«Он совершает таяммум».
«Человек в состоянии джунуб и женщина в состоянии хайда (менструации) не читают Коран».
«Она не читает Коран».
«Если бы я совершил полное омовение (гусль) из него [воды бани], то я бы не стал совершать его [повторно]».
«Он заходил и совершал в ней омовение, говоря: “Если бы я совершил омовение из неё [воды бани], то не стал бы заходить в неё”».
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от Абу Фарвы аль-Хамдани, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил его: “Совершаешь ли ты омовение водой из бани, если находишься в состоянии осквернения?” Он ответил: “Да, и я считаю это самым полным омовением”. Я спросил его: “А совершаешь ли ты омовение, когда вы
«Я видел, как аш-Ша‘би вышел из бани и стал ступать по воде бани, не помыв свои стопы! Я спросил его об этом, и он ответил: “Я человек, на которого смотрят”».
«Нет ничего плохого в [использовании] слюны верхового животного».
«Он считал порицаемым мочиться в месте омовения».
«Пусть человек не касается дирхемов, на которых есть Писание Аллаха, будучи в состоянии осквернения (джунуб)». Он добавил: «А ‘Ата и аль-Касим сказали: “Пусть касается их, если они завернуты в
«Он должен восхвалить Аллаха».
«Я спросил аш-Ша'би о моче козла, и он ответил: "Не смывай ее"».
«Я был на рынке вместе с аш-Ша‘би, когда мул помочился, и я отстранился от него. Он сказал: “Что тебе будет, если она попадет на тебя?”»
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы окроплять водой места, куда попала моча вьючных животных».
«На мочу младенца льют воду».
«Я видел, как аш-Шаби мочился стоя».
«К грубости относится справление малой нужды стоя».
«Он сказал: "Это не вредит ему"».
«Пусть совершает омовение для каждой молитвы, использует прокладку и молится».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-Муджалида и Дауда, от аш-Ша'би, который сказал: «Я послал свою жену к жене Масрука, чтобы она спросила её о женщине с постоянным кровотечением. Она передала от 'Аиши, что та сказала: «Она воздерживается (от молитвы) в дни своего менструального цикла, затем сове