«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
Хадисы передатчика
- Хадис 2328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالُوا :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
- Хадис 2338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ؟ فَغَضِبَ ، قَالَ : أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ ؟ !
«Ибн ‘Умара спросили: «Обязаны ли женщины совершать азан?» Он разгневался и сказал: «Неужели я запрещаю поминать Аллаха?!»
- Хадис 2344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО муаззине, который произносит призыв к молитве с возвышенности, минарета и т. п.حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялю совершить азан в день завоевания (Мекки) на вершине Каабы».
- Хадис 2354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى
«Муэдзин, делающий это ради Аллаха (мухтасиб), будет первым, кого облачат [в райские одежды]».
- Хадис 2396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
«Ключ к молитве — очищение, запрет — такбир, а разрешение — таслим».
- Хадис 2407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Когда Умар начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 2408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
«До меня дошло, что Абу Бакр говорил подобное».
- Хадис 2541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَارِثَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
Передал нам Абу Халид от Харисы, а тот от ‘Амры, а та от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая поясной поклон, клал руки на колени.
- Хадис 2549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Мой отец, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени».
- Хадис 2575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
«Три тасбиха (прославления) в поясном и земном поклонах».
- Хадис 2601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ ؛ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он не задирал голову и не опускал её, а держал её между этим».
- Хадис 2611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Передал нам Абу Халид от Ибн ‘Аджлана, от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам был поставлен лишь для того, чтобы следовать за ним. Когда он совершает поясной поклон (руку‘), совершайте и вы, а когда он говор
- Хадис 2636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто опускался в земной поклон с произнесением такбира и падал ницحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، انْحَدَرَ مُكَبِّرًا
«Умар, когда говорил: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, опускался, произнося такбир».
- Хадис 2648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать поясной поклон впереди рядаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا تُكَبِّرْ حَتَّى تَأْخُذَ مَقَامَكَ مِنَ الصَّفِّ
«Не произноси такбир (для вступления в молитву), пока не займешь свое место в ряду».
- Хадис 2659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :كَانَ أَنَسٌ إِذَا سَجَدَ جَافَى
«Анас, когда совершал земной поклон, отводил локти в стороны».
- Хадис 2666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
… подобно тому, как
- Хадис 2668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон (суджуд), пусть выпрямляется и не расстилает свои предплечья, подобно тому, как расстилает их собака».
- Хадис 2692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел при земном поклоне опираться на ладони и ставить стопы вертикально».
- Хадис 2727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَارِثَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ وِجَاهَ الْقِبْلَةِ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, он направлял свои руки в сторону киблы».
- Хадис 2800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ صَفِيَّةَ كَانَتْ تُصَلِّي ، وَهِيَ مُتَرَبِّعَةٌ
Передал нам Абу Халид от Мухаммада ибн Аджалана от Нафи’, что Сафия молилась, сидя скрестив ноги.