«Если человек помочился или совершил осквернение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
«Они могут начинать чтение с начала аята, но не дочитывают его до конца».
«Мы сидели с ‘Абдуллахом, как вдруг на него попал помет воробья, и он сделал рукой вот так, стряхнув его».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-Муджалида и Дауда, от аш-Ша'би, который сказал: «Я послал свою жену к жене Масрука, чтобы она спросила её о женщине с постоянным кровотечением. Она передала от 'Аиши, что та сказала: «Она воздерживается (от молитвы) в дни своего менструального цикла, затем сове
«Я держал Ибрахима за руку, и мы упомянули одного человека, и я злословил о нем. Он сказал мне: “Вернись и соверши омовение”. Они считали это (злословие) сквернословием».
«У Муджахида была язва, из которой сочилась жидкость, он не совершал омовения, и [эта жидкость] попадала на его одежду, но он не стирал её».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду и не совершает в ней полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба)"».
«У ‘Али спросили о мальчике, который помочился в колодец, и он сказал: "Его следует вычерпать"».
«Он [Пророк] использовал сивак, когда ложился спать, когда вставал ночью и когда выходил на утреннюю молитву». Он сказал: «Я сказал ему: “Ты обременяешь себя этим сиваком!” На что он ответил: “Усама соо
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Усамы ибн Зайда, от Салиха ибн Кайсана, что ‘Убада ибн ас-Самит и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ходили, держа сиваки за ушами.
«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком по ночам многократно».
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
«Что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара, и говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».
«Муэдзин должен быть обращен к кибле во время азана, свидетельства (шахады) и икамы».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время азана, а также между азаном и икаматом.
«Он не совершал азан, пока не занималась заря».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от 'Ата', от Абу Махзуры, что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также для Абу Бакра и 'Умара, и он не совершал азан, пока не всходила заря.
«Муэдзин должен поворачиваться в сторону киблы во время начала своего азана, во время свидетельства и во время икамы».
«Он говорил в своем азане: "Ас-саляту хайрун мина-н-наум" (Молитва лучше сна), а иногда говорил: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел)».
Передал нам Абу Халид от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Биляль произнес азан ночью, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему воззвать: “Раб [Аллаха] спит”. Он вернулся и воззвал: “Раб спит”, говоря при этом: “О, если бы мать Биляля не родила его, и если бы лоб его не