Хадис 21885Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Считается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
هُوَ رَهْنٌ«Это залог».
Хадисы передатчика
Найдено: 18 252
- Хадис 21886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?لَا يَكُونُ رَهْنًا ، حَتَّى يَقْبِضَهُ صَاحِبُهُ
«Он не будет залогом, пока его не заберет владелец».
- Хадис 21892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд (рабыне, родившей от своего господина): “Ее освобождает ее ребенок, даже если это был выкидыш”».
- Хадис 21906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارًا اشْتَرَى قَبَاءً مِنْ رَجُلٍ فَنَازَعَهُ حَبْلًا ، وَعَمَّارٌ يَقُولُ : زِدْنِي ، وَالْآخَرُ يَقُولُ : لَا
«Я видел, как ‘Аммар купил плащ у одного человека и спорил с ним из-за веревки: ‘Аммар говорил: “Добавь мне”, а другой говорил: “Нет”».
- Хадис 21907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ [F]، عَمَّنْ [/N]سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ [١]:إِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْمًا فَلَا تَزْدَادَنَّ
«Если ты купил мясо, то не проси добавить».
- Хадис 21924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО плате за кошкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : أَرَى أَنَّ [١]سُفْيَانَ ذَكَرَهُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْهِرِّ
«Я думаю, что Суфьян упомянул это от Джабира, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил цену за кошку”».
- Хадис 21929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ- مِثْلَهُ . فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالًا وَوَلَدًا إِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لِمَوَالِيهِ حَتَّى تَتِمَّ مُكَاتَبَتُهُ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ بَعْدَ مُكَاتَبَتِهِ كَانَ لِوَرَثَتِهِ
«О мукатабе, который умер и оставил имущество и детей: если что-то осталось, то это принадлежит его господам, пока не будет завершен его выкуп, а если что-то осталось после его выкупа, то это принадлежит его наследникам».
- Хадис 21941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоإِذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ تَبِعَهُ مَالُهُ
«Когда раб освобождается, его имущество следует за ним».
- Хадис 21948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّ دِهْقَانَةً مِنْ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : " ادْفَعُوا إِلَيْهَا أَرْضَهَا ، تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Одна дихканша из Нахар аль-Малик приняла ислам, и Умар сказал: “Верните ей её землю, пусть она платит с неё харадж”».
- Хадис 21950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейأَنَّ الرُّفَيْلَ - دِهْقَانَ النَّهَرَيْنِ - أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي أَلْفَيْنِ ، وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الْجِزْيَةَ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Ар-Руфайль — дихкан ан-Нахрайна — принял ислам, и Умар назначил ему содержание в две тысячи, снял с его головы джизью и вернул ему его землю, чтобы он платил с неё харадж».
- Хадис 21959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который просит о помощи, и о том, что ему даютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَرْوَانَ :أَنَّ عَلِيًّا حَثَّ النَّاسَ عَلَى ابْنِ النَّبَّاحِ ، فَجَمَعُوا لَهُ أَكْثَرَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَجَعَلَهَا عَلِيٌّ فِي الْمُكَاتَبِينَ
«Али побуждал людей помочь Ибн ан-Наббаху, и они собрали для него больше, чем сумма его выкупа. Остались излишки, и Али направил их на помощь другим мукатабам».
- Хадис 21981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает невольницу или дарует ей свободу и делает исключение для того, что находится в ее утробеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . [وَعَنْ سُفْيَانَ] [١]، عَنْ [٢]جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - قَالُوا :لَهُ ثُنْيَاهُ
«Ему принадлежит его исключение».
- Хадис 21992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого в сожительницах находится невольница-амадка, рожающая от негоلَا يَبِيعُهَا ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّ الْوَلَدِ
«Он не может продать её, она в положении матери ребенка».
- Хадис 21998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :هُوَ رِبًا
«Это риба (ростовщичество)».
- Хадис 22000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَكْرَهُهُ ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا
«Раньше мы порицали это, а затем не увидели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 22002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ رِبًا
«Это риба (ростовщичество)».
- Хадис 22003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ بَيْعَ دَهْ دَوَازْدَهْ
«Я был свидетелем того, как Шурейх разрешил продажу "дах дувазда" (десять за двенадцать)».
- Хадис 22004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ دَهْ دَوَازْدَهْ ، قَالَ : يَقُولُ : اشْتَرَيْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا ، وَأَبِيعُهُ بِكَذَا
«дах дувазда» (десять за двенадцать) и сказал: «Пусть говорит: "Я купил его за столько-то, и продаю его за столько-то"».
- Хадис 22011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :بَاعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فِينَا ، ثُمَّ رَدَّهُنَّ فِينَا ، حَتَّى رَدَّهُنَّ حُبَالَى مِنْ تُسْتَرَ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб продавал матерей детей среди нас, затем возвращал их нам, пока не вернул их беременными из Тустара».
- Хадис 22014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ! فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَكِنَّ عُمَرَ قَضَى أَنْ لَا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ وَلَا تُوَرَّثَ ، يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا صَاحِبُهَا حَيَاتَهُ ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуллы ибн Динара, который сказал: «Ибн ‘Умару сказали: "Ибн аз-Зубайр продает матерей детей!". Ибн ‘Умар ответил: "Но ‘Умар постановил, что их нельзя продавать, дарить или передавать по наследству. Хозяин пользуется ею при своей жизни, а когда он умирает, она стан