Передал мне Зухайр бин Харрб и Ибн Абу Умар, оба — от Ибн Уейны. Зухайр сказал: передал нам Суфьян бин Уейна от аз-Зухри от Салима от его отца, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Пять [существ], в убийстве которых нет греха для того, кто убье
Хадисы передатчика
- Хадис 1199 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о животных, которых рекомендуется убивать паломнику и другим лицам как на территории дозволенного, так и на территории харамаوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
- Хадис 1201 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности бритья головы для находящегося в ихраме при наличии недомоганияوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَأَطْعِ
И передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, Аюба, Хумайда и ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, от Ибн Абу Лайлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо него в Худайбии до того, как они вошли в Ме
- Хадис 1202 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности кровопускания (хиджама) для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, Зухайр б. Харб и Исхак б. Ибрахим. Исхак сказал: Сообщил нам, а двое других сказали: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна от ‘Амра, от Тавуса и ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хидж
- Хадис 1204 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности лечения глаз для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : أَنِ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ
Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр б. Харб все вместе от Ибн ‘Уейны. Абу Бакр сказал: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна, передал нам Аюб б. Муса от Нубайха б. Вахба, который сказал: Мы вышли вместе с Абаном б. ‘Усманом, и когда мы были в Малале, ‘Умар б. ‘Убейдаллах пожаловался на
- Хадис 1205 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности мытья тела и головы находящимся в ихрамеوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ،أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْن
И передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид, Зухайр б. Харб и Кутейба б. Са‘ид, сказавшие: Передал нам Суфьян б. ‘Уейна от Зайда б. Асляма. (И передал нам — прим. перев.) Кутейба б. Са‘ид — и это его хадис — от Малика б. Анаса из того, что было прочитано ему, от Зайда б. Асляма, от Ибрахима
- Хадис 1206 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что делают с находящимся в ихраме, если он умерحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَوُقِصَ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Суфьян б. ‘Уейна от ‘Амра, от Са‘ида б. Джубейра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: [Один] человек упал со своей верблюдицы, сломал себе шею и умер. [Пророк] сказал: «Омойте его водой с сидр
- Хадис 1211 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ ، فَلْيُهِلَّ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَلْيُهِلَّ . قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَأَهَلَّ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Кто из вас пожелает войти в состояние ихрама для хаджа и умры, пусть сделает это. Кто
- Хадис 1211 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَنَفِسْتِ ؟ ( يَعْنِي الْحَيْضَةَ قَالَتْ : ) قُلْتُ : نَعَمْ .
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб все вместе от Ибн Уйейны. Амр сказал: передал нам Суфьян бин Уйейна от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1211 V17Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَافَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقِيلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَاسَمِعَتْ عَائِشَةَ .
(И передал) нам это (также) Ибн Абу Умар, (который) сказал: передал нам Суфьян от Яхьи с этим иснадом нечто подобное: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять дней до окончания Зуль-каʻды, и мы были уверены, что это только хадж. Дойдя же до Мекки, Посла
- Хадис 1212Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، أَخْبَرَهُ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ
Передали нам Абу Бакр б. Абу Шейба и Ибн Нумайр, (которые) сказали: передал нам Суфьян от Амра, (которому) сообщил Амр б. Авс, (которому) сообщил Абдуррахман б. Абу Бакр, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему усадить Аишу позади себя, чтобы она совершила умру из Ат-Танʻима.
- Хадис 1220Сахих МуслимمرفوعГлава о стоянии на месте (вукуф) и словах Всевышнего: «Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются остальные люди»وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي ، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ ، إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْحُمْسِ ، فَمَا شَأْنُهُ هَاهُنَا ؟
И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и ‘Амр ан-Накид вместе от Ибн ‘Уейны. ‘Амр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Амра, который слышал, как Мухаммад бин Джубайр бин Мут‘им передавал со слов своего отца Джубайра бин Мут‘има, который сказал: «Я потерял своего верблюда и отправился искать его
- Хадис 1234 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ؟ فَقَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا
Передал мне Зухайр бин Харб: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара, который сказал: «Мы спросили ибн Умара о человеке, который прибыл с умрой, совершил обход вокруг Дома, но не совершил обход между Сафой и Марвой: может ли он приближаться к своей жене? Он ответил: „Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1246 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об укорачивании волос в умреحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : لَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ
Передал нам Амр ан-Накид, передал нам Суфьян бин Уйейна от Хишама бин Хужайра от Тавуса, который сказал: «Ибн Аббас сказал: „Муавия сказал мне: «Знаешь ли ты, что я укоротил волосы на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у холма Марва с помощью короткого широкого наконе
- Хадис 1252 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о вступлении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в ихрам и о его жертвенном скотеوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ سَعِيدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ لَيُثَنِّيَنَّهُمَا
Передали нам Са‘ид бин Мансур, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб все вместе от Ибн ‘Уйайны. Са‘ид сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйайна, сообщил мне аз-Зухри от Ханзаля аль-Аслями, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал со слов Пророка, да благословит его А
- Хадис 1258 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проход и выхода из нее через нижнийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا
Передали нам Мухаммад бин Аль-Мусанна и Ибн Абу ‘Умар оба от Ибн ‘Уйайны. Ибн Аль-Мусанна сказал: передал нам Суфьян от Хишама бин ‘Урвы от его отца от ‘Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, вошел в нее сверху и вышел снизу.
- Хадис 1264 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا ، وَكَذَبُوا
И передал нам Ибн Абу 'Умар, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Хусайна, от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я сказал Ибн 'Аббасу: „Твой народ утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил быстрый шаг вокруг Дома и между Сафой и Марвой, и что это сунна“. Он ответил:
- Хадис 1266 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности ускоренного шага (а-рамля) при обходе Каабы во время умры и в первом обходе хаджаوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَمَلَ بِالْبَيْتِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ
И передали мне 'Амр ан-Накид, Ибн Абу 'Умар и Ахмад бин 'Абда все вместе, от Ибн 'Уйайны. Ибн 'Абда сказал: передал нам Суфьян, от 'Амра, от 'Ата, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный шаг и быстрый шаг вокруг Дома только для
- Хадис 1277 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что бег (саи) между Сафой и Марвой является столпом, без которого хадж недействителенحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَط
Передал нам Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар — оба от Ибн Ухайны». Ибн Абу Умар сказал: «Передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Урвы бн аз-Зухри, который сказал: «Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я не вижу никакого греха на том, кт
- Хадис 1292 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ :كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى
И передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Суфьян бн ‘Уейна, передал нам ‘Амр бн Динар. (Переход к другому иснаду) И передал нам ‘Амр Ан-Накид, передал нам Суфьян, от ‘Амра бин Динара, от Салима бин Шавваля, от Умм Хабибы, которая сказала: Мы поступали так во времена Пророка, да благословит ег
- Хадис 1293 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Суфьян бн ‘Уейна, передал нам Убайдуллах бн Абу Язид, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Я из тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед среди слабых членов его семьи.