Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Человек возвышается на степень и спрашивает: “За что это?” Ему отвечают: “За то, что твой ребенок просил прощения для тебя
Хадисы передатчика
- Хадис 12205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْقَى الدَّرَجَةَ فَيَقُولُ : مَا هَذَا ؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ مِنْ بَعْدِكَ لَكَ
- Хадис 12777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юнус, сказавший: передал нам Абу Абдуррахман Бакий ибн Махлад, сказавший: передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-Абси, сказавший: передал нам Абу Халид аль-Ахмар Сулейман ибн Хайян, от Амра ибн Кайса, от Асима, от Шакика, от Абдуллаха, кото
- Хадис 13875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстром передвижении во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَارَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ مِنَ الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ فِي سَبْعٍ
«Абдуллах приехал к нам из Медины, когда был убит Умар, за семь дней».
- Хадис 14494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :خَرَجْنَا حُجَّاجًا وَمَعَنَا الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Асима, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 16861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْعَزْلُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ
«'Азль — это скрытое детоубийство».
- Хадис 17655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَا :لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».
- Хадис 18154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمَدْخُولِ بِهَا
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она приравнивается к той, с которой он уже был в близости».
- Хадис 18155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :18155 18158 18041 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ . إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمَدْخُولِ بِهَا
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она приравнивается к той, с которой он уже был в близости».
- Хадис 20183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيُذَكِّيَنَّ لَكُمُ الْأَسَلُ : الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ
«Умар сказал: “Пусть заклание для вас совершают острые предметы: копья и стрелы”».
- Хадис 20306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заведении собаки и том, насколько уменьшается наградаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ قَنْصٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
«У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата».
- Хадис 20717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا بَأْسَ بِجَائِزَةِ الْعُمَّالِ ، إِنَّ لَهُ مَعُونَةً وَرِزْقًا ، وَإِنَّمَا أَعْطَاكَ مِنْ طَيِّبِ مَالِهِ
«‘Али говорил: «Нет ничего предосудительного в подарке от правителя, ибо это помощь и пропитание, и он дает тебе лишь из своего чистого имущества».
- Хадис 21796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . وَسُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالُوا :بِالْقَرْضِ
«(Это дозволено) в качестве долга».
- Хадис 22530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДающий взятку и берущий ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :السُّحْتُ الرِّشْوَةُ
«"Сухт" (запретное имущество) — это взятка».
- Хадис 22562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым отложенное за отложенное (долг за долг)أَنَّهُ كَرِهَ آجِلًا بِآجِلٍ
«Что он считал нежелательным продажу отсроченного за отсроченное (аджиль би-аджиль)».
- Хадис 22622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَدِرْهَمٌ مِنْ تِجَارَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ عَطَائِي
«Дирхем, заработанный торговлей, мне милее, чем десять [дирхемов] из моего жалования».
- Хадис 22741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛюди проходят мимо верблюдовحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَا : يَا غُلَامُ ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي مُؤْتَمَنٌ ، لَسْتُ بِسَاقِيكُمَا ، فَقَ
Передал нам Аффан, который сказал: передал нам Хаммад ибн Салама от Асима, от Зирра ибн Хубайша, со слов Абдаллы, который сказал: «Я был юношей и пас овец Укбы ибн Аби Му’айта. Пришли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спасаясь от многобожников, и сказали: "О юноша, есть ли
- Хадис 23492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :عَدَلْتُ شَهَادَةَ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾
«Ибн Мас‘уд сказал: «Я приравнял лжесвидетельство к приданию сотоварищей Аллаху», а затем прочитал: «Сторонитесь же скверны идолов и сторонитесь лживых слов» (Сура «Хадж», 30
- Хадис 23496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَشَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :عَدَلْتُ شَهَادَةَ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللهِ ، وَتَلَا أَحَدُهُمَا : ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾، وَتَلَا الْآخَرُ : ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾
«Я приравнял лжесвидетельство к приданию сотоварищей Аллаху». Один из них прочитал: «...и те, которые не свидетельствуют лживо», а другой прочитал: «...и сторонитесь лживых слов».
- Хадис 24300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللهِ نَفَرٌ مِنَ الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ السَّكَرِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
«К ‘Абдаллаху пришли несколько бедуинов, спрашивая его о сакаре. Он сказал: “Поистине, Аллах не сделал ваше исцеление в том, что Он запретил вам”».
- Хадис 24305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَبِيذُ الْعِنَبِ خَمْرٌ
«Набиз из винограда — это хамр».