«Из возделывания земли пригодно только то, когда ты владеешь землей сам или когда человек дарит её тебе в пользование».
Хадисы передатчика
- Хадис 21674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяلَا يَصْلُحُ مِنَ الزَّرْعِ إِلَّا أَرْضٌ تَمْلِكُ رَقَبَتَهَا ، أَوْ أَرْضٌ يَمْنَحُكَهَا رَجُلٌ
- Хадис 21690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейلَا يُبَاعُ حَتَّى يُحِيطَ الدَّيْنُ بِرَقَبَتِهِ
«Его не продают, пока долг не охватит всю его стоимость».
- Хадис 21692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :دَيْنُهُ فِي ثَمَنِهِ
«Его долг — в его цене».
- Хадис 21694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [١]بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْعَى الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ ، وَلَا يُبَاعُ
«Раб работает для выплаты долга, но не продается».
- Хадис 21697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ فَيَجِدُ بِبَعْضِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " يَأْخُذُهُ كُلَّهُ ، أَوْ يَرُدُّهُ كُلَّهُ
«Он либо берет его целиком, либо возвращает его целиком».
- Хадис 21702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مَتَاعًا فَوَجَدَ بِبَعْضِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " يَرُدُّهُ ، وَيَلْزَمُهُ مَا بَقِيَ بِالْقِيمَةِ
«Он возвращает его, а оставшееся остается за ним по стоимости».
- Хадис 21714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаспространяется ли преимущественное право покупки (шуфа) на отсутствующего или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :لِلْغَائِبِ شُفْعَةٌ
«У отсутствующего есть право преимущественной покупки».
- Хадис 21724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سُفْيَانُ ، عَنْ حَزْنِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ رَجَاءِ [٢]بْنِ الْحَارِثِ :أَنَّ رَجُلًا اجْتَعَلَ فِي عَبْدٍ آبِقٍ ، فَأَخَذَهُ لِيَرُدَّهُ فَأَبَقَ مِنْهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : " أَسَاءَ الْقَضَاءَ ، يَحْلِفُ بِاللهِ : لَأَبَقَ مِنْهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Хазна ибн Башира, от Раджа ибн аль-Хариса: один человек взял на себя обязательство по поводу сбежавшего раба, поймал его, чтобы вернуть, но тот снова сбежал от него. Он судился с ним у Шурейха, и тот обязал его возместить ущерб. Это дошло до Али, и он сказал:
- Хадис 21749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الْبَيْعَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
«Я слышал, как Ибрахима спросили о человеке, который продает товар до того, как получил его в свое владение, и он ответил: "Это касалось только того, что измеряется мерой или весом"».
- Хадис 21752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не отмерит его"».
- Хадис 21755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ
Передал нам Ваки со слов Суфьяна, а тот — со слов Салима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара: «Он не любил, чтобы человек делал скидку своему мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе), пока не останется последний взнос, опасаясь, что тот окажется не в состоянии выплат
- Хадис 21769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ [١]:حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا
«Передал нам Суфьян со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, и со слов Джабира, а тот — со слов аш-Шааби, который сказал: "Харим колодца — сорок локтей"».
- Хадис 21770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَرِيمُ بِئْرِ الْبَدِيءِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ بِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا . قَالَ سَعِيدٌ : " وَحَرِيمُ بِئْرِ الذَّهَبِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Исмаила ибн Умайи, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Харим нового колодца — двадцать пять локтей, а харим древнего колодц
- Хадис 21779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная частьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تُبَاعُ خِدْمَةُ الْمُدَبَّرِ إِلَّا مِنْ نَفْسِهِ
«Служба мудаббара не продается, кроме как самому себе».
- Хадис 21784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْمَلَ الْوَصِيُّ بِمَالِ الْيَتِيمِ . قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنْ تَوِيَ يَضْمَنُ ؟ قَالَ : لَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы опекун работал с имуществом сироты». Я спросил Ибрахима: «Если оно пропадет, должен ли он возместить?». Он ответил: «Нет».
- Хадис 21796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . وَسُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالُوا :بِالْقَرْضِ
«(Это дозволено) в качестве долга».
- Хадис 21804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ قَالَ : " يَأْكُلُ مِنَ الرِّسْلِ وَالتَّمْرَةِ بِحِسَابِ الْأَجِيرِ
«Он может есть из молока и фиников в размере платы наемному работнику».
- Хадис 21838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَهُ جُزَافًا إِذَا أَعْلَمَهُ أَنَّهُ يَعْلَمُ كَيْلَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продавать его оптом, если он (продавец) сообщает ему (покупателю), что знает его вес.
- Хадис 21845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَضْرِبُ مَوْلَاهُ مَعَ الْغُرَمَاءِ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِهِ
«Его господин взыскивает вместе с кредиторами то, что подошло по сроку из его выплат».
- Хадис 21849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنَّ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ وَسُفْيَانَ وَابْنَ أَبِي لَيْلَى كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ حَلَّ مَا عَلَيْهِ ، فَيَضْرِبُ الْمَوْلَى مَعَ الْغُرَمَاءِ بِجَمِيعِ الْمُكَاتَبَةِ
«Если он умирает, имея долг, то все, что на нем числится, становится срочным, и господин взыскивает вместе с кредиторами всю сумму выкупа».