«Это — одалживание утвари».
Хадисы передатчика
- Хадис 6455Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всевышнего Аллаха: «Горе молящимся»حَدَّثَنَا عِيسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي يَزِيدَ - ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :هُوَ عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ
- Хадис 6459Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всевышнего Аллаха: «Горе молящимся»وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :هُوَ الزَّكَاةُ
Из того, что передано от Абдуллы ибн Умара, — то, что передал нам Иса ибн Ибрахим, передал нам Суфьян от Саида ибн Убайда ат-Таи, от Ибн Умара, который сказал: «Это закят».
- Хадис 6468Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах тому, кто сказал ему: «У меня есть динар»: «Потрать его на себя»وَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха...».
- Хадис 6497Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»وَقَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رِوَايَةً :إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأُوَلُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
И передал нам Абд аль-Гани ибн Аби Акиль, ему передал Суфьян ибн Уейна от Абд ар-Рахмана ибн Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умм Саламы в качестве предания: «Когда наступают первые десять дней, и кто-либо из вас пожелает принести жертву, пусть не касается своих волос и кожи
- Хадис 6498Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً . إِذَا دَخَلَ الْعَشْر الْأَوَّل فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسُّ مَنْ شَعَرِهِ وَلَا مَنْ بَشَّرَهُ شَيْئًا
И передал нам его Ахмад ибн Аби Имран, ему передал Исхак ибн Исмаил ат-Талькани, ему передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн Хумейда, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умм Саламы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) точно так же: «Когда наступают первые десять дней, и кто-либо из вас пожел
- Хадис 6511Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَمِثْلَهُ . رُبَّمَا فَتَلَتْ قَلَائِد لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِم
… подобное: «Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того,
- Хадис 6568Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что имел в виду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав Абу Бакре, когда тот совершил поясной поклон до ряда, запыхавшись: «Да приумножит Аллах твое стремление, но больше не повторяй этого»مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ رُكُوعٌ ، حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَصِلَ الصَّفَّ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ ، ثُمَّ دَبَّ وَهُوَ رَاكِعٌ حَتَّى وَصَلَ الصَّفَّ
То, что передал нам Юнус, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: «Я видел, как Зайд ибн Сабит вошел в мечеть, когда люди уже совершали поясной поклон. Он дождался момента, когда смог присоединиться к ряду, будучи в поясном поклоне, совершил поклон, а затем, не выпрям
- Хадис 6582Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Изучайте Коран у четырех [человек]»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَرَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ : عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَخَصَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْ
И передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, ему передал Ибрахим ибн Башшар, которому передал Суфьян, которому передал Дауд ибн Шабур со слов Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берите Коран от четверых: двух из числа мухаджиров и дву
- Хадис 6603Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا ﴿بِظَنِينٍ ﴾
«Он читал его как «би-занин» (бзнйн)».
- Хадис 6628Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Мас‘уда касательно его слов при установлении ташаххуда, то есть ташаххуда во время молитвыأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيِّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ : السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُولُوا هَكَذَا ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيّ
Сообщил нам Са’ид ибн ‘Абд ар-Рахман со слов Абу ‘Убайдаллы аль-Махзуми, передал нам Суфьян со слов аль-А’маша и Мансура, а те — со слов Шакика ибн Саламы, а тот — со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «До того как был предписан ташаххуд, мы говорили: “Мир Джибрилю и Микаилю”. Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 6680Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
И как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Суфьян, передал нам Абу Хазим, который сказал: «Я слышал, как Сахль ибн Са’д говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, чтобы примирить Бану ‘Амр ибн ‘Ауф”».
- Хадис 6689Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его проклятии посредника (ра`иш) или взяткодателя наряду с его проклятием взяткодателя и взяткополучателяكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، أَوْ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - أَبُو جَعْفَرٍ يَشُكُّ - ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :مَا وَجَدْنَا فِي أَيَّامِ زِيَادٍ أَوِ ابْنِ زِيَادٍ شَيْئًا هُوَ أَنْفَعُ مِنَ الرُّشَى ، أَيْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ اسْتِدْفَاعًا لِلشَّرِّ عَنْهُمْ
Как передал нам Ахмад ибн Аби ‘Имран, нам передал Исхак ибн Аби Исра’ил (или Исхак ибн Исма’ил — Абу Джа’фар сомневался), нам передал Суфьян со слов ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Во времена Зияда или Ибн Зияда мы не находили ничего более полезного, чем взятки», то есть они
- Хадис 6745Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его посещении мечети Куба и совершении в ней молитвыوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : أَنَّهُ سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْل أَنْ يَجْلِسَ
И как передал нам Юнус, передал нам Суфьян от ‘Усмана ибн Абу Сулеймана: «Он слышал, как ‘Амир ибн Абдулла ибн аз-Зубайр передавал от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пус
- Хадис 6761Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всевышнего Аллаха: «И если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» (аят)وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : إِنْ خِفْتُمْ عَلَيْهِنَّ الزِّنَى فَانْكِحُوهُنَّ
И как передал нам Раух, рассказал нам Хамид ибн Яхья, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Абу Саад от Мухаммада ибн Абу Мусы, от Ибн Аббаса относительно слов: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам», он сказал: «Если вы боитесь, чт
- Хадис 6772Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ : سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ
Как передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Зияда ибн Са’да, от Абдуллаха ибн аль-Фадля: он слышал, как Нафи’ ибн Джубайр рассказывал от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женщина, побывавшая замуже
- Хадис 6793Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Сновидение верующего — это одна из частей пророчества, о которых было сообщено, что они к нему относятся»كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ ، وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ :إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ .
Как передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Куфи, он сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн Уйейна говорил: “Я слышал, как Сулейман ибн Сухайм рассказывал со слов Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Мабада, со слов его отца, со слов ибн Аббаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 6794Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Сновидение верующего — это одна из частей пророчества, о которых было сообщено, что они к нему относятся»وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ . 5759 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَا جَمِيعًا : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . كَشَفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسَ صُفُوف خَلَف أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَات النُّبُوَّة إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تَرَى لَهُ
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Абу Умар ад-Дарир, сообщил нам Суфьян ибн Уйейна, сообщил нам Сулейман ибн Сухайм. И как передал нам ибн Аби Марьям, передал нам аль-Фарьяби, передал нам ибн Уйейна со слов Сулеймана ибн Сухайма, и оба они сказали: «Со слов Ибрахима ибн Абдуллаха ибн М
- Хадис 6800Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.كَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ الْمُزَنِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الشَّافِعِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَسَدٍ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ، إِلَّا أَ
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии. И как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса. Аль-Музани сказал в своем хадисе со слов аш-Шафии: «Передал нам Суфьян ибн Уйейна». Ар-Раби сказал в своем хадисе со слов Асада: «Передал нам Асбат ибн Мухаммад». Затем они сошлись и ск
- Хадис 6818Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему, и приказал мне велеть моим сподвижникам повысить голоса»حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ [١]، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ
Передал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Абдульмалика ибн Абу Абдуррахмана ибн аль-Хариса, от Халлада ибн ас-Саиба, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Джибриль приказал мне велеть моим сподвижникам возвысить голо
- Хадис 6820Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему, и приказал мне велеть моим сподвижникам повысить голоса»وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لِي : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ أَوْ قَالَ : بِالتَّلْبِيَةِ
Также передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал нам Хамид ибн Яхья аль-Балхи, передал нам Суфьян ибн Уйейна, сообщил нам Абдуллах ибн Абу Бакр, от Абдульмалика ибн Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Халлада ибн ас-Саиба, от его отца ас-Саиба ибн Халлада, который сказал: «Пророк,