«Если раб дает развод, при котором он имеет право на возвращение жены (радж‘а), то он обязан обеспечивать её [содержанием]».
Хадисы передатчика
- Хадис 19554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который дает развод, позволяющий ему вернуть жену (радж'а)إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ طَلَاقًا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ فَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ
- Хадис 19569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кто дает развод тайно — возвращает ли жену тайноحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ سِرًّا رَاجَعَ سِرًّا
«Если он развелся тайно, то и возвращает тайно».
- Хадис 19886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يُؤَالِفُ الرَّجُلَ ثُمَّ يَغْزُو عَنْهُ
«Абд ар-Рахман ибн Язид договаривался с человеком, а затем отправлялся в поход вместо него».
- Хадис 19962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек натравил свою собаку на дичь, а она поймала другуюفِي الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ ، وَلَا يَتَعَمَّدُ فَيُصِيبُ أَحَدَهُمَا ، قَالَ : " يَأْكُلُ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ
«Он сказал: "Пусть ест, если помянул имя Аллаха"».
- Хадис 20297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил клеймение (скота)لَا بَأْسَ فِي السِّمَةِ فِي مُؤَخَّرِ الْأُذُنِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ставить клеймо на заднюю часть уха».
- Хадис 20326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْمَتَاعَ ، وَأَشْرَكَ فِيهِ أَحَدًا فَالرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَكَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
«Если человек покупает товар и делает кого-то своим партнером в нем, то прибыль распределяется согласно тому, о чем они договорились, а убытки — пропорционально капиталу».
- Хадис 20414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الرِّطَابِ جَزَّةً بَعْدَ جَزَّةٍ
«Нет ничего предосудительного в продаже свежей зелени укос за укосом».
- Хадис 20415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке зелени и свежих овощейلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الرِّطَابِ الْجَزَّةَ بَعْدَ الْجَزَّةِ ، وَالْقِطْعَةَ بَعْدَ الْقِطْعَةِ
«Нет ничего предосудительного в продаже свежей зелени укос за укосом, и часть за частью».
- Хадис 20428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ وَقَدْ شَهِدَ كَيْلَهُ ؟ قَالَ : " لَا ، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ
«Нет, пока не пройдут через нее две меры (са')».
- Хадис 20548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ خَبَّابٌ قَيْنًا ، وَكَانَ رُبَّمَا اشْتَرَى السَّيْفَ الْمُحَلَّى بِالْوَرِقِ " وَرُبَّمَا ذَكَرَ الْمُصْحَفَ
«Хаббаб был кузнецом, и иногда он покупал меч, украшенный серебром». И иногда он упоминал мусхаф (Коран).
- Хадис 20617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُسْلِمْ إِلَى عَصِيرٍ ، وَلَا إِلَى عَطَاءٍ ، وَلَا إِلَى الْأَنْدَرِ
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
- Хадис 20674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ أَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَثْلِمَ الْحِيطَانَ
Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил [в поход], приказывал ‘Али делать проломы в стенах [садов].
- Хадис 20741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْهَيَّاجِ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي عَلِيٌّ عَلَى السَّوَادِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَسْتَحْلِفَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِاللهِ
«‘Али назначил меня правителем ас-Савада и приказал мне приводить людей Писания к присяге именем Аллаха».
- Хадис 20857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ
«‘Али и Шурайх возлагали ответственность на наемного работника».
- Хадис 20858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنِ ابْنِ [١]عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ :أَنَّ عَلِيًّا ضَمَّنَ نَجَّارًا
«‘Али возложил ответственность на плотника».
- Хадис 21052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже мудаббараحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُدَبَّرًا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал мудаббара».
- Хадис 21106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разногласиях между двумя свидетелямиفِي الشَّاهِدَيْنِ يَخْتَلِفَانِ فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا عَلَى عِشْرِينَ ، وَالْآخَرُ عَلَى عَشَرَةٍ ، قَالَ : " يُؤْخَذُ بِالْعَشَرَةِ
«Принимается [свидетельство] о десяти».
- Хадис 21107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разногласиях между двумя свидетелямиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَخْتَلِفَانِ فَيْشَهِدَ أَحَدُهُمَا عَلَى عِشْرِينَ وَالْآخَرُ عَلَى عَشَرَةٍ قَالَ يُؤْخَذُ بِالْعَشَرَةِ
«...разошлись во мнениях: один свидетельствует о двадцати, а другой о десяти. Он сказал: “Принимается [свидетельство] о десяти”».
- Хадис 21167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, но он не знает, где этот должник находитсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ [١]شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ جَارِيَةً بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَغَابَ صَاحِبُهَا فَعَرَّفَهَا سَنَةً - أَوْ قَالَ : حَوْلًا - ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَجَعَلَ يَتَصَدَّقُ ، وَيَقُولُ : " اللَّهُمَّ فَلَهُ ، فَإِنْ أَتَى فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ " ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا فَاصْنَعُوا بِاللُّقَطَةِ أَ
Передал нам Шарик от ‘Амира ибн Шакика, от Абу Ваиля, который сказал: «Абдуллах купил рабыню за семьсот дирхемов, но ее хозяин исчез. Он объявлял о ней в течение года, а затем вышел в мечеть, начал раздавать милостыню и говорить: "О Аллах, это ему, а если он придет, то (ответственность) на мне". Зат
- Хадис 21195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ أَرْضِ السَّوَادِ
«Он порицал покупку земли ас-Савад».