Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Хишам со слов Ибн Сирина, а тот — со слов аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы сидели у дверей ‘Умара, когда вышла рабыня. Мы сказали: “Это наложница ‘Умара”. Она ответила: “Это не наложница ‘Умара, я не дозволена ‘Умару, это имущество Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 33584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا بِبَابِ عُمَرَ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ عُمَرَ فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سُرِّيَّةً لِعُمَرَ ، إِنِّي لَا أَحِلُّ لِعُمَرَ ، إِنَّهَا مِنْ مَالِ اللهِ ، فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ مَالِ اللهِ ، قَالَ : فَرَقِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلَ إ
- Хадис 33585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о справедливости правителя и его распределении благ, будь то мало или многоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍأَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا بِبَابِ عُمَرَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ جَارِيَةٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ الْقَوْمِ : أَيَطَؤُكِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَتْ : إِنِّي لَا أَحِلُّ لَهُ ، تَعْنِي أَنَّهَا مِنَ الْخُمُسِ ، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ : تَدْرُونَ مَا أَسْتَحِلُّ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ ؟ ظَهْرًا أَ
«Имеет ли с тобой близость повелитель правоверных?» Она ответила: «Я не дозволена ему», име
- Хадис 34156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зиммиях (инаковерующих под покровительством мусульман) и остановке у нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ عُمَرَ اشْتَرَطَ ضِيَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَأَنْ يُصْلِحُوا الْقَنَاطِرَ ، وَإِنْ قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَرْضِهِمْ فَعَلَيْهِمْ دِيَتُهُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, что Умар поставил условием гостеприимство в течение дня и ночи, а также ремонт мостов, и если кто-либо из мусульман будет убит на их земле, то на них лежит выплата его дийи (выкупа).
- Хадис 35404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается о Дауде, мир емуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ [عَنِ الْحَسَنِ] [١]، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ [عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ] [٢]:عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : يَا رَبِّ ! إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسْأَلُونَكَ بِإِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ، فَاجْعَلْنِي يَا رَبِّ لَهُمْ رَابِعًا ، قَالَ : فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا دَاوُدُ ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فِي سَبَبِي فَصَبَرَ ، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Али ибн Зайда, от аль-Ахнафа ибн Кайса, что он (Дауд), мир ему, сказал: “О Господь! Сыны Исраиля взывают к Тебе именами Ибрахима, Исхака и Якуба, так сделай же меня, о Господь, четвертым для них”. Аллах внушил ему: “О Дауд, Ибрахим был брошен в о
- Хадис 35837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВысказывания Абу Зара, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَقْنَعِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ لَا تَرَاهُ حَلْقَةٌ إِلَّا فَرُّوا مِنْهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَلْقَةِ الَّتِي كُنْتُ فِيهَا ، فَثَبَتُّ وَفَرُّوا ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ :
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Суфьян от аль-Мугиры ибн ан-Ну’мана, от Абдуллаха ибн аль-Акна’ аль-Бахили, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: “Я сидел в мечети Медины, как вдруг подошел человек, и не было кружка, который не разбежался бы при его виде, пока он не до
- Хадис 36129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибрахима ат-Тейми, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنْبَاعِ ، عَنْ أَبِي دِهْقَانَةَ قَالَ :بَيْنَمَا شَابٌّ يَمْشِي مَعَ الْأَحْنَفِ فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ! إِذَا عُرِضَ لَكَ الْحَقُّ فَاقْصِدْ لَهُ ، وَالْهَ عَمَّا سِوَاهُ
«Однажды юноша шел вместе с аль-Ахнафом, и тот сказал ему: “О сын моего брата! Если тебе представится истина, то стремись к ней, а все остальное оставь”».
- Хадис 38456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ الْأَقْنَعِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ لَا تَرَاهُ حَلْقَةٌ إِلَّا فَرُّوا مِنْهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَلْقَةِ الَّتِي كُنْتُ فِيهَا ، فَثَبَتُّ وَفَرُّوا ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : م
Передал нам Мухаммад бин Бишр, сказавший: передал нам Суфьян от Мугиры бин ан-Ну‘мана, от ‘Абдуллаха бин аль-Акна‘а аль-Бахили, от аль-Ахнафа бин Кайса, который сказал: Я сидел в мечети Медины, как вдруг появился человек — к какому бы кружку [людей] он ни приближался, они разбегались от него, пока о
- Хадис 38954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جَاوَانَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ ، فَإِنَّا لَبِمَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ فَزِعُوا وَاجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ ، فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْن
«Поистине, люди испугались и собрались в мечети!» Я о
- Хадис 38986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ جَحْشِ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ :لَمَّا ظَهَرَ عَلِيٌّ عَلَى أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ : ارْجِعِي إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِلَى بَيْتِكِ ، قَالَ : فَأَبَتْ ، قَالَ : فَأَعَادَ إِلَيْهَا الرَّسُولَ : وَاللهِ لَتَرْجِعِنَّ أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ نِسْوَةً مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ مَعَهُنَّ شِفَارٌ حِدَادٌ يَأْخُذْنَكِ بِهَا ! فَلَمَّ
«Вернись в Медину и в свой дом!» Она отказалась. Тогда он повторно послал к ней гонца: «Клянусь Аллахом, ты непрем
- Хадис 3588Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о забывчивости при совершении земных поклонов за рассеянность в добровольной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَوَجَدْتُ فِيهِ رَجُلًا كَثِيرَ السُّجُودِ ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : أَتَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ انْصَرَفْتَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ ؟ قَالَ : إِنْ أَكُ لَا أَدْرِي فَإِنَّ اللهَ يَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ
Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и сообщил: «Мне сообщил Харун бин Ри‘аб со слов аль-Ахнафа бин Кайса, который сказал: "Я вошел в Дома Иерусалимского (аль-Масджид аль-Акса) и нашел там человека, который совершал много земных поклонов, и это задело мою душу. Когда он завершил молитву, я спросил: "Знаешь ли
- Хадис 3943Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молитве в максуреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ ، كَانَ لَا يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَةِ ، وَيَقُولُ : هِيَ حِمًى ، وَكَانَ لَا يَنَامُ فِي السُّرَادِقِ ، وَيَقُولُ : " لَمْ يُذْكَرِ السُّرَادِقُ إِلَّا لِأَهْلِ النَّارِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады: «Ахнаф ибн Кайс не молился в максуре и говорил: „Это заповедная зона“. И он не спал в шатре (сурадике), говоря: „Шатер упоминается лишь применительно к обитателям Огня“».
- Хадис 4880Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве добровольных молитв (навафифиль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ ، ثُمَّ بَكَى ، قَالَهَا ثَلَاثًا وَهُوَ يَبْكِي ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ : أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً
Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и от Харуна от Ахнафа бин Кайса от Абу Зарра, который сказал: Мне сообщил мой возлюбленный Абу аль-Касим, — после чего он заплакал, повторив это трижды, и плакал, а затем сказал в третий раз: мне сообщил мой возлюбленный Абу аль-Касим: «Нет ни одного раба, который совершит
- Хадис 10865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :تَحِلُّ الْأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ، إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили об аль-Ахнафе бин Кайсе, от аз-Зубайра бин аль-Аввама и Зайда бин Сабита, что они говорили: „Рабыня становится дозволенной для своего мужа [после развода], если ее господин вступает с ней в близость, когда сам он не желает совершать тахлиль“
- Хадис 10931Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ - فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ " ، قَالَ الْحَسَنُ : " وَلَهَا الْمَهْرُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа бин Кайса передал, что ‘Умар и ‘Али сказали: „Когда опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязательным“. Аль-Хасан сказал: „Ей причитается мазхер (махр) и на ней лежит ‘идда“.
- Хадис 20123Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о государственном реестре (диване)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عُمَرَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا جَارِيَةٌ ، فَقُلْنَا : هَذِهِ سُرِّيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا أَنَا بِسُرِّيَّةٍ ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ ، وَإِنِّي لَمِنْ مَالِ اللهِ ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَتْ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عُمَرُ فَقَالَ : " مَا تَرَوْنَهُ يَ
«Мы сидели у дверей Умара, когда перед нами вышла девушка. Мы сказали: «Это наложница Повелителя правоверных». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не наложница, и я не дозволена ему, поистине, я — и
- Хадис 2143Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании затягивания молитвы магриб( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, (сообщил нам) аль-Хасан бин ‘Али бин Зияд, (передал нам) Ибрахим бин Муса аль-Фарра‘, (передал нам) ‘Аббад бин аль-‘Аввам от ‘Умара бин Ибрахима от Ма‘мара от Катады от аль-Хасана от аль-Ахнафа бин Кайса от аль-‘Аббаса
- Хадис 4655Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто разрешил совершать молитву без фиксации определенного количества ракаатов( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ قَالَ :دَخَلَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا بِرَجُلٍ يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَنْظُرَ عَلَى شَفْعٍ يَنْصَرِفُ أَمْ عَلَى وِتْرٍ ، قَالَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ تَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ انْصَرَفْتَ أَم
Передал нам Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин ‘Ауф, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Авза’и, сказавший: рассказал мне Харун бин Риаб, сказавший: Вошел аль-Ахнаф бин Кайс в мечеть Дамаска и увидел человек
- Хадис 12054Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об устроении мечетей, источников для питья и тому подобногоأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا ، قَالَ :جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : أَهَاهُنَا عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَهَاهُنَا طَلْحَةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَهَاهُنَا سَعْدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (передал нам) Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, (передал нам) аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах аз-За‘фарани, (передал нам) ‘Аффан, (передал нам) Абу ‘Авана, (передал нам) Хусайн, от Амра бин Джавана, от аль-Ахнафа бин Кайса в связи с рассказанно
- Хадис 13133Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителейأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا بِبَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَنْظُرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَنَا ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ ، فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَسَمِعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا أَنَا بِسُرِّيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ إِنِّي لَمِنْ مَالِ اللهِ تَعَالَى ، قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хамиравэйх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, передал нам Айюб, от Мухаммада ибн Сирина, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «
- Хадис 13163Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил раздачу уделов при смене правителей и лишение их тех, кому они причитаютсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، ثَنَا خُلَيْدٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَمَرَّ أَبُو ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَقُولُ : بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِكَيٍّ فِي ظُهُورِهِمْ ، يَخْرُجُ مِنْ جُنُوبِهِمْ ، وَبِكَيٍّ مِنْ قِبَلِ أَقْفِيَتِهِمْ ، يَخْرُجُ مِنْ جِبَاهِهِمْ ، قَالَ : ثُمَّ تَنَحَّى فَقَعَدَ إِلَى سَارِيَةٍ ، فَقُلْتُ :
Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абдаллах бин Мухаммад аль-Кааби, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Шейбан бин Фаррух, передал нам Абу аль-Ашхаб, передал нам Хулейд аль-Асари от аль-Ахнафа бин Кайса, который сказал: «Я был среди группы людей из курайшитов, как мимо прошел Абу