Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибн Хусайма, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Я был с Ибн ‘Аббасом и Му‘авией, когда они совершали обход вокруг Дома. Му‘авия не проходил ни мимо одного угла, чтобы не коснуться его. Ибн ‘Аббас сказал ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
Хадисы передатчика
- Хадис 9006Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَهُمَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ الْيَمَانِيَّ " فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : " لَيْ
- Хадис 9020Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме (месте Ибрахима)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى النَّاسَ يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ فَنَهَاهُمْ ، وَقَالَ : " إِنَّكُمْ لَمْ تُؤْمَرُوا بِالْمَسْحِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلَاةِ
«Поистине, вам не было велено его протирать», и сказал: «Поистине, вам было велено только молиться у него».
- Хадис 9021Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме (месте Ибрахима)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ أَرَادَ أَنْ يَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى الْمَقَامِ " فَيَزْجُرُهُ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَيَنْهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от его отца, который сказал: Я видел, как аль-Хаджадж хотел поставить свою ногу на Макам, но Ибн аль-Ханафийя прикрикнул на него и запретил ему это.
- Хадис 9026Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха во время обхода Каабы (тавафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ :رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ثُمَّ قَالَ : ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Хиляля бн Йасафа, от Абу Шу‘бы аль-Бакри, который сказал: «Я наблюдал за Ибн Умаром, когда он совершал обход вокруг Дома, и он говорил: „Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и
- Хадис 9041Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о питье во время тавафа и словах в дни хаджаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы пить во время обхода вокруг Дома».
- Хадис 9055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Нечетное количество обходов (таваф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ
«Каждые семь [кругов] составляют нечетное число, но четыре мне любимей, чем три».
- Хадис 9062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сомнении при обходе Каабы (таваф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُسْئَلُ ، عَنْ رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمَائَةِ أَطْوَافٍ ، قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал от Абу Бакра, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида бн Джубайра спросили о человеке, который прошел между ас-Сафой и аль-Марвой сто кругов, и он ответил: „На нем нет за это никакого греха“».
- Хадис 9075Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сидении при обходе Каабы (тавафе) и стоянии во время негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ :أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ " طَافَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي الْحِجْرِ فَاسْتَرَاحَ ، ثُمَّ قَامَ فَأَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, который сказал: Сообщил мне Джамиль бин Зайд, что он видел Ибн Умара: тот совершил таваф в жаркий день в течение трех кругов, затем присел в хиджре (Аль-Хиджр Исмаил) отдохнуть, после чего встал и завершил обход, продолжив с того места, на котором остановился.
- Хадис 9093Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجْ مِنَ الْحَرَمِ
«Совершай эти два ракета там, где пожелаешь, до тех пор, пока не покинешь пределы харама».
- Хадис 9095Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, от Ибн Умара: он совершал таваф вокруг Дома семь кругов, затем заходил внутрь Дома (Каабы) и совершал там два ракета тавафа.
- Хадис 9120Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в какое время нежелателен обход вокруг Каабы (таваф), каков предел тавафа и таваф с малолетним ребенкомقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ سُفْيَانُ :يُجْزِئُ ذَلِكَ السَّبْعُ لَهُمَا جَمِيعًا .
Сказал Абд ар-Раззак: Суфьян сказал: «Этих семи кругов достаточно для них обоих вместе».
- Хадис 9121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в какое время нежелателен обход вокруг Каабы (таваф), каков предел тавафа и таваф с малолетним ребенкомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي لَكْرٍ :بِحَقٍّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ " طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Бакра передал: «Достоверно известно, что Абу Бакр совершал таваф с Ибн аз-Зубайром, завернув его в тряпицу».
- Хадис 9124Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что лучше: таваф или молитва, а также о тавафе прокаженногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ لِلْغُرَبَاءِ إِذَا رَآهُمْ يُصَلُّونَ : " انْصَرِفُوا فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Салима передал: «Я видел, как Са‘ид бин Джубайр говорил приезжим, когда видел их молящимися: "Прекратите и совершайте таваф вокруг Дома"».
- Хадис 9131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикосновении к углу (Каабы)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ الرُّكْنَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ قَبَّلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам ас-Саури и не один человек от аль-Хасана бин ‘Абдуллаха, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: затем он провел по Рукну своей одеждой и поцеловал его.
- Хадис 9164Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ :أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ ، دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Сообщил мне Язид от Салима бин Абу аль-Джа‘да, что Мухаммад бин аль-Ханафийя вошел в Каабу и совершил молитву в каждом углу по два ракятами».
- Хадис 9166Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не входят (в мечеть или определенные места) в обувиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا يُدْخَلُ الْبَيْتُ بِحِذَاءٍ ، وَلَا بِسِلَاحٍ ، وَلَا خُفَّيْنِ وَكَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ يَرَيَانِ الْحَجَرَ مِنَ الْبَيْتِ
«Сообщил нам ас-Саури от Лайса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, которые сказали: "Не входят в Дом (Каабу) в обуви, с оружием или в хуффах (кожаных носках)". А ‘Ата и Муджахид считали, что камень находится внутри Дома».
- Хадис 9205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сунне питья воды Замзам и том, что следует говорить при ее питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَلَا أَعْلَمُ الثَّوْرِيَّ إِلَّا قَدْ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : شَرِبْتُ مِنْ زَمْزَمَ ، قَالَ : شَرِبْتَهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : وَكَيْفَ يَنْبَغِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَتُسَمِّي اللهَ ثُ
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха ибн Умара (и я знаю, что ас-Саури передал нам это от Усмана ибн аль-Асвада, от Ибн Аби Мулайки), который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему подошел мужчина, сел рядом, и Ибн Аббас спросил его: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Я напился из Замзама”. Ибн Абба
- Хадис 9206Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне питья воды Замзам и том, что следует говорить при ее питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا وَاسِعًا ، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: «Я слышал, как кто-то упоминал, что Ибн Аббас выпил воды из Замзама, а затем сказал: “О Аллах, я прошу у Тебя полезного знания, обильного удела и исцеления от всякой болезни!”»
- Хадис 9214Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، أَوْ عَنِ الْعَلَاءِ - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كُنَّا نُسَمِّيهَا شُبَاعَةَ - يَعْنِي زَمْزَمَ - ، وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Хусайхма или от аль-‘Аля (Абу Бакр засомневался), от Абу ат-Туфайля, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: я слышал, как он говорил: «Мы называли ее Шуба‘а (то есть Замзам), и мы находили ее прекрасной помощницей для содержания семьи».
- Хадис 9215Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - شَرَابَ الْأَبْرَارِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - ، مَضْنُونَةٌ ، طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءٌ مِنْ سُقْمٍ ، وَلَا تُنْزَحُ ، وَلَا تُذَمُّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Ибн Хусайхма, от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: «Мы находим ее в Книге Аллаха (то есть Замзам) как питье праведников; она сокровенная, пища для насыщения, исцеление от болезни, не исчерпывается и не порицается».