Хадисы передатчика

«Са‘ид ибн Джубайр вышел в день ат-Тарвия пешком, и я вышел вместе с ним. Он вошел в мечеть, совершил два рака‘ата, затем вышел из мечети и произнес тальбию, когда отправился в путь».

«‘Умар сказал относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”: “Это провизия и верховое животное”».

«Провизия и верховое животное».

«Провизия и верховое животное».

«Ворону убивают».

«Сподвижники Абдуллаха говорили: “Руки поднимаются в восьми местах: у Каабы, на Сафе и Марве, на Арафате, в Муздалифе и у двух джамаратов”».

«Их поднимают во время молитвы, у Каабы, на Сафе и Марве и в Муздалифе».

«Никому не дозволено вступать в ихрам для хаджа, а затем превращать его в умру, кроме тех всадников, которые были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я спросил ‘Ата: «Человек бросил камешки в Джамрат аль-‘Акаба, но не побрился. Может ли он побрить других?» Он ответил: «Да».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что он не одобрял продажу своих волос после того, как человек побрился.

«Не было никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто был бы более строг в вопросе брака без опекуна, чем ‘Али, вплоть до того, что он наказывал за это».

«Нет брака без опекуна, и нет брака без свидетелей».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна».

«Мужчина не должен принуждать свою дочь, бывшую замужем, к никаху, который ей неприятен».

«Аль-Касим и Салим говорили: “Если отец девственницы выдает её замуж, то это обязательно для неё, даже если она против”».

Передал нам Абу Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если отец девственницы предлагает ей одного человека, а она предлагает другого, то он следует её желанию, если в том человеке нет ничего предосудительного. Но если тот, кого предложил отец, дает больший махр, я опасаюсь, что она може

«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять этой один день, а той — два дня».

«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять рабыне один день, а свободной — два дня».

«Свободной полагается два дня и две ночи, а рабыне — один день и одна ночь».

«Я спросил Ату о браке с иудейками и христианками, и он счел это нежелательным, сказав: «Это было тогда, когда мусульманок было мало».