Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямами

Полное имя

Салих ибн Абу аль-Ахдарصالح بن أبي الأخضر

Происхождение

аль-Ямами, аль-Басри, аль-Кураши, аль-Умави (их вольноотпущенник)اليمامي ، البصري ، القرشي ، الأموي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Хишама бин ‘Абд аль-Малика, прислуживал аз-Зухриمولى هشام بن عبد الملك , وكان يخدم الزهري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ74
• صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ33
• صَالِحٌ13
• صَالِحٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْأَخْضَرِ2
• صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَر2
• صَالِحٌ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْأَخْضَرِ1
• صَالِحٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ1
• صَالِحٍ1
• صَالِحُ بْنُ الْأَخْضَرِ1
• وَصَالِحٌ1
• وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ1
• وَصَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Ат-Тирмизи сказал: «Его хадисы считаются слабыми, его ослабили Яхья аль-Каттан и другие».

  وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар не является сильным, он приехал в Басру, но он не из них». В другом месте он сказал: «Слабый».

  وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Му‘авия ибн Салих передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — басриец, слабый, Зам‘а ибн Салих лучше него».

  وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто, он приехал к ним в Басру и был ямамитом». Яхья сказал: «Зам‘а не был сильным, но он лучше Салиха ибн Аби аль-Ахдара». Он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Икрима ибн ‘Аммар передавал от Салиха ибн Аби аль-Ахдара». Яхья сказал: «Мухаммад ибн Аби Хафса мне более любим, чем Салих ибн Аби аль-Ахдар»».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء قدم عليهم البصرة وكان يماميا . قال يحيى : لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر . قال : وسمعت يحيى يقول : قد روى عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر . قال يحيى : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Не сильный». В другой раз сказал: «Слабый, и Зам‘а ибн Салих лучше него». Он сказал: «Мухаммад ибн Аби Хафса мне более любим, чем он».

  وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мадаини, передал нам аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — слабый»».

  ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: «Передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто»».

  ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — басриец, слабый, Зам‘а ибн Салих лучше Салиха ибн Аби аль-Ахдара».

  ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Салихе ибн Аби аль-Ахдаре, и он сказал: «Ничто»».

  نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Марвази сказал: «Ахмад не остался им доволен».

  وقال المروذي : لم يرضه أحمد

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Слабый». В другом месте сказал: «Мягкий (лайин)». В другом месте сказал: «Ничто в хадисах от аз-Зухри».

  وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — ничто в хадисах от аз-Зухри, он вольноотпущенник Хишама ибн ‘Абд аль-Малика аль-Кураши, поселился в Басре, говорят, что он был ямамитом».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة يقال : كان يمانيا .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — слабый»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари счел его мягким, а ан-Насаи счел его слабым.

  لينه البخاري ، وضعفه النسائي

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Его хадисы записывают, но он не сильный».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Его хадисы записывают, но он не сильный».

  وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур‘у спросили о Салихе ибн Аби аль-Ахдаре, и он сказал: «Слабый в хадисах, у него были две книги от аз-Зухри: одна — «представление», а другая — «передача», и они смешались, и он не может отличить одно от другого»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، وكان عنده عن الزهري كتابان ، أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرب هذا من هذا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Ибн Аби Хатим передал со слов Абу Зур‘и: «Слабый в хадисах», затем рассказал о нем подобное тому, что рассказал аль-Барда‘и.

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о Салихе ибн Аби аль-Ахдаре, и он сказал: «Слабый в хадисах, у него были две книги от аз-Зухри: одна — «представление», а другая — «передача», и они смешались, и он не знает, что из этого что»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Мягкий в хадисах».

  وقال أبو حاتم : لين الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: «Мягкий».

  وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салих ибн Аби аль-Ахдар — мягкий в хадисах»».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن أبي الأخضر لين الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Ат-Тирмизи сказал: «Его хадисы считаются слабыми, его ослабили Яхья аль-Каттан и другие».

  وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Аль-Бухари и ан-Насаи сказали: «Слабый».

  وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он передает от аз-Зухри перевернутые (маклюб) вещи. От него передавали иракцы. У него смешалось то, что он слышал от аз-Зухри, с тем, что он нашел у себя написанным, и он не мог отличить одно от другого. А тот, у кого смешалось то, что он слышал, с тем, что он не слышал, тем более не может быть доводом в сообщениях».

  وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة . روى عنه العراقيون . اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا ، فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «В некоторых его хадисах есть то, что порицается, и он из числа слабых, чьи хадисы записывают».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر وهو في الضعفاء الذين يكتب حديثهم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «У Салиха ибн Аби аль-Ахдара есть и другие хадисы от аз-Зухри и других, помимо тех, что я упомянул, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается, и он из числа слабых, чьи хадисы записывают».

  قال الشيخ : ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «На него не опираются».

  وقال الدارقطني : لا يعتبر به

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Басриец, на которого не опираются, потому что его хадисы от Ибн Шихаба — это «представление», «книга» и «слышание». Ему сказали: «Ты различаешь их?». Он ответил: «Нет»».

  وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: «Мягкий».

  وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари и ан-Насаи сказали: «Слабый».

  وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Его обвиняли в его хадисах».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : اتهم في أحاديثه

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Его обвиняли в его хадисах».

  وقال الجوزجاني : اتهم في أحاديثه

• ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.

  В книге Ибн аль-Джаруда: «Ничто», так же сказал ‘Али ибн аль-Джунайд.

  وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, кроме Салиха ибн Аби аль-Ахдара, а он не был хафизом.

  وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر ، ولم يكن بالحافظ .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Его упомянули Абу аль-‘Араб, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Его упомянули Абу аль-‘Араб, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Его упомянули Абу аль-‘Араб, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямами? — 140 г.х.

  Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ад-Даххак, передал нам Ахмад ибн Са‘ид ибн Аби Марьям: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Ади или Му‘аз ибн Му‘аз говорили: «Мы настаивали на Салихе ибн Аби аль-Ахдаре относительно хадисов аз-Зухри, и он сказал: «Среди них есть то, что я слышал, то, что я читал ему, и то, что я не слышал, и они смешались у меня»»».

  ثنا الحسن بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، سمعت علي ابن المديني يقول : سمعت ابن عدي ، أو معاذ بن معاذ يقول : ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما عرضت ، ومنه ما لم أسمع فاختلط علي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара26 хадисов
• Муснад Ахмад26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Муснад ат-Таялиси11 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela