Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘: «Передал нам Закария от ‘Амира, который сказал: “ ‘Умар купил у человека лошадь и поставил условие, что если она ему понравится, то он её возьмет, а иначе сделки не будет. ‘Умар посадил на неё своего человека, и лошадь пала. Они обратились к Шурайху, и Шурайх сказал ‘Умару: ‘Либо

Передал нам Ваки‘: «Передал нам Суфьян от Джабира, тот от ‘Амира, тот от Абу Курры, а тот от Сальмана ибн Раби‘и аль-Бахили относительно человека, который купил у другого товар с условием осмотра, но договорился о цене, и товар погиб. Сальман ибн Раби‘а возложил ответственность за него на покупателя

«Передал нам Суфьян от Джабира, а тот от ‘Амира относительно человека, который покупает товар с условием осмотра, но товар погибает. Он сказал: “Покупатель несет ответственность”».

«Передал нам Суфьян от Джабира, а тот от ‘Амира относительно человека, который спрашивает другого: “Есть ли у тебя свидетельские показания?”, тот отвечает: “Нет”, а затем приходит и свидетельствует. Он сказал: “Это допустимо”».

«Если он сказал: "Она твоя на всю твою жизнь", то она принадлежит ему при жизни и после смерти».

«Аш-Ша‘би сказал: "Не покупай что-либо, измеряемое мерой, за что-либо, измеряемое мерой, с отсрочкой платежа"».

«Если торговец открыл свою дверь и сел (в лавке), то он уже дал разрешение».

«Он признал свидетельство двух женщин в деле об освобождении раба».

«Он признал свидетельство двух женщин в деле об освобождении раба, одна из которых была тетей».

«Он признавал свидетельство женщин в имущественных правах».

«Мугира ибн Са‘ид спросил аш-Ша‘би: “Допустимо ли свидетельство мужчины и двух женщин в деле о разводе?”. Он ответил: “Да”».

«‘Аиша сказала: “Ребенок человека — это часть его заработка, он может есть из его имущества, сколько пожелает”».

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Аби Лейля от аш-Ша‘би, который сказал: «Один человек из числа ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец забрал мое имущество”. Он ответил: “Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу

«Отец может есть из имущества своего ребенка, сколько пожелает, а ребенок не может есть из имущества своего отца, кроме как с его доброго согласия».

«Человек имеет право на имущество своего ребенка».

«Ты — дар Аллаха своему отцу, и ты, и твое имущество принадлежите твоему отцу», — а затем он прочитал аят: «Он дарует, кому пожелает, дочерей, а кому пожелает — сыновей».

«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Тот, кто имеет право на шуф‘а, предпочтительнее соседа, а сосед предпочтительнее постороннего’”».

«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки в силу соседства”».

«Совладелец имеет больше прав, чем тот, кто имеет право на шуф‘а, тот, кто имеет право на шуф‘а, имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».

«Нет права на шуф‘а у бедуина и у того, кто не живет в городе».