Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аль-Микдама, от Хаббы, который сказал: «Пришел человек к Али ибн Абу Талибу и сказал: “Я купил верблюда, приготовился [к пути] и хочу отправиться в Иерусалим (аль-Макдис)”. Он ответил: “Продай своего верблюда и молись в этой мечети” — Абу Бакр пояснил: “То есть в
Хадисы передатчика
- Хадис 33187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мечети Куфы и ее достоинствахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ حَبَّةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ بَعِيرًا وَتَجَهَّزْتُ وَأُرِيدُ الْمَقْدِسَ فَقَالَ : بِعْ بَعِيرَكَ وَصَلِّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ - فَمَا مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ،
- Хадис 33212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي ؟ فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ؛ نَفْسٌ تُنْجِيهَا خَيْرٌ مِنْ إِمَارَةٍ لَا تُحْصِيهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: “Аль-Аббас сказал: “О Посланник Аллаха, не назначишь ли ты меня [на должность]?” Он ответил: “О Аббас, о дядя Посланника Аллаха! Спасение собственной души лучше, чем власть, которую ты не сможешь и
- Хадис 33215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِمَارَةُ بَابُ عَنَتٍ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Власть — это врата к бедам, кроме тех, кого помиловал Аллах».
- Хадис 33217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هَارُونَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَشِرْ عَلَيَّ قَالَ : اجْلِسْ وَاكْتُمْ عَلَيَّ
«О повелитель правоверных, дай мне совет». Он ответил: «Сядь и храни это в тайне».
- Хадис 33232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о справедливом правителеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾قَالَ : هَذِهِ مُبْهَمَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ
«Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам», — он сказал: «Это касается как благочестивого, так и нечестивца».
- Хадис 33237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие кони желательны, а какие нежелательныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ [١]جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил «шикаль» (когда у лошади белые три ноги)».
- Хадис 33247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ وَلَا يُجْرَى بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْنِ
«Умар написал: «Не кастрировать лошадь и не проводить скачки более чем между двумястами (лошадьми)».
- Хадис 33250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :الْخِصَاءُ
«Это кастрация».
- Хадис 33253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْخِصَاءِ وَقَالَ : النَّمَاءُ مَعَ الذَّكَرِ
«Приумножение — вместе с мужским началом».
- Хадис 33257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал кастрацию вьючных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِخِصَاءِ الدَّوَابِّ
«Нет ничего предосудительного в кастрации вьючных животных».
- Хадис 33275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَرِهَ لُبْسَ الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Юнуса ибн Убайда, от аль-Хасана, что он не одобрял ношение шелка на войне.
- Хадис 33277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍأَنَّهُ كَرِهَ لُبْسَهُ فِي الْحَرْبِ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн Амра аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, от Ибн Мухайриза, что он не одобрял ношение этого на войне.
- Хадис 33280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, кто воспользовался оружием из военной добычиإِذَا أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ السِّلَاحَ وَالدَّوَابَّ فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَعِينُوا بِهِ وَاحْتَاجُوا فَلَا بَأْسَ بِهِ يَسْتَأْذِنُوا الْإِمَامَ
«Я слышал, как Суфьян говорил: “Если мусульмане захватили оружие и животных и хотят воспользоваться ими, и они нуждаются в этом, то нет ничего предосудительного в том, чтобы они сделали это с разрешения имама”».
- Хадис 33284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о трусости и храбростиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ فَائِدٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ ، فَيُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَمَّنْ يَعْرِفُ وَمَنْ لَا يَعْرِفُ ، وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
«Умар сказал: “Храбрость и трусость — это врожденные качества в людях. Храбрый сражается за тех, кого знает, и за тех, кого не знает, а трус бежит даже от своего отца и матери”».
- Хадис 33285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о трусости и храбростиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ شِيمَةٌ - أَوْ خُلُقٌ - فِي الرِّجَالِ ، فَيُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَمَّنْ لَا يُبَالِي أَنْ لَا يَؤُوبَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنِ ابْنِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
Передал нам Ваки‘: передали нам Суфьян и Мис‘ар от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Кабисы ибн Джабира, который сказал: «Умар сказал: “Храбрость и трусость — это нрав или характер в людях. Храбрый сражается за того, кто не заботится о том, вернется ли он к своей семье, а трус бежит от сына своего отца
- Хадис 33301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فَقَالَ : إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ :
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал предводителя над отрядом или войском, он давал ему наставление, говоря: “Если ты встретишь
- Хадис 33314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَنْ لَا تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал магам Хаджара, предлагая им Ислам. Кто принимал Ислам, того принимали, а кто отказывался, на того нала
- Хадис 33315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал джизью с магов Бахрейна».
- Хадис 33320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي الْمَجُوسِ فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передали нам Суфьян и Малик ибн Анас от Джа‘фара, от его отца, что «‘Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми относительно джизьи с магов, и ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: ‘Поступайт
- Хадис 33325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ :سَأَلْتُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْأَمَةِ الْمَجُوسِيَّةِ يُصِيبُهَا الرَّجُلُ ، أَيَطَؤُهَا ؟ قَالَ : لَا يُجَامِعْهَا حَتَّى تُسْلِمَ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : إِنْ عَادَ إِلَيْهَا فَهُوَ شَرٌّ مِنْهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Мусы ибн Аби ‘Аиши, который сказал: «Я спросил Мурру ибн Шарахиля аль-Хамдани и Са‘ида ибн Джубайра о рабыне-маге, которая досталась человеку: может ли он вступить с ней в близость? Они ответили: “Пусть не вступает с ней в близость, пока она н