Хадисы передатчика

Передали нам ‘Абдуллах ибн Нумайр и ‘Абдуллах ибн Давуд от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: «Когда ‘Али завершал омовение, он говорил: "Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник. О

Ваки’ сказал: передал нам аль-А’маш от Абу Исхака, от Абу Убайды, который сказал: «Абдуллах сказал: “Молитва не принимается иначе как с очищением”».

Передал нам Ваки’, сказав: передал нам аль-А’маш от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда мусульманин совершает омовение, его грехи выходят из его слуха, зрения, рук и ног. И если он сидит, то сидит прощё

«Поистине, Аллах внушил Мусе: “Совершай омовение, а если ты не сделаешь этого и тебя постигнет беда, то не вини никого, кроме самого себя”».

«Когда человек-мусульманин совершает омовение, его грехи возлагаются на его голову и осыпаются, подобно тому как осыпаются плоды с финиковой пальмы».

Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протира

«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».

Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, от Биляля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил протирание поверх кожаных носков (хуффейн) и головного платка (химара).

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и вода не коснулась их пяток. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе пяткам от Огня!»

«У шайтана есть сосуд, в котором находится нечто вроде порошка (для вдувания), и когда люди встают на молитву, он вдувает его им (в нос), поэтому им было велено высмаркиваться (после втягивания воды)».

«У него был сосуд, из которого он совершал омовение, а затем совершал с этим омовением все молитвы».

«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».

«Омовение после этого не требуется».

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, со слов Джабира, что ‘Умар увидел на ступне человека место размером с чешуйку, которого не коснулась вода, и приказал ему переделать омовение и перечитать молитву.

«Соверши полное омовение после кровопускания».

«Кто же это, если не ты?» И она рас

Передал нам Хушайм ибн Башир от аль-А‘маша, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, а также Хаджджадж от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он не считал, что поцелуй требует омовения.

«‘Абдуллах сказал: "Поцелуй — это прикосновение, и из-за него совершается омовение"».

Передали нам Ибн Идрис и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Абу Лайли, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления в пищу верблюжьего мяса, и он ответил: “Совершайте омовение

Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он совершал полное омовение (гусль) после выщипывания волос из подмышек.