Как передали нам Баккар ибн Кутайба и Ибрахим ибн Марзук, они сказали: «Передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу'ба, от аль-Хакама, от Ибн Абу Рафи', вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хадисы передатчика
- Хадис 5109Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что было подарено Барире, и она преподнесла это в дар Айше: «Для нее это милостыня (садака), а для нас — подарок»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ صلى الله عليه وسلم" ابْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ : اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا ، فَقَالَ : حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ ، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ آلَ مُحَمَّ
- Хадис 5116Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барриры, когда ее семья просила Айшу оставить покровительство над ней (валя) за нимиكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا ، وَاشْتَرَطَ مَوَالِيهَا وَلَاءَهَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اشْتَرِي ، فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама ибн ‘Утейбы, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, что она хотела купить Бариру, чтобы освободить её, а её хозяева поставили условие о её праве наследования. Она упомянула об этом Посланнику Ал
- Хадис 5129Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве доказательства, приводимого не одним ученым, о дозволенности для человека продать своего раба другому человеку с условием, что тот его освободитكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّهَا بَاعَتْ عَبْدَ اللهِ جَارِيَةً وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : لَا تَشْتَرِيهَا وَلِأَحَدٍ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ
Передал нам Мубашшир ибн аль-Хасан ибн Мубашшир аль-Басри, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Шу‘ба от Халида ибн Саламы, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Харис рассказывал со слов Зайнаб, жены ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что она продала ‘Абдуллаху рабыню и поставила у
- Хадис 5146Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его ответе бедуинам, когда они спросили его: «Какое лучшее благо даровано рабу?», и он ответил: «Благой нрав»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ
«Было сказано: «О Посланник Аллаха...»
- Хадис 5151Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его ответе бедуинам, когда они спросили его: «Какое лучшее благо даровано рабу?», и он ответил: «Благой нрав»مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
То, что передал нам Абдулла ибн Мухаммад ибн Хушайш аль-Басри, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу’ба, передал нам аль-Касим ибн Аби Базза, который сказал: «Я слышал, как Ата аль-Кайхарани рассказывал от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 5156Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в нравственном облике Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيَّ يَقُولُ :سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ ، وَلَكِنْ كَانَ يَعْفُو وَيَغْفِرُ
Передал нам Абу Умайя, передал нам Раух ибн Убада от Шу’бы, передал нам Абу Исхак, который сказал: «Я слышал, как Абу Абдулла аль-Джадали говорил: «Я спросил Мать правоверных о нраве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она ответила: «Он не был ни непристойным, ни скверносло
- Хадис 5241Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночиوَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَانْتَظَرْنَا عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ ، ثُمَّ قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللهِ : هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ
И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба со слов Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: «Была объявлена молитва, и мы стали ждать ‘Амра ибн Шурахбиля, который был их имамом. Он сказал: “Я совершал витр
- Хадис 5247Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуقَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ أَتَقَبَّلُ بِالْقَرْيَةِ لَا أُرِيدُ أَنْ أَظْلِمَ ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أَدْرَأَ عَنْ نَفْسِي الظُّلْمَ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу‘ба со слов Хабиба ибн Аби Сабита о том, что он слышал, как ибн ‘Аббаса спросил один человек: «Я человек из числа жителей сельской местности, я беру на себя управление деревней, не желая притеснять, а лишь хочу отвести от себя прите
- Хадис 5253Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводу5253 وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا عُمَرُ أَيْضًا قَدْ كَبَّرَ لِلْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ هَذَا مِمَّا يَجِبُ أَنْ يُحْمَدَ عَلَيْهِ قَائِلُوهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : عَلَّمَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْوِتْرِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الرُّكُوعُ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ : " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ " . فَذَكَرَ تَمَامَ الْحَدِيثِ . قَالَ :فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْصِلُ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَبَيْنَ الْقُنُوتِ بِتَكْبِيرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَشَدَّهُ مَا رَوَيْنَاهُ بَعْدَهُ عَنْ عُمَرَ ، لَمَّا كَانَ لَمْ يَقُل
5253. И как передал нам Баккар, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу’ба, от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба, затем он упомянул подобное. Абу Джафар сказал: «Таким образом, Умар также произносил такбир для кунута перед поясным поклоном, и это подкрепляет то, что мы передали ранее от Али и Абдул
- Хадис 5296Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о наказаниях людей Писания за прелюбодеяние: является ли это побиванием камнями (раджм) и сохраняется ли это среди них до Судного дняكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خُذُوا عَنِّي ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى ، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ
Как передал нам Юнус, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Шу‘ба, со слов Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн ‘Абдаллаха ар-Ракаши, от ‘Убады ибн ас-Самита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Учитесь у меня! Аллах установил для них путь: не состоящий в браке (бикр) — с
- Хадис 5314Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»كَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ الْأَزْرَقُ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :قَضَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ بِدَقُوقَاءَ بِهَذِهِ الْآيَةِ ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾
Как передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, передал нам ‘Абдуррахман ибн Зияд, передал нам Шу‘ба, сообщил нам аль-Мугира аль-Азрак, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Абу Муса аль-Аш‘ари вынес решение в Дакуке согласно этому аяту: «...или двое других не из вас».
- Хадис 5318Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾، قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб ибн Джарир со слов Шу’бы, со слов Катады, со слов Саида ибн аль-Мусаййиба относительно слов Всевышнего «...или двое других не из вас» (Коран 5:106), он сказал: «То есть из людей Писания».
- Хадис 5371Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разногласий ученых о человеке, убитом среди какой-то группы людей, когда неизвестно, кто его убил: становится ли обязательным для них выплачивать за него выкуп (дийя) или нетكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّ رَجُلًا أُصِيبَ عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : دِيَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
Как передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, что один человек был найден убитым у Дома (Каабы), и Умар спросил Али, да будет доволен ими обоими Аллах, и Али сказал ему: «Его ви
- Хадис 5404Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَفِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ : فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ : مِنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передали нам Вахб ибн Джарир и Бишр ибн ‘Умар, которые сказали: «Передал нам Шу‘ба со слов Катады, со слов ан-Надра ибн Анаса, со слов Башира ибн Нахика, со слов Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, когда тот о
- Хадис 5405Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا قَالَ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُل مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَفِي حَدِيثِ بَشَر مِنْ الْغُرَمَاءِ كذا في طبعة الرسالة ، ولعل الصواب : عبد الرحمن بن الحارث ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .
Передал нам Ибрахим, передал нам Бишр ибн ‘Умар, передал нам Шу‘ба со слов Яхьи ибн Са‘ида, со слов Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Хазма, со слов ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса. Абу Джа‘фар сказал: «Так он сказал: “со слов Абу Хурейры, со слов Пророка, да благословит
- Хадис 5432Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لِبَكَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ أَنْبَأَنِي أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، قَالَ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو فِيمَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : ذ
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Абу Давуд, и как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Абу Давуд (текст принадлежит Баккару), от Шу‘бы, сообщил мне Абу ‘Аун ас-Сакафи, который сказал: “Я слышал, как Джабир ибн Самура сказал: “ ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя о
- Хадис 5433Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :5433 4630 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِسَعْد قَدْ شَكَوْك فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الص
И как передал нам Язид ибн Синан, передали нам Абу Давуд, Вахб ибн Джарир, Мухаммад ибн Касир и Я‘куб ибн Исхак, сказавшие: «Передал нам Шу‘ба... затем он упомянул со своим иснадом подобное: “ ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя обвинили во всем, даже в молитве”. Са‘д ответил: “Что касается мен
- Хадис 5449Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Гундар, от Шубы, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые воздержанные из людей в убийстве — это люд
- Хадис 5485Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о плате за собак — о дозвольности этого и о запрете на этоكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ قَالَ : مَا لِي وَلِلْكِلَابِ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبٍ آخَرَ ، نَسِيَهُ سَعِيدٌ
Также передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Саид ибн Амир ад-Дубаи, передал нам Шуба, от Абу ат-Тайяха, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать собак, а затем сказал: “Чт
- Хадис 5504Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ [١]قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْبَرَاءِ : أَحْمِلُ عَلَى الْكَتِيبَةِ فِي أَلْفٍ بِالسَّيْفِ مِنَ التَّهْلُكَةِ ؟ قَالَ : لَا إِنَّمَا التَّهْلُكَةُ أَنْ يُذْنِبَ الرَّجُلُ الذَّنْبَ ، ثُمَّ يُلْقِي بِيَدَيْهِ يَقُولُ : لَا يُغْفَرُ لِي
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, ему передал Шу‘ба от Абу Исхака, что один человек сказал аль-Бара: «Если я с мечом брошусь на отряд из тысячи человек, это будет погибелью?». Он ответил: «Нет, погибель — это когда человек совершает грех, а затем опускает руки и говорит: “Мне не буд