«У Муджахида была язва, из которой сочилась жидкость, он не совершал омовения, и [эта жидкость] попадала на его одежду, но он не стирал её».
Передал нам Абу Ну‘айм, который сказал: «Передал нам Сайф ибн Абу Сулейман, который сказал: “Я слышал, как Муджахид говорил: “Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Сахбара, который сказал: “Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ташаххуду, (де
«Я слышал, как 'Абдуллах ибн 'Амр читал во время зухра суру “Каф. Ха. Йа. 'Айн. Сад” (Марьям)».
«Передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки, сказавший: “Я слышал, как Муджахид говорил: “Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах плюнул в мечети ночью, не зная, где это место. Он вышел, принес светильник, искал это, пока не скрыл”».
«Вы — совершающие таматту‘».
«До меня дошло от Муджахида, что он сказал: "Мяснику не дают ничего из этого"».
«А Тавус и ‘Ата не видели в этом ничего плохого».
«Если бы мужчина женился на женщине, а затем развелся с ней или она умерла, оставив дочь, то сыну этого мужчины дозволено жениться на ней».
«В этом нет ничего плохого».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, сказал: передал нам Сайф от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, что он счел это нежелательным.
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Сайфа, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, что он счел это нежелательным.
«Если рабыня замужем за свободным, то её развод — два, а период ожидания — два менструальных цикла. Если свободная женщина замужем за рабом, то её развод — три, а период ожидания — три менструальных цикла».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы (истца).
«Передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки, сказавший: «Сообщил мне Кайс ибн Са‘д от ‘Амра ибн Динара, со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение на основании клятвы и одного свидетеля».
«Я слышал, как Муджахид говорил: “Коран был ниспослан на языке курайшитов, и на нем их речь”».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Сайфа ибн Сулеймана, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании клятвы и одного свидетеля.