«Я спросил Айюба об обмене одежды на две одежды с отсрочкой платежа? Он ответил: “Мухаммад (ибн Сирин) считал это нежелательным”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَيُّوبَ عَنِ الثَّوْبِ بِالثَّوْبَيْنِ نَسِيئَةً ؟ قَالَ : " كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُهُ
- Хадис 20835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу права наследования (вала’) и его дарение».
- Хадис 20838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ، أَقِرُّوهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ
«‘Али сказал: “Право вала’ подобно союзу (хильф), оно не продается и не дарится. Оставьте его там, где его установил Аллах”».
- Хадис 20847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ :وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ وَلَاءَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ
«Маймуна подарила право вала’ Сулеймана ибн Ясара Ибн ‘Аббасу».
- Хадис 20937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ [١]:أَنَّ رَجُلًا اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا ، فَعَطِبَ الْبَعِيرُ ، فَسَأَلَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ : " يَضْمَنُ
«Он несёт ответственность».
- Хадис 20963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَبْهَانَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если у одной из вас есть мукатаб и у него есть средства для выплаты, то пусть она закрывается от него (хиджабом)"».
- Хадис 21030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ - أَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدٍ - قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرَةَ : إِنْ تَابَ أَقْبَلْ شَهَادَتَهُ
«‘Умар сказал Абу Бакре: “Если он раскаялся, то принимай его свидетельство”».
- Хадис 21053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже мудаббараحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ غُلَامًا فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِ ابْنِ النَّحَّامِ
«Один человек пообещал свободу рабу после своей смерти, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продал его Ибн ан-Наххаму».
- Хадис 21142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا بِعْتَ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ ، فَلَا تَأْخُذْ طَعَامًا ، قَالَ : وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ : " إِذَا حَلَّ دِينَارُكَ ، فَخُذْ بِهِ مَا شِئْتَ
«Если ты продал продовольствие с отсрочкой платежа, и срок наступил, то не бери (в качестве оплаты) продовольствие». Он также сказал: «Джабир ибн Зайд Абу аш-Ша‘са говорил: "Когда наступит срок твоего динара, бери за него что хочешь"».
- Хадис 21179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, объединяющихся для уплаты выкупа за кровь (дийа)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ
«Совладельцы могут производить раздел».
- Хадис 21247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о разногласиях между двумя сторонами торговой сделкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если продавец и покупатель разошлись во мнениях, то принимаются слова продавца, а покупатель имеет право в
- Хадис 21285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».
- Хадис 21286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ؛ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть горожанин не продает товар бедуина. Оставьте людей, чтобы Аллах даровал одним из них пропитание через других“».
- Хадис 21289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ [١]سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :نُهِيَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Было запрещено, чтобы горожанин продавал товар бедуина».
- Хадис 21291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ الْيَوْمَ ؛ إِنَّمَا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصِيبَ النَّاسُ غِرَّةَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ
«В этом сегодня нет ничего предосудительного. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лишь хотел, чтобы люди не пользовались неопытностью бедуинов, когда они прибывали в Медину».
- Хадис 21299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ
«Я слышал, как он говорил: „Цена собаки — это скверна (сухт)“».
- Хадис 21300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за прелюбодеяние и цену собаки».
- Хадис 21333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным учреждение вакуфа на дом и жильеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَلَمْ تَرَ أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَخْبَرَنِيأَنَّ فِي صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْكُلُ أَهْلُهَا بِالْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ
«Разве ты не видишь, что Худжр аль-Мадари сообщил мне, что в садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: „Ее владельцы едят из нее по справедливости, не совершая предосудительного“».
- Хадис 21342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ - وَرَأَى أُنَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ - فَقَالَ : لَا تَبِيعُوا الْمَاءَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ تُبَاعَ
«Я слышал, как Ийас ибн ‘Абд аль-Музани — увидев людей, продающих воду — сказал: “Не продавайте воду, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал её продавать”».
- Хадис 21376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ :أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتَّى قَالَ : اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ أَوْ أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ
«Его отец спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о заработке кровопускателя, и он запретил ему это. Но он продолжал спрашивать его, пока тот не сказал: “Корми им свою верблюдицу или корми им своих рабов”».