«Когда она вступила в третий менструальный цикл, она освободилась от него [от брачных уз]».
Хадисы передатчика
- Хадис 19217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, и у нее началась третья менструация до того, как он успел ее вернуть: те, кто утверждал, что у него больше нет над ней права на возвращениеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ : إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ
- Хадис 19226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :هُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
«Он имеет больше прав на неё, пока она не совершит полное омовение после третьей менструации».
- Хадис 19229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :هُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
«Он имеет больше прав на неё, пока она не совершит полное омовение после третьей менструации».
- Хадис 19300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّهَا قَالَتْ :لَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا ، إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَطَيَّبُ إِلَّا عِنْدَ غُسْلِهَا مِنْ حَيْضَتِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ ، تَقُولُ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов ‘Асима, от Хафсы бинт Сирин, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Она не подводит глаза сурьмой, не красится хной, не надевает окрашенную одежду, кроме одежды из ткани 'асб, и не пользуется благовониями, кроме как при омовении после менструации, используя немного бл
- Хадис 19302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :اشْتَكَتْ صَفِيَّةُ عَيْنَهَا لَمَّا تُوُفِّيَ ابْنُ عُمَرَ فَكَانَتْ تَقْطُرُ فِيهَا الصَّبِرَ
«У Сафии заболели глаза, когда умер Ибн ‘Умар, и она закапывала в них алоэ».
- Хадис 19349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، فَقُلْتُ : سُنَّةٌ ؟ فَقَالَ : سُنَّةٌ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о человеке, который не может содержать свою жену, и он сказал: “Их разъединяют”. Я спросил: “Это сунна?”. Он ответил: “Сунна”».
- Хадис 19370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дал жене троекратный развод во время болезни — наследует ли она емуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ صَالِحٍأَنَّ عُثْمَانَ وَرَّثَ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حِينَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Салиха, что Усман (да будет доволен им Аллах) предоставил право на наследство жене Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, когда тот дал ей развод во время своей болезни, после истечения срока её идды.
- Хадис 19454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
«Я был свидетелем, как Умар предоставил ребенку выбор между его отцом и матерью».
- Хадис 19488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ مَا عَلَى أَبِيهِ : أَنْ يَسْتَرْضِعَ لَهُ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается то же, что и на его отца: он должен найти для него кормилицу».
- Хадис 19527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет из имущества своего отца без его разрешенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :إِنَّ أَبِي يَحْرِمُنِي مَالَهُ فَيَقُولُ : لَا أُنْفِقُ عَلَيْكَ شَيْئًا ، فَقَالَ : خُذْ مِنْ مَالِ أَبِيكَ بِالْمَعْرُوفِ
«Один человек сказал Джабиру ибн Зейду: «Мой отец лишает меня своего имущества и говорит: «Я ничего не буду на тебя тратить». Он ответил: «Бери из имущества своего отца по справедливости».
- Хадис 19564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا هُوَ فُرْقَةٌ وَفَسْخٌ ، لَيْسَ بِطَلَاقٍ ، ذَكَرَ اللهُ الطَّلَاقَ ، وَالْخُلْعُ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса: «Это лишь разрыв и аннулирование, а не развод. Аллах упомянул развод, а хуль‘ (выкуп развода) находится между этим, и он не является разводом. Всевышний Аллах сказал: “Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных
- Хадис 19627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о соблюдении траура женщиной по своему мужуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
«Не дозволено женщине соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу».
- Хадис 19637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
«К числу доверенного относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».
- Хадис 19712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ مِنْ بَرَاءَةَ : ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾
«Первое, что ниспослано из суры “Покаяние”: “Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно” (сура «Покаяние», 41)».
- Хадис 19857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ :﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾قَالَ : " كُهُولًا وَشَبَابًا قَالَ : " مَا أَرَى اللهَ عَذَرَ أَحَدًا " ، فَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَجَاهَدَ
«Абу Тальха сказал о словах: “Выступайте в поход, легко ли это вам или обременительно” — “Зрелые и молодые”. Он сказал: “Я не вижу, чтобы Аллах оправдал кого-либо”, — и он отправился в Шам и стал сражаться».
- Хадис 19926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَكُلْ وَإِنْ قَتَلَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَأَشُكُّ فِي الْبَازِي
«Если ты отправил свою обученную собаку и упомянул имя Аллаха, то ешь, даже если она убила её». Суфьян сказал: «Я сомневаюсь насчет сокола».
- Хадис 20084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ [١]سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ أَوِ الْبُنْدُقَةِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ
«Аммар сказал: «Если ты выстрелил камнем или пулей (бундука) и помянул имя Аллаха, то ешь, даже если [животное] умерло [от удара]».
- Хадис 20100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ذَكَاةُ الْحُوتِ أَخْذُهُ
«Способ забоя рыбы — это поимка её».
- Хадис 20105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :يُكْرَهُ الطَّافِي مِنْهُ ، وَكُلُّ مَا جَزَرَهُ
«Нежелательна та (рыба), что всплыла, и всё, что осталось после отлива воды».
- Хадис 20117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто было выброшено морем и на чем отступила водаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُلْ مَا جَزَرَ
«Ешь всё, что осталось после отлива».