махфуз ибн ‘Алькама аль-Хадрамиум. 120
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина и со слов Дахима: «Надёжный (сика)».
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين ، وعن دحيم : ثقة - Муслима ибн Абдуллах ибн Риб‘и аль-Джуханиум. 120
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Дахима о Муслиме ибн ‘Абдаллахе аль-Джухани: «Никто из тех, кого мы знаем, не передавал от него, кроме аш-Шу‘айси».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم مسلمة بن عبد الله الجهني : لم يرو عنه أحد يعرفه غير الشعيثي - Муслима ибн Абдуллах ибн Риб‘и аль-Джуханиум. 120
‘Усман ад-Дарими передал от Дахима: «Никто из тех, кого мы знаем, не передавал от него, кроме аш-Шу‘айси».
وقال عثمان الدارمي عن دحيم : لم يرو عنه أحد نعرفه غير الشعيثي - Биляль ибн Са‘д ибн Тамим аль-Аш‘ариум. 120
Ад-Дарими передал со слов Духайма: «Остался ли у нас кто-то из кадаритов? А он (Биляль) рассказывал назидания (касс)».
وقال الدارمي ، عن دحيم : أنبقى هاهنا من القدر وكان يقص - Йахья ибн Джабир ибн Хассанум. 126
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Дахима: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة - Йахья ибн Джабир ибн Хассанум. 126
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Дахима: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي عن دحيم : ثقة . - Сабид ибн Саубан аль-‘Абсиум. 130
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал Дахиму, спросив его о Сабите ибн Саубане и аль-‘Ала ибн аль-Харисе: “Кто из них более надежен (асбат)?” Тот ответил: “Аль-‘Ала более сведущ в фикхе, а у Сабита хадисов немного”. Я сказал: “Ведь Абу Мусхир говорил: «Самые благородные из сподвижников Макхуля — Сабит ибн Саубан и аль-‘Ала ибн аль-Харис»”. И я напомнил ему о преклонном возрасте Сабита и о том, что с ним встречался Са‘ид ибн аль-Мусайиб и не отвергал его надежность, а также о предпочтении аль-‘Ала ибн аль-Хариса ему из-за его познаний в фикхе».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث : أيهما أثبت ؟ فقال : العلاء أفقه وثابت قليل الحديث . قلت : إن أبا مسهر ، قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة ، وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه - Сабид ибн Саубан аль-‘Абсиум. 130
И сказал Абу Мусхир: «Высшие из сподвижников Макхуля — Сулайман ибн Муса, и вместе с ним Язид ибн [Язид ибн] Джабир, затем аль-‘Ала ибн аль-Харис и Сабит ибн Саубан, и именно ему завещал Макхуль». И сказал Дахим: «Аль-‘Ала более сведущ в фикхе, а у Сабита хадисов немного». Сказал Абу Зур‘а: «И я напомнил ему о преклонном возрасте Сабита, и с ним встречался Ибн аль-Мусайиб и не отвергал его надежность и первенство, и аль-‘Ала ибн аль-Харис был поставлен выше него по причине его познаний в фикхе».
وقال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ومعه يزيد بن [ يزيد بن ] جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول . وقال دحيم : العلاء أفقه ، وثابت قليل الحديث . قال أبو زرعة : وأعدت عليه تقدم سن ثابت ، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه - Касир ибн аль-Харис аль-Химьяриум. 130
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Шейхи, значение которых одно: ‘Али ибн Язид, Касир ибн аль-Харис и Сулейман ибн ‘Абдуррахман ад-Димашки. Эти люди из числа сподвижников аль-Касима, их положение внешне лучше, чем их хадисы от аль-Касима». И сказал в другом месте: «Я сказал ‘Абдуррахману ибн Ибрахиму: «А Касир ибн аль-Харис?» Он ответил: «Я не знаю его». Я сказал: «Отвергаешь ли ты его, ведь от него передавали Халид бин Ма‘дан и Му‘авия бин Салих?» Он сказал: «Он не отвергается»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هؤلاء نفر من أصحاب القاسم موضعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم . وقال في موضع آخر : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فكثير بن الحارث ؟ قال : ما أعرفه . قلت : فتدفعه ، وقد روى عنه خالد بن معدان ، ومعاوية بن صالح ؟ قال : لا يدفع . - Касир ибн аль-Харис аль-Химьяриум. 130
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Шейхи, значение которых одно: ‘Али ибн Язид, Касир ибн аль-Харис и Сулейман ибн ‘Абдуррахман. Эти люди — надёжные сподвижники аль-Касима, их положение внешне лучше, чем их хадисы от аль-Касима». И также сказал: «Я сказал Духайму: «А Касир ибн аль-Харис?» Он ответил: «Я не знаю его». Я сказал: «Отвергаешь ли ты его?» Он сказал: «Он не отвергается»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن ، هؤلاء ثقات من أصحاب القاسم ، موضعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم . وقال أيضا : قلت لدحيم : فكثير بن الحارث ؟ قال : ما أعرفه ، قلت : فتدفعه ؟ قال : لا يدفع - Убайдуллах ибн Убайд аль-Кала‘иум. 132
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Дахайма: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة . - Убайдуллах ибн Убайд аль-Кала‘иум. 132
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Дахайма: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة - Убайдуллах ибн Убайд аль-Кала‘иум. 132
Назвал его надёжным (сика) Дахайм.
وثقه دحيم - Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132
И сказал Духайм: «Надёжный (сика), но его обвиняют в кадаризме».
وقال دحيم : ثقة إلا أنه يرمى بالقدر - Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132
И сказал ‘Усман ибн Sa‘ид Ад-Дарими со слов Духайма и Абу Зур‘ы: «Надёжный (сика)». Духайм добавил: «Но его обвиняют в кадаризме».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو زرعة : ثقة . زاد دحيم إلا أنه يرمى القدر - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И Я‘куб бин Суфьян сказал: «Я спросил ‘Абдуррахмана бин Ибрахима: "Кто из сподвижников Макхуля является высшим?" Он ответил: "Сулайман бин Муса, Язид бин Язид бин Джабир и аль-‘Аля ибн аль-Харис"».
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال : سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث . - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я сказал ему (то есть Духайму): "Язид бин Язид бин Джабир выше аль-‘Аля ибн аль-Хариса?" Он ответил: "Да"». Сказал Абу Зур‘а: «И я видел, что Абу Мусхир ставил на высшую ступень из сподвижников Макхуля троих: Сулаймана бин Мусу, Язида бин Язида бин Джабира и аль-‘Аля ибн аль-Хариса».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت له - يعني لدحيم - : فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال : نعم . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
Абу Мусхир сказал: «Высшие из сподвижников Макхуля — Сулайман бин Муса и Язид бин Язид». Так же сказали аль-Хайсам бин Хариджа и Духайм
قال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد ، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И Абу Зур‘а сказал: «Я спросил Духайма: "Язид бин Язид бин Джабир выше аль-‘Аля ибн аль-Хариса?" Он ответил: "Да"»
وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال : نعم - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: "Кто из сподвижников Макхуля наиболее авторитетен?" Он назвал группу людей, а затем сказал: "Но Зайд ибн Вакид и Бурд ибн Синан — из числа их старших"».
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال ، وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد وبرد بن سنان من كبارهم . - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: "Кто из сподвижников Макхуля наиболее авторитетен?" Он упомянул группу лиц, а затем сказал: "Но Зайд ибн Вакид и Бурд ибн Синан — из числа их старших"».
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد ، وبرد بن سنان من كبارهم - Бард ибн Синанум. 135
И сказали Духайм, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от ад-Дихайма: «Он был предпочтительнее остальных сподвижников Макхуля: надёжный (сика)». Абу Хатим сказал: «Я слышал, как ад-Дихайм упоминал аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса, возвышая его и придавая ему большое значение». Он сказал: «Аль-Ауза‘и передал от него три хадиса».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: «Кто из сподвижников Макхуля выше всех?». Он ответил: «Сулейман ибн Муса, Язид ибн Язид ибн Джабир и аль-‘Ала’ ибн аль-Харис». Он сказал: «И я спросил Хишама ибн ‘Аммара: «Кто из сподвижников Макхуля выше всех?». Он ответил: «Сулейман ибн Муса». Я спросил: «А кто после него?». Он ответил: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис».
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وسألت هشام بن عمار قلت : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى . قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
‘Усман ад-Дарими передал от ад-Дихайма: «Он был предпочтительнее остальных сподвижников Макхуля, надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول ، ثقة . - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Абу Зур‘а сказал: «Я сказал ад-Дихайму: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис и Сабит ибн Саубан, кто из них более надёжен?». Он ответил: «Аль-‘Ала’ более сведущ в хадисах, а Сабит ибн Саубан мало передаёт хадисов». Я сказал ему: «Ведь Абу Мусхир сказал: «Самые благородные из сподвижников Макхуля — Сабит ибн Саубан и аль-‘Ала’ ибн аль-Харис», — и напомнил ему о старшинстве Сабита и о том, что он встречался с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом, и он не отвергал его надёжность и первенство. И он поставил аль-‘Ала’ ибн аль-Хариса выше него из-за его фикха».
وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث ، قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم . وقدم العلاء بن الحارث لفقهه .