Передал нам ‘Абдуль-Малик ибн ‘Амр, передал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар аль-Мухаррими со слов Исма‘иля ибн Мухаммада, от ‘Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил приветствие (салям) направо, была видна белизна его левой
Хадисы передатчика
- Хадис 144Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ، وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ
- Хадис 145Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، قَالَ :خَرَجَ نَاسٌ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَخْبَرُوا أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ إِلَى اللَّيْلِ
Передал нам ‘Абдуль-Малик ибн ‘Амр, он сказал: передал нам Абу Мус‘аб со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Абдур-Рахмана ибн Ма‘мара, который сказал: «Люди, вышедшие от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, сообщили, что ‘Амир ибн Са‘д сказал: “Я слышал, как мой отец говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и п
- Хадис 149Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ يُقَتَّلَ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي ، وَأَنْ يُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ حَكَمَ فِيهِمُ الْيَوْمَ بِحُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي حَكَمَ فَوْقَ سَبْعِ
Передал мне Халид ибн Махляд, он сказал: передал мне Мухаммад ибн Салих ат-Таммар со слов Са‘да ибн Ибрахима ибн ‘Абдур-Рахмана, который сказал: «Я слышал, как ‘Амир ибн Са‘д рассказывал со слов своего отца: “Когда Са‘д ибн Му‘аз вынес решение относительно племени Курайза, чтобы были казнены те, у к
- Хадис 153Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا ، وَقَالَ : الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ اللهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَ
Передал мне Ибн Абу Шейба, передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов ‘Усмана ибн Хакима, от ‘Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я объявляю запретной территорию между двумя лаба Медины: нельзя вырубать её деревья и нельзя
- Хадис 156Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ : وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَقَدَمَيْهِ فَمَا لَمْ يَضَعْ فَقَدِ انْتَقَصَ
Передал нам Ибн Абу Шейба, он сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Умар со слов ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара, от Исма‘иля ибн Мухаммада, от ‘Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда раб совершает земной поклон (саджда), он долже
- Хадис 231Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعХадис Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ :لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ : أَلَا آمُرُكَ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ فَإِنَّهُ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ
Рассказал мне ибн Абу Шейба, передал нам Зайд ибн Хубаб от Касира ибн Зайда аль-Мадани, который сказал: «Рассказал мне аль-Мутталиб ибн Абдулла ибн Хантаб от Амира ибн Саада ибн Абу Ваккаса, который сказал: "Я встретил Абу Айюба, и он сказал: "Не наставить ли мне тебя на то, что велел мне Посланник
- Хадис 1507Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍأَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ : فَمَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي الْمَوْتَ ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَدَعُ مَالًا كَثِيرًا ، وَلَا أَدَعُ وَارِثًا إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ م
Саид передал нам от Суфьяна, от аз-Зухри, со слов Амира ибн Сада, от его отца Сада ибн Абу Ваккаса, что он прибыл в Мекку в год завоевания. Он сказал: «Я заболел такой болезнью, что опасался за свою жизнь. Ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестить меня. Я ска
- Хадис 1508Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ ، هَذَا أَحَدُهُمْ يَعْنِي عَامِرَ بْنَ سَعْدٍأَنَّ سَعْدًا مَرِضَ بِمَكَّةَ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَدَعُ مَالًا وَلَيْسَ لِي وَارِثٌ إِلَّا كَلَالَةٌ أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : « لَا » قَالَ : فَبِنِصْفِهِ ؟ قَالَ : « لَا » ، قَالَ : فَبِثُل
Саид передал нам от Хушайма, от Ибн Ауна, со слов Амра ибн Саида, который сказал: «Мне рассказал Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри, что ему сообщили трое из потомков Сада, один из которых — Амир ибн Сад, что Сад заболел в Мекке, и к нему пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 364Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَالرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَفَهْدٌ ، وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ أَبُو سَعْدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ { لِأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ : إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ﴾
Передали нам Юнус, Язид ибн Синан, ар-Раби ибн аль-Джизи, Салих ибн Абд ар-Рахман, Амр ибн аль-Харис, Ибрахим ибн Абу Дауд, Фахд и Малик ибн Абдаллах ибн Сайф ат-Туджиби Абу Сад, и все они сказали: «Передал нам Абдаллах ибн Юсуф, который сказал: “Я слышал, как Малик рассказывал со слов Абу ан-Надра,
- Хадис 370Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»ابْنَ أَبِي دَاوُدَ ، وَفَهْدًا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ النَّصْرِيَّ الدِّمَشْقِيَّ ، قَدْ حَدَّثُونَا قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : {مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ لِأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ
Ибн Абу Дауд, Фахд и Абд ар-Рахман ибн Амр ибн Сафван ан-Насри ад-Димашки передали нам и сказали: «Передал нам Абу Мусхир Абд аль-Аля ибн Мусхир аль-Гассани, передал нам Малик, от Абу ан-Надра, от Амира ибн Сада, от Сада, который сказал: “Я не слышал, чтобы Пророк, мир ему, говорил кому-либо из ходя
- Хадис 371Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ فِيهِ : قَالَ مَالِكٌ :وَفِيهِ نَزَلَتْ : ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ﴾
И мы обнаружили, что Юнус передал нам, передал нам Яхья ибн Абдаллах ибн Букайр, передал нам Абдаллах ибн Вахб, от Малика, и он привел это со своим иснадом подобным образом. В нем сказано: «Малик сказал: “И именно о нем был ниспослан аят: “И засвидетельствовал свидетель из числа сынов Исраиля о подо
- Хадис 372Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»372 334 - وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا عَمِّي ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَبِمَا أَضَافَهُ إِلَى مَالِكٍ فِيهِ مِثْلَهُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَا مِنْ كَلَامِ سَعْدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَام
И мы обнаружили, что Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн Вахб передал нам и сказал: «Передал нам мой дядя», затем он привел это со своим иснадом подобным образом, и то, что он добавил от Малика, было таким же. Мы пришли к выводу, что упоминание о ниспослании этого аята в данном хадисе не является словами Пр
- Хадис 433Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ سَمِعَ { عُثْمَانَ يَقُولُ :مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَوْعَى صَحَابَتِهِ عَنْهُ ، وَلَكِنِ اشْهَدُوا : لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Передал нам ар-Раби‘ аль-Муради, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, сообщил мне ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что он слышал, как ‘Усман говорил: «Что мешает мне передавать хадисы от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так это то, что я не самы
- Хадис 864Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду в словах Всевышнего Аллаха: «Поистине, Аллах желает удалить от вас скверну, о члены семьи (ахль аль-бейт), и очистить вас полностью».حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي
Передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Букайр ибн Мисмар от Амира ибн Сада, от его отца, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али, Фатиму, Хасана и Хусейна, мир
- Хадис 1267Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как люди встают друг перед другомحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ صَالِحِ بْنِ ] دِينَارٍ التَّمَّارُ وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ أَنْ حَكَمَ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ بِمَا حَكَمَ بِهِ فِيهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ
Передал нам Абу Умайя, сказавший: «Передал нам Я’куб ибн Мухаммад ибн Иса аз-Зухри, сказавший: «Передал нам Салих ибн Мухаммад ибн Динар ат-Таммар, Ма’н ибн Иса и Абдуль-Азиз ибн Имран со слов Мухаммада ибн Салиха, а тот — со слов Са’да ибн Ибрахима, а тот — со слов Амира ибн Са’да, а тот — со слов
- Хадис 1703Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, величайшим грешником среди мусульман перед другими мусульманами является тот, кто спросил о чем-то, что не было запретным, и это было запрещено из-за его вопроса»حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :{ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ } .
Передал нам Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: передал нам Абдаллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, от Амира ибн Сада, что он слышал, как Сад ибн Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Величайшим греш
- Хадис 1704Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, величайшим грешником среди мусульман перед другими мусульманами является тот, кто спросил о чем-то, что не было запретным, и это было запрещено из-за его вопроса»1704 1492 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَوَجَدْنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ ، فَإِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ الْجَوَابَ مِنَ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» (затем упомянул подобное). Мы размышляли
- Хадис 2999Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно переселения (хиджры): прекратило ли его взятие Мекки или нетكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِل
Как передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я заболел в год завоевания такой болезнью, что был близок к смерти. Ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нав
- Хадис 3000Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно переселения (хиджры): прекратило ли его взятие Мекки или нетوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي
Как передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему (и через другой иснад): как передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи‘и от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 3246Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лахд (боковая ниша в могиле) — для нас, а шакк (траншея на дне могилы) — для других или для людей Писания»مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :الْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ نَصْبًا ، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Абу Амир аль-Акади, сказавший: «Передал нам Абдулла ибн Джа’фар аз-Зухри от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са’да, от Амира ибн Са’да, что Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сделайте мне ляхд и установите надо мной кирпичи, как было сделан