«То, что обращено вперед у ушей — от лица, а то, что обращено назад — от головы».
Хадисы передатчика
- Хадис 165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَقْبَلَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ فَمِنَ الْوَجْهِ ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ
- Хадис 181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّمَا هُوَ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ الْغَسْلُ جُعِلَ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ الْمَسْحُ أُهْمِلَ فَلَمْ يُجْعَلْ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ
«Это лишь протирание стоп. Разве ты не видишь, что то, что подлежало мытью, было заменено на таяммум, а то, что подлежало протиранию, было оставлено и не было заменено на таяммум?»
- Хадис 184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ
«Джибриль ниспослал предписание о протирании стоп».
- Хадис 185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ .
«Джибриль ниспослал предписание о протирании».
- Хадис 236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ تَوَضَّأَ فَحَسَرَ الْعِمَامَةَ
«Я видел, как аш-Ша‘би совершал омовение, сняв чалму».
- Хадис 289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ [١]قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Я видел, как аш-Ша‘би совершал молитвы с одним омовением».
- Хадис 318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет ничего страшного в остатках воды после осла»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَغْلِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после мула».
- Хадис 368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве питья женщины в период менструацииلَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ وَالْمُشْرِكِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после питья женщины в период менструации, человека в состоянии осквернения (джунуб) или многобожника».
- Хадис 383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Мужчина и его жена могут совершать омовение из одного сосуда».
- Хадис 435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОрыгании во время малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке (калас) необходимо совершить омовение».
- Хадис 479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَامِرٍ وَطَاوُسٍقُلْتُ : أَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Я спросил: “Должен ли я совершать полное омовение после кровопускания?” Они ответили: “Нет”. Абу Джа‘фар сказал: “Промой места от банок”».
- Хадис 492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي
«Мне все равно, поцеловал ли я её или поцеловал свою руку».
- Хадис 498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ
«Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
- Хадис 499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»هُشَيْمٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ
Хушайм и Ваки‘ от Закарии, от аш-Ша‘би подобное этому: «Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
- Хадис 502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ
«Поцелуй нарушает омовение».
- Хадис 510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновении510 510 510 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ . إِذَا لَمَسَ أَوْ قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если человек прикоснулся или поцеловал [женщину] из страсти, то это нарушает омовение».
- Хадис 547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامٌ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Плоха еда, после которой нужно совершать омовение».
- Хадис 607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
«Я спросил 'Ату, 'Амира и Салима о человеке, который совершает омовение и болтает ногами в воде. Они ответили: "Этого достаточно"».
- Хадис 617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍفِيمَنْ وَطِئَ عَلَى جِيفَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ : فَلَا بَأْسَ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО колодце, в который упала курица или мышьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ] [٢]: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي دَجَاجَةٍ مَاتَتْ فِي بِئْرٍ قَالَ : تُعَادُ مِنْهَا الصَّلَاةُ وَتُغْسَلُ الثِّيَابُ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн Сабра со слов аш-Ша‘би о курице, которая умерла в колодце: „Молитвы, совершенные (на этой воде), должны быть повторены, а одежда — выстирана“».