«Я не думал, что мусульманин может делать это».
Хадисы передатчика
- Хадис 16863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَفِي الْعَزْلِ قَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مُسْلِمًا يَصْنَعُهُ
- Хадис 16864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَالِكِيِّ عَنْ سَالِمٍفِي الْعَزْلِ ، قَالَ : هِيَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ
«Это скрытое детоубийство».
- Хадис 16865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он порицал 'азль.
- Хадис 16902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
«Три месяца».
- Хадис 16906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Полтора месяца».
- Хадис 16977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : لَا تُزَوَّجُ أَبَدًا حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ
«Она никогда не выходит замуж, пока не придет известие [о его смерти]».
- Хадис 16980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожиданияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ فِي غُرْفَةِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُدْعَى وَلِيُّهُ فَيُطَلِّقُهَا فَتَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Мансура, который сказал: «Рассказал нам Муджахид в комнате аль-Минхаля ибн Амра, от Ибн Абу Лейлы, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал о жене пропавшего без вести: "Она выжидает четыре года, затем призывают его опекуна, и он дает ей развод, после чего она соблюдае
- Хадис 16989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا [٢]غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ
«Жена пропавшего без вести — жена первого [мужа]».
- Хадис 16998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَغْشَاهَا سَيِّدُهَا ، هَلْ تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Хаммада о человеке, у которого в наложницах рабыня, и он дал ей два развода, а затем ее господин вступил с ней в близость. Вернется ли она к своему мужу? Он счел это порицаемым».
- Хадис 17062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на нейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ .
«Они будут оставаться прелюбодеями».
- Хадис 17125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, который женится без разрешения господина, выплачивает брачный дар (махр), а затем господин узнает об этомسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا ، يُؤْخَذُ مِنْهَا مَا أَخَذَتْ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о рабе, который женится на женщине без разрешения своих господ. Они сказали: «Их разлучают, и у неё нет махра, а с неё взыскивается то, что она взяла».
- Хадис 17153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейفِي رَجُلٍ زَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَتِهِ ، فَكَانَ مِنْ رَأْيِهِ أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
«Его мнение заключалось в том, что их не следует разлучать».
- Хадис 17191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ أَوْ مُشْرِكَةٍ
«Он не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой или многобожницей».
- Хадис 17192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كُنَّ بَغَايَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
«Я слышал, как он говорил: «Это были блудницы во времена невежества (джахилии)».
- Хадис 17196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ قَالَ لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ وَلَا تَزْنِي حِينَ تَزْنِي إِلَّا بِزَانٍ مِثْلِهَا
«...не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника». Он сказал: «Он не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с прелюбодейкой, и она не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с подобны
- Хадис 17207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что подвергнутый наказанию (хадд) не женится ни на ком, кроме подвергнутой такому же наказанию, и кто разрешал иноеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَقَالَتْ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَفْضَحَكَ ، إِنِّي قَدْ بَغَيْتُ ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ قَدْ تَابَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَزَوِّجْهَا
«Я боюсь опозорить тебя, я прелюбодействовала». Он пришел к 'Умару и сказал: «Разве она не покаялась?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда выдавай ее замуж».
- Хадис 17214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ وَيَدْخُلَ بِهَا
«Она не станет дозволенной для первого, пока другой не вступит с ней в половую близость и не войдет в неё».
- Хадис 17222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяلَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لِغَيْرِكِ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Умм Саляме, он оставался у неё три дня и сказал: «Если хочешь, я останусь у тебя семь дней, но тогда я останусь семь дней и у других».
- Хадис 17230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :هُمَا سَوَاءٌ فِي الْقَسْمِ
«Они равны в распределении (времени)».
- Хадис 17236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине с маточным кровотечением (мустахада): кто порицал близость с ней мужаلَا يَغْشَاهَا وَلَا تَصُومُ
«Он не должен вступать с ней в близость, и она не должна поститься».