Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, от ‘Убайды, что люди, на которых обрушился дом или которые умерли от чумы, — ‘Умар сделал так, чтобы они наследовали друг другу.
«они наследуют друг другу»: они сказали: «Если один из них умер и оставил имущество, а другой не оставил ничего, то наследники того, кто не оставил ничего, наследуют имуществ
«Его мать — его ‘асаба, и ‘асаба его матери — его ‘асаба, и сын от прелюбодеяния в таком же положении».
«Хишам ибн Хубайра написал Шурайху, спрашивая его о наследстве ребенка, рожденного в прелюбодеянии (валад аз-зина). Тот ответил ему: "Передай это правителю, пусть он сам разбирается со всеми его сложностями и простотой"».
«Он наследует в соответствии с тем, через какой орган он мочится».
«Передал нам ‘Умар ибн Башир аль-Хамадани от аш-Ша‘би относительно новорожденного, у которого нет ни мужских, ни женских органов, но он мочится: "Ему полагается половина доли мужчины и половина доли женщины"».
«Передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: "Шурайху написали, чтобы хамиль не наследовал, кроме как при наличии доказательства"».
«Если это известное и поддерживаемое родство, то он наследует».
«Его наследство делится между его женой и его наследниками из числа мусульман».
«‘Умар сказал: "Убийца не наследует ни при умышленном, ни при ошибочном убийстве"».
«Они оба позволяли маджусу наследовать двумя способами».
Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
«Передал нам Закария со слов Амира о человеке, который освободил своего раба как “саиба”: “Наследство принадлежит его покровителю”».
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Амира, а тот — от Умара, который сказал: “Ее наследуют люди ее религии, каждая община следует своей религии”».
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Исмаил со слов аш-Ша’би, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, который сказал: “Я не видел решения после решений сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем решение, которое вынес Муавия относительно людей Писания. О
«Он сказал: “Ребенок — с родителем-мусульманином”».
«Он принадлежит родителю-мусульманину».
Передал нам Джарир от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Али вынес решение относительно двух мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты, после чего она родила. Он постановил, что ребенок принадлежит им обоим: он наследует им, а они наследуют ему, и он остается
«Умар вынес решение в этом вопросе, опираясь на мнение знатоков физиогномики (кафа)».
Передал нам Али ибн Мусхир от аль-Аджлаха, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха ибн аль-Халиля аль-Хадрами, со слов Зайда ибн Аркама, который сказал: «Когда мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел человек из Йемена, а Али в то время был там. Он начал рассказывать Про