Передатчики · #3024

‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хаулани

عائذ الله بن عبد الله الخولاني

род. 8 г.х.ум. 80 г.х.Дамаск, Шам

487

Хадисы передатчика · марфу‘ 453 · маукуф 30 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»

قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся деятелей (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: Абу Идрис аль-Хаулани: родился в год Хунайна, Пророка ﷺ не видел («аль-Исаба», разд. 2); аль-‘Иджли, Абу Хатим, ан-Наса’и: табиин

Сведения

Полное имя: ‘Аизullah ибн Абдуллах ибн Амр (говорят: ‘Аизullah ибн Идрис ибн ‘Аиз ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Гайлан ибн Макин)عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين
Кунья: Абу Идрисأبو إدريس
Происхождение: аль-Хауляни, аль-‘Ауви, а также говорят: аль-‘Айзи, аш-Шами, ад-Димашкиالخولاني ، العوذي ، ويقال : العيذي ، الشامي ، الدمشقي
Родственные связи: ‘Абдуль-Малик назначил его: судьей Дамаскаولاه عبد الملك : قضاء دمشق

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ227
أَبِي إِدْرِيسَ105
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ28
أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ26
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ9
أَبُو إِدْرِيسَ7
أَبَا إِدْرِيسَ6
أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ5
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَائِذِيِّ4
عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ4
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ3
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ3
عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ3
عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
أَبِي2
عَائِذُ اللهِ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ2
عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
عَائِذِ اللهِ2
أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ عَائِذَ اللهِ1
أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذَ اللهِ1
أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو1
أَبُو إِدْرِيسَ ، عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ1
أَبِي إِدْرِيسَ .1
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِي1
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ .1
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذِيِّ ، أَوِ الْخَوْلَانِيِّ1
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذِيِّ أَوِ الْخَوْلَانِيِّ1
أَبِي إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ1
إِدْرِيس1
إِدْرِيسَ1
عَائِذَ اللهِ أَبَا إِدْرِيسَ1
عَائِذُ اللهِ1
عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الله1
عَائِذِ اللهِ بْنِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ1

Мнения имамов · 59

все (20)похвала (7)порицание (1)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 7 · порицание 1 · сведения 12

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не слышал от ‘Умара»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не слышал от ‘Умара бин аль-Хаттаба»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он ничего не слышал от ‘Умара». Конец цитаты. И это опровержение того, что упомянул аль-Миззи: «Он передавал от ‘Умара»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Хадис ‘Умара: в отношении этого хадиса было проявлено разногласие с Зейдом бин Хабамом, и передали ‘Абдуллах бин Салих и другие от Му‘авии бин Салиха, от Раби‘и бин Язида, от Абу Идриса, от ‘Укбы бин ‘Амира, от ‘Умара; и от Раби‘и, от Абу ‘Усмана, от Джубайра бин Нуфайра, от ‘Умара. И это хадис, в иснаде которого есть путаница (идтираб), и он недостоверен от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а в этой главе много чего есть. Сказал Мухаммад: «Абу Идрис ничего не слышал от ‘Умара»
حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث، وروى عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر، عن عمر وعن ربيعة، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عمر . وهذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب كثير شيء . قال محمد : وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Дамаскянин, таби‘ин, надежный (сика)»
وقال العجلي : دمشقي ، تابعي ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он был человеком, лучше всех встречавшимся со знатнейшими сподвижниками, за ним следуют Джубайр бин Нуфайр и Касир бин Мурра»
وقال أبو زرعة : كان أحسن الناس لقيا لأجلة الصحابة ، ويليه جبير بن نفير وكثير بن مرة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Абу Идрис передает от таби‘инов больше, чем Джубайр бин Нуфайр. Что же касается Му‘аза бин Джабаля, то от него не зафиксировано достоверного слушания. И когда Абу Идрис передавал от Му‘аза, он привязывал это к Язиду бин ‘Умайре аз-Зубайди». И сказал в другом месте: «Когда он передавал от Му‘аза то, что передавали надежные передатчики, аз-Зухри и Раби‘а бин Язид, они вводили в иснад Язида бин ‘Умайру аз-Зубайди»
قال أبو زرعة : وأبو إدريس أروى عن التابعين من جبير بن نفير . فأما معاذ بن جبل ، فلم يصح له منه سماع ، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ ، أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة الزبيدي . وقال في موضع آخر : إذا حدث عن معاذ من حديث الثقات ، الزهري وربيعة بن يزيد ، أدخلا يزيد بن عميرة الزبيدي .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Что касается сообщения, которое подтверждает встречу Абу Идриса с Му‘азом, то оно имеет один из лучших иснадов и самых надежных передатчиков — через Язида бин Абу Марьям»
قال أبو زرعة : فأما الرواية التي توجب لقاء أبي إدريس لمعاذ فمن أحسنها مخرجا ، وأوثقها حاملا ، فيزيد بن أبي مريم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Абу Идрис аль-Хауляни передает от Абу Муслима аль-Хауляни и передает от ‘Абдуррахмана бин Ганама аль-Аш‘ари, и оба они передают этот хадис от Му‘аза. Аз-Зухри запомнил со слов Абу Идриса, что тот не слышал [хадисов] от Му‘аза, и этот хадис — их обоих»
قال أبو زرعة : أبو إدريس الخولاني ، يروي عن أبي مسلم الخولاني ويروي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وكلاهما يحدث بهذا الحديث ، عن معاذ ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس ، أنه لم يسمع من معاذ ، والحديث حديثهما
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Джубайр и Абу Идрис занимали среднее положение в передаче от старших сподвижников, и они лучше всех из жителей Шама встречались со знатнейшими сподвижниками»
وقال أبو زرعة : جبير وأبو إدريس قد توسطا في الرواية عن أكابر الصحابة وهما أحسن أهل الشام لقاء لجلة الصحابة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не зафиксировано его достоверного слушания от Му‘аза»
وقال أبو زرعة : لم يصح له سماع من معاذ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «[Я сказал моему отцу]: «Слышал ли Абу Идрис от Му‘аза?» Он ответил: «Они расходятся в этом во мнениях, а по моему мнению — он не слышал от него»
وقال ابن أبي حاتم : [ قلت لأبي ] : أسمع أبو إدريس من معاذ ؟ فقال : يختلفون فيه ، فأما الذي عندي فلم يسمع منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца: «Слышал ли Абу Идрис от Му‘аза?» Он ответил: «Они расходятся в этом во мнениях, а по моему мнению — он не слышал от него»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي سمع أبو إدريس من معاذ ؟ فقال : يختلفون فيه فأما الذي عندي فلم يسمع منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я сказал моему отцу: «Слышал ли Абу Идрис аль-Хауляни от Му‘аза?» Он сказал: «Они расходятся в этом во мнениях, а по моему мнению — он не слышал от него»
قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : سمع أبو إدريس الخولاني من معاذ ؟ قال : يختلفون فيه ، فأما الذي عندي فلم يسمع منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Был спрошен мой отец об Абу Идрисе аль-Хауляни, и он сказал: «Надежный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي إدريس الخولاني فقال : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-‘Иджли: «Дамаскянин, таби‘ин, надежный (сика)», и то же самое сказали Абу Хатим ар-Рази и ан-Насаи в «аль-Куна»
وقال أحمد بن صالح العجلي : دمشقي تابعي ثقة ، وكذا قاله أبو حاتم الرازي ، والنسائي في الكنى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдуль-Малик назначил его судьей после отставки Биляля бин Абу ад-Дарды, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама и их чтецов [Корана], и он не слышал от Му‘аза»
وقال ابن حبان في « الثقات » : ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم ، ولم يسمع من معاذ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он ничего не слышал от Му‘аза. ‘Абдуль-Малик отстранил Биляля бин Абу ад-Дарду и назначил его судьей вместо него, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама и их чтецов, и к нему перешли дела Дамаска»
وقال ابن حبان : لم يسمع من معاذ شيئا ، عزل عبد الملك بلال بن أبي الدرداء وولاه القضاء مكانه ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم وإليه كانت أمور دمشق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (38)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela