Хадисы передатчика

Найдено: 3 023

Хадис 18178Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который дал жене один развод, затем его встречает человек и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да», а затем его встречает другой и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ
عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ آخَرُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا : إِذَا أَرَادَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ
Передал нам Шарик относительно человека, который дает жене развод, и его встречает человек и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Затем его встречает другой и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Передал нам Абу Исхак от Ибн Ма‘киля и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если он имел в виду
Хадис 18252Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бред
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :
لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ
«Развод человека, находящегося в бреду, не является действительным».
Хадис 18321Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили об исключении (истисна) в разводе
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ فِي الطَّلَاقِ
Передал нам Шарик от аль-А'маша, от Ибрахима, что он не признавал исключение (истисна) в разводе.
Хадис 18353Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о человеке, у которого две жены, и он запрещает одной из них выходить из дома, но та, которой он не запрещал, выходит, и он говорит: «Такая-то вышла, ты — разведена»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ
فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ أَوْ مَمْلُوكَتَانِ ، فَدَعَا إِحْدَاهُمَا فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، فَأَجَابَتْهُ الْأُخْرَى ، قَالَ : تُطَلَّقُ الَّتِي سَمَّى ، وَإِنْ قَالَ لِعَبْدِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ
«Ты разведена», а ответила ему другая. Он сказал: «Разводится та, которую он назвал. Если же он сказал это своей невольнице, то [правило] такое же».
Хадис 18355Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который говорит своей жене: «Отправляйся к своим родственникам»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ طَلَاقًا فِي غَضَبٍ
«Возвращайся к своей семье». Он сказал: «Это ничего не значит, если только он не намеревался [этим] развестись в гневе».
Хадис 18444Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ
فِي الْبَتَّةِ : إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«аль-батта»: «Если он намеревался один, то это один, а если намеревался три, то это три».
Хадис 18453Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, получившей статус «халийя» (свободная от брака)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ
فِي الْخَلِيَّةِ ، قَالَ : نِيَّتُهُ
«Это его намерение».
Хадис 18485Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводом
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْحَرَامُ إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
«"Харам" — если он намеревался развод, то это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение. А если он не намеревался развод, то это клятва, за которую он должен искупить».
Хадис 18486Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводом
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
مِثْلَهُ . الْحَرَامُ إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يزيد .
«"Харам" — если он намеревался развод, то это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение. А если он не намеревался развод, то это клятва, за которую он должен искупить».
Хадис 18516Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который отдает свою жену ее родственникам
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، هُوَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ ، أَوِ : اخْتَارِي ، أَوْ : قَدْ وَهَبْتُكِ لِأَهْلِكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Некоторые из наших сподвижников передали от Масрука, от Абдуллы, что он сказал: "Если человек говорит своей жене: 'Распоряжайся своей судьбой сама', или 'Выбирай', или 'Я подарил тебя твоей семье', то это один развод"».
Хадис 18572Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведена
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :
اشْتَرَى بُضْعَهَا
«Он купил её право на близость (буд‘)».
Хадис 18656Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себя
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :
إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ فَأُعْتِقَتْ فَاخْتَارَتْ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
«Если рабыня была замужем за свободным, а затем её освободили, и она сделала выбор, то это разлучение без развода».
Хадис 18747Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводов
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَجَابِرٌ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَطَاءٌ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :
الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
Хадис 18818Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о компенсации (мута) при разводе хуль
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ
«Женщине, совершившей хуль‘, не полагается подарок».
Хадис 18879Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решение
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ، وَقَالَ مَرْوَانُ : وَلَوْ وُلِّيتُ لَفَعَلْتُ مِثْلَ مَا فَعَلَ
«Что касается меня, то я заставлял его сделать выбор после четырёх месяцев: либо он возобновляет отношения, либо разводится». Марван сказал: «Если бы я был правителем, я бы поступил так же, как он».
Хадис 19255Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожидания
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ أَوْ يَوْمِ يُطَلِّقُ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня развода».
Хадис 19423Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине, который сказал своей жене: «Ты не дозволена для меня»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَا تَحِلِّينَ لِي ، قَالَ : نِيَّتُهُ ؛ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Ты не дозволена мне». Он сказал: «Это зависит от его намерения; если он намеревался один, то один, а если намеревался три, то три».
Хадис 19424Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О мужчине, который сказал своей жене: «Ты не дозволена для меня»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
، مِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ / لَا تَحِلِّينَ لِي قَالَ نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Ты не дозволена мне», он сказал: «Это зависит от его намерения; если он намеревался один, то один, а если намеревался три, то три».
Хадис 19427Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который выдает замуж свою малолетнюю дочь
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ
أَنَّ رَجُلًا خَلَعَ ابْنَتَهُ فَلَمْ تَرْضَ ، قَالَ : وَقَعَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ وَأَبُوهَا ضَامِنٌ لِمَا افْتَدَى بِهِ
«Развод на неё пал, а её отец является гарантом того, чем она выкупила себя».
Хадис 19544Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о свободной женщине, которую принуждают кормить грудью ее ребенка
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
﴿وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى ﴾قَالَ : إِذَا قَامَ الرَّضَاعُ عَلَى شَيْءٍ فَالْأُمُّ أَحَقُّ بِهِ
«...а если вы придете к затруднению, то пусть кормит другая» (Коран, 65:6). Он сказал: «Если кормление стоит определенных денег, то мать имеет на это больше прав».