مُحَدِّث
Передатчики · #8129

Мудрик ибн ‘Умара ибн ‘Укба аль-Умави

مدرك بن عمارة بن عقبة الأموي

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мудрик ибн ‘Умара ибн ‘Укба ибн Абу Му‘айтمدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط
Происхождение
аль-Умави, аль-Курайши, аль-Куфиالأموي ، القرشي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُدْرِكٍ6
  • مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ5
  • مُدْرِكَ بْنَ عُمَارَةَ1
  • مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 1 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передают от Абдуллаха ибн Абу Ауфы хадис: «Не прелюбодействует прелюбодей в момент совершения прелюбодеяния, будучи верующим». Сказал Ибн Ма‘ин: «Он мурсаль, и он не застал Абдуллаха ибн Абу Ауфу».

    عن عبد الله بن أبي أوفى حديث : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " . قال ابن معين : هو مرسل ، ولم يدرك عبد الله بن أبي أوفى

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его считают относящимся к жителям Куфы».

    وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : عداده في أهل الكوفة

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Кани‘ в числе сподвижников и сказал: «Мудрик ибн ‘Умара».

    وذكره ابن قانع في الصحابة فقال : مدرك بن عمارة

  • Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

    Упомянул его Ибн Абд аль-Барр и сказал: «В его хадисе есть путаница (идтираб), а в отношении его сподвижничества есть сомнения. Если его дед — ‘Укба ибн Абу Му‘айт, то нет у него ни сподвижничества, ни встречи, ни лицезрения [Пророка], а если хадис передан от его отца, то это также неверно».

    ذكره ابن عبد البر فقال : في حديثه اضطراب ، وفي صحبته نظر ؛ فإن كان جده عقبة بن أبي معيط فلا صحبة له ولا لقاء ولا رؤية ، وإن كان الحديث عن أبيه فلا يصح أيضا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Иные сказали: «Говорят, что он имел сподвижничество, но это ошибка. Я не видел его в «Тарихе» Ибн ‘Асакира, и представляется маловероятным, чтобы он не въехал в Дамаск в качестве делегата к своим родственникам из числа халифов и других, если только его домом не была Куфа».

    وقال غيره : يقال : إن له صحبة وهو غلط ، ولم أره في تاريخ ابن عساكر ، ويبعد عدم دخوله دمشق وافدا على أقاربه من الخلفاء وغيرهم ، ولو كانت داره الكوفة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela