«Нет ничего предосудительного в прическе (иксу), если она сделана просто».
Хадисы передатчика
- Хадис 25740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْعِقْصَةِ تُوضَعُ وَضْعًا
- Хадис 25745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ عُمَرَ رَأَى امْرَأَةً عَلَى رَحْلِهَا سُيُورٌ حُمْرٌ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْطَعَهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّهَا خَشَبٌ ، فَتَرَكَهَا
«Это же дерево (деревянная основа седла)», и он оставил их.
- Хадис 25759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО завешивании стен тканямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَرَ الْجُدُرُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил завешивать стены (тканями)».
- Хадис 25763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО езде женщин на седлахكَانُوا يَكْرَهُونَ مَرْكَبَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَرْكَبَ الْمَرْأَةِ لِلرَّجُلِ
«Они не одобряли, когда мужчина пользуется женским седлом, а женщина — мужским».
- Хадис 25779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стрижке волос на голове мальчиков частично (казуа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَمِعْتُ أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ تَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ
«Я слышал, как моя мать Фатима бинт аль-Хусайн запрещала каза‘».
- Хадис 25823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ
«О Посланник Аллаха, что самое лучшее из того, что даровано мусульманину?» Он ответил: «Благой нрав».
- Хадис 25830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلَا الْجَعْظَرِيُّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не войдет в Рай джавваз (грубый, скупой) и не войдет джа’зари (высокомерный, жестокий)”».
- Хадис 25832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا مُعَاذُ - وَقَدْ قَالَ وَكِيعٌ بِأَخَرَةٍ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ خُلُقًا حَسَنًا
«О Му’аз! — а позже Ваки’ сказал: “О Абу Зарр!” — вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет его, и относись к людям с благим нравом».
- Хадис 25834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَلْأَمُ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ : الْفُحْشُ
«Самый низкий нрав верующего — это сквернословие».
- Хадис 25847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ بَابًا ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَعْظَمُهَا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا : إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от Сухайля, от ‘Абдуллы ибн Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Вера состоит из шестидесяти с лишним или семидесяти с лишним ответвлений. Самое великое из них — слова
- Хадис 25917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :مَا بَرَّ وَالِدَهُ مَنْ شَدَّ الطَّرْفَ إِلَيْهِ
«Не проявил благочестия к своему отцу тот, кто пристально смотрел на него».
- Хадис 25918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителям﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾قَالَ : إِذَا بَلَغَا مِنَ الْكِبَرِ مَا كَانَا يَلِيَانِ مِنْهُ فِي الصِّغَرِ فَلَا يَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ
«Не говори им: “Тьфу!”» (Коран, 17:23). Он сказал: «Когда они достигнут старости, в которой они будут нуждаться в том же, в чем нуждались в детстве, пусть не говорит им: “Тьфу!”».
- Хадис 25959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил использовать благовоние тасбухأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَامَتْ نَوْمَةَ الضُّحَى
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, что Аиша, когда восходило солнце, спала в утреннее время (духа).
- Хадис 25969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ ظُلْمًا أُقِيدَ مِنْهُ
«Аммар сказал: “Тот, кто несправедливо ударил своего раба, понесет за это возмездие”».
- Хадис 25974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двуликих людяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ لُقْمَانُ : ذُو الْوَجْهَيْنِ لَا يَكُونَ عِنْدَ اللهِ أَمِينًا
«Передал нам Суфьян от своего отца, от Икримы, который сказал: “Лукман сказал: “Двуличный не будет надежным перед Аллахом””».
- Хадис 25983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَفِرَاشِهِ
«Говорили: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и на свою постель”».
- Хадис 26000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُبْطِنُونَ لِحَاهُمْ ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ عَوَارِضِهَا
«Они подравнивали свои бороды и состригали их края».
- Хадис 26008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ وَابْنَ عُمَرَ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَأَبَا أُسَيْدٍ يُنْهِكُونَ شَوَارِبَهُمْ أَخَا الْحَلْقِ
Передал нам Кабиса ибн ‘Укба, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи’, который сказал: “Я видел, как Абу Са’ид, Рафи’ ибн Хадидж, Саляма ибн аль-Аква’, Ибн ‘Умар, Джабир ибн ‘Абдуллах и Абу Усайд коротко стригли свои усы, почти до состояния бритья
- Хадис 26025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي الْأَرَاكِ ، مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ : ﴿رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾
«Я видел Ибн Мас’уда в Араке, лежащим и положившим одну ногу на другую, и он говорил: “Господь наш! Не делай нас искушением для людей несправедливых”».
- Хадис 26026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Я видел Анаса, положившим одну ногу на другую».