Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Свободный человек не женится на невольнице, кроме как если он опасается за себя и не имеет достатка для женитьбы на свободной».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса, от Муджахида относительно человека, который женится на невольнице, сказал: «Это относится к тому, в чем проявлено облегчение для этой уммы: женитьба на невольнице и на христианке, даже если он богат».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Лейлы, от аль-Миньяля бин Амра, от Аббада бин Абдаллаха, который сказал: Али сказал: «Если на свободной женщине женятся поверх невольницы, то свободной женщине полагается два дня [проведения времени с ней], а невольнице — один день».
«Женятся на свободной женщине поверх невольницы», и сказал: «И не женятся на невольнице поверх свободной. И если свободная женщина согласна, то ей причитается две трети
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса, от аль-Хасана, и от Дауда со слов Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Если он женился на свободной женщине поверх невольницы, то свободной полагается два дня, а невольнице — один».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйейны со слов Исмаила, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Что касается женитьбы на невольнице поверх свободной, то это подобно мясу свиньи: к нему прибегают по крайней необходимости, а затем обходятся без него». И сказал: «И нет ничего страшного, если раб жени
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал о христианской невольнице: «Мусульманину не следует жениться на ней. Разве ты не слышал слова Аллаха: ‹из числа ваших уверовавших девушек›?»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин ‘Убейда, от Шу‘айба бин аль-Хабхаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустил на свободу Сафийю и сделал ее освобождение ее махром.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого была невольница, и он хорошо воспитал ее, обучил наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому полагается двойная н
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али относительно человека, который освобождает свою невольницу, а затем женится на ней и делает ее освобождение своим махром: «Ему полагается двойная награда».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: они считали порицаемым, чтобы он освободил ее, а затем женился на ней [без другого махра], но не видели ничего дурного в том, чтобы сделать ее освобождение ее махром.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: если человек разводится со своей женой и делает ее освобождение своим махром, она должна стремиться [вернуть] половину ее стоимости, если он развелся с ней до того, как вступил с ней в близость — согласно мнению того, кто говорит: «Ее освобождение — это ее
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу аль-Кануда, который сказал: Ибн Ма‘суд сказал: «Пример того, кто освобождает свою наложницу, а затем женится на ней, подобен примеру того, кто принес в жертву верблюда (бадана), а затем сел на него верхом».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умейра, от Мугиры бин Шу‘бы, что он хотел жениться на женщине, к которой он был ближе по родству, чем тот, кому он поручил выдать ее замуж. Поэтому он велел другому человеку, который был дальше от нее, выдать ее за него замуж.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: у Ибн ‘Умара спросили о женщине, у которой есть невольница: «Может ли она выдать ее замуж?» Он ответил: «Нет, но пусть она велит ее опекуну, и он выдаст ее замуж».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, которые сказали: сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, что ‘Али сказал: «Раб женится на двух [женах]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Шигар в отношении невольниц подобен шигару в отношении свободных женщин. И если он совершил шигар, ей полагается махр подобных ей (махр мисль)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури: «Содержат разведенную беременную женщину, пока она не разрешится от бремени».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Ауна, от Гадиры аль-‘Анбари, который сказал: Мы пришли к Умару бин аль-Хаттабу по поводу женщин, проданных во времена джахилии. И он приказал оценить их детей по их отцам и чтобы они не были обращены в рабство.
Абд ар-Раззак от ас-Саури об невольнице, которая обманула свободного человека относительно себя, сказал: «На отце [лежит обязанность выплатить] стоимость ребенка, а если его обманул кто-то другой, то стоимость [взыскивается] с отца, и он преследует того, кто обманул».