Оценки передатчиков: Духайм

Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я спросил (имея в виду Духайма): «Поставим ли мы его (Халида ибн Ма‘дана) в один разряд с ‘Абдаллахом ибн Мухайризом?». Он ответил: «Ибн Мухайриз значительно превосходит его. Аль-Ауза‘и не упоминал пятерых из числа саляфов, не упоминая среди них ибн Мухайриза, возвышая его достоинства и положение». Я спросил: «Будут ли в одном разряде с ибн Мухайризом: ибн ад-Дайлами, Хани ибн Кульсум и сыновья Аби Сауды, ‘Усман и Зияд?». Он ответил: «Он выше их, и я видел, что он был самым почтенным из жителей Шама у него после Абу Идриса и людей его разряда».

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Шейхи, значение которых одно: ‘Али ибн Язид, Касир ибн аль-Харис и Сулейман ибн ‘Абдуррахман ад-Димашки. Эти люди из числа сподвижников аль-Касима, их положение внешне лучше, чем их хадисы от аль-Касима». И сказал в другом месте: «Я сказал ‘Абдуррахману ибн Ибрахиму: «А Касир ибн аль-Харис?» Он ответил: «Я не знаю его». Я сказал: «Отвергаешь ли ты его, ведь от него передавали Халид бин Ма‘дан и Му‘авия бин Салих?» Он сказал: «Он не отвергается»».

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки, со слов Духайма: «Воистину, Са‘ид б. Аби ‘Аруба перенес помутнение рассудка, и Ибрахим выступил в сто сорок пятом году хиджры»

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки, со слов Духаймы: «У него произошло помутнение во время выхода Ибрахима в 145 году хиджры»

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим Духайм: «У него есть му‘даль хадисы». И сказал в другом месте: «Мюнкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы) от аз-Зухри, и у него была большая книга от аз-Зухри, которая была у его сына, но нам не было предопределено записать эту книгу от него».

Сказал Духайм: «Мюнкар аль-хадис от аз-Зухри, и у него была большая книга от аз-Зухри».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Даураки со слов Яхьи ибн Ма‘ина, и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахима: «Слабый в хадисах».

Сказали Ибн Ма‘ин и Дахим: «Слабый в хадисах».

Я‘куб сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим отзывался о нём хорошо и склонялся к его справедливости, так же мне передали о Марване ибн Мухаммаде, но для меня он слабый (да‘иф) в хадисах».

И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Ибрахим Дахийм: «Ничто из себя не представляет, а Бишр бин Нумайр лучше положением, чем он».

И сказал Дахийм: «Ничто из себя не представляет, а Бишр бин Нумайр лучше положением, чем он».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Дахийм говорил: «Абу Махди ничто из себя не представляет, он неотлучно находился при Абу аз-Захирии». И Дахийм уподобил его Джа‘фару бин аз-Зубайру и Бишру бин Нумайру, и сказал: «Бишр бин Нумайр лучше положением, чем он»»».

Со слов Духайма: «Слабый в хадисах»

И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Духайм говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира»», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру

И сказал Духайм: «Слабый в хадисах»

И сказал Абу Хатим со слов Духайма: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру

Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Духайм говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — ничто, он привязался к передачам от Салима ибн ‘Амира»», и уподобил его Джа‘фару ибн аз-Зубайру и Бишру ибн Нумайру

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман: Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил Даххама о Язиде ибн Раби‘е, на что он ответил: «В начале своего дела он был ровным, а затем смешался (потерял рассудок) перед своей смертью». Его спросили: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Ничто (не представляет ценности)», и отверг его хадисы от [Абу] аль-Аш‘аса».

И сказал Я‘куб со слов Духайма: «Наши шейхи не передавали от него». И сказал: «И он, кажется, не сомневался, что тот лгал».

И сказал Я‘куб ибн Суфьян со слов Духайма: «Наши шейхи не передавали от него». И сказал: «И он, кажется, не сомневался, что тот лгал».

Передал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец, сказавший: Я слышал, как Духайм говорил: «‘Амр ибн Вакид — ничто, и он хуже ‘Уфайра и Абу аль-Махди Са‘ида ибн Синана».

И сказали аль-Бухари, Абу Хатим, Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Ничто».

И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «Исма‘иль ибн ‘Айяш в передачах от левантийцев — предел совершенства (гаия), а в передачах от мединцев он путал».

И сказал Духайм: «Он в передачах от левантийцев — предел совершенства, а в передачах от мединцев он путал».

И сказал Духайм: «Он в передачах от левантийцев предел совершенства, а в передачах от мединцев путал».

Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а Абу Хатим со слов Духайма: «Ничто (лейса би-шей')».

Сказали Ибн Ма‘ин и Духайм: «Ничто (лейса би-шей')».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Духайм говорил: „Муслама ибн ‘Али [аль-Хушани] — ничто (лейса би-шей')“».

И сказал ‘Абдуррахман бин Ибрахим: «Он записывал от аз-Зухри, но его книга была утеряна, и он собрал хадисы аз-Зухри отсюда и оттуда, и его хадисы — ничто»

Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахейма: «Он у меня не из тех, кого обвиняют во лжи»

Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Дахейма: «Он у меня не из тех, кого обвиняют во лжи»

И передал аль-‘Укайли от Дахима, что тот назвал его слабым (ваххаху).

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: рассказал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Дахим говорил: «Юсуф ибн ас-Сафар — ничто (лейса би-шейй)»».

Сказал Духайм: «Я его не знаю».

Сказал Духайм: «Я его не знаю».

Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахейма: «Ничего из себя не представляет».

Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Дахейма: «Ничего из себя не представляет».

Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал (то есть Духайму): «Что ты скажешь о Мунире ибн аз-Зубайре?» Он ответил: «Спросишь о нем, а он передает со слов Макхуля: «Я пришел к аль-Микдаду»»». И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «Слабый (да‘иф)».

И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Духайма: «Слабый (да‘иф)».

Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими от Дахайма: «Ничтожен».

Сказал ‘Усман ад-Дарими от Дахайма: «Ничтожен».

Духайм и другие сказали: «Лжец (кадзаб)».