Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Симака, от ‘Икримы о словах: «“...если же вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...”. Он сказал: “У человека из курайшитов были женщины и сироты, и когда его имущество истощалось, он посягал на имущество сирот. Тогда был ниспослан этот аят: “...то женитесь на
Хадисы передатчика
- Хадис 17691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ مِنْ قُرَيْشٍ يَكُونُ عِنْدَهُ النِّسْوَةُ وَيَكُونُ عِنْدَهُ الْأَيْتَامُ فَيَذْهَبُ مَالُهُ فَيَمِيلُ عَلَى الْأَيْتَامِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾
- Хадис 17707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоأَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ أَنْ يَشْتَرِيَ ثُمُنَهُ مِنْ بِنْتِ جَرِيرٍ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَبَتْ ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَجَازَ
«‘Абд ар-Рахман ибн Умм аль-Хакам хотел купить свою восьмую часть у дочери Джарира, будучи больным, но она отказалась. Тогда он женился на трёх других женщинах, будучи больным, и это было признано законным».
- Хадис 17711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ فِي مَرَضِهِ قَالَ : هُوَ مِنْ ثُلُثِهِ
«Это (махр) выплачивается из его трети».
- Хадис 17727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И снаряжены души скупостью»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نَصِيبُهَا مِنْ نَفْسِهِ وَمِنْ مَالِهِ
«Ее доля — от него самого и от его имущества».
- Хадис 17732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина в послеродовом кровотечении не выдается замуж, пока не очиститсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُمَاقَالَا فِي النُّفَسَاءِ : لَا تُزَوَّجُ حَتَّى يَذْهَبَ الدَّمُ
«Ее не выдают замуж, пока не прекратится кровь».
- Хадис 17733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что женщина в послеродовом кровотечении не выдается замуж, пока не очиститсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍقَالَا فِي النُّفَسَاءِ : تُزَوَّجُ وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الدَّمُ
«Ее выдают замуж, даже если кровь не прекратилась».
- Хадис 17754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةِ مُجِحٍّ وَهِيَ عَلَى بَابِ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : لِفُلَانٍ ، قَالَ : أَيُلِمُّ بِهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ ي
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам Шуба от Язида ибн Хумайра, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Абу ад-Дарды, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо беременной женщины, которая была у входа в шатер или палатку. Он спросил: «Чья это?
- Хадис 17766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о плате блуднице и кто это запрещалحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ مَهْرِ الْبَغِيِّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заработок от платы блуднице».
- Хадис 17799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ابْنَتَهُ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ لَأَهْلٌ أَنْ يُنْكَحَ نَحْمَدُ اللهَ وَنُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ زَوَّجْنَاكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу Бакра ибн Хафса, который сказал: «Я слышал, как ‘Урва ибн аз-Зубайр говорил: “Я посватался к дочери Ибн ‘Умара, и он сказал: “Поистине, сын Абу ‘Абдуллаха достоин того, чтобы с ним породниться. Мы восхваляем Аллаха и призываем благословение на Пророка, да благослов
- Хадис 17805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава об иудее или христианине, чья жена-христианка принимает ислам до того, как он вступил с ней в близость: положен ли ей махирحَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Ей полагается половина махра».
- Хадис 17928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ مُدْرِكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَىعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
«Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, будучи верующим, в тот момент, когда он совершает его».
- Хадис 17940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который выдал замуж свою дочь, а затем муж умер, но дочь об этом не зналаسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ ابْنَتَهُ ، ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ وَلَمْ تَعْلَمِ الِابْنَةُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا تَرِثُ ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : تَرِثُ
«Я спросил Хаммада о человеке, который выдал замуж свою дочь, затем муж умер, а дочь не знала об этом. Он сказал: “Она не наследует”. Я спросил аль-Хакама, и он сказал: “Она наследует”».
- Хадис 17952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетعَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النّ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Закван рассказывал со слов вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, что тот (Амр) послал его к Али, чтобы попросить разрешения войти к Асме бинт Умайс, и он разрешил ему. Когда он закончил своё дело, вольноотпущенник спросил Амра
- Хадис 17964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об узорах и татуировках с помощью краскиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ قَالَتْ :سَمِعْتُ عُمَرَ يَنْهَى عَنِ النَّقْشِ وَالتَّطَارِيفِ فِي الْخِضَابِ
«Я слышала, как Умар запрещал узоры и роспись при окрашивании (хной)».
- Хадис 17986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который бежал на землю врага — женюсь ли я на его женеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ أَتَتَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا : لَا ، وَقَالَ الْآخَرُ : نَعَمْ
«Передал мне Шу’ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который присоединился к земле врага: может ли его жена выйти замуж? Один из них сказал: “Нет”, а другой сказал: “Да”».
- Хадис 18021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذَا الْحَرْفِ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾قَالَ : فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
«Я слышал, как Муджахид рассказывал от Ибн ‘Аббаса об этом аяте: “О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними согласно их установленному сроку” (Коран 65:1). Он сказал: “В начале их срока ожидания”».
- Хадис 18038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي طَلَاقِ السُّنَّةِ قَالَا : يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«суннитском разводе» (талак ас-сунна): они сказали: «Мужчина дает своей жене развод, а затем оставляет ее, пока не истечет ее срок ожидания ('идда)».
- Хадис 18059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что развод засчитывается, если муж дал его женщине в период менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : احْتَسَبْتَ بِهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : فَمَهْ ، يَعْنِي بِالتَّطْلِيقَةِ
«Я спросил Ибн 'Умара: "Засчитал ли ты его?" Он ответил: "А что же еще?" — имея в виду развод».
- Хадис 18077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о свидетельстве при возвращении жены (радж'а), если муж дал развод, а затем вернул ееفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَنِثَ ، وَقَدْ غَشِيَهَا فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، قَالَ : غِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ
«Его близость с ней — это возвращение».
- Хадис 18093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал мужчине дать тройной развод за один разحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ تَبِينَ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، قَالَ : يُطَلِّقُهَا ثَلَاثًا
«Пусть разведется с ней трижды».