Хадисы передатчика

Найдено: 18 252

Хадис 14252Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икамат
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что аль-Асвад провозгласил икаму и совершил магриб в Муздалифе, затем поужинал, а затем совершил иша.
Хадис 14264Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О временных и пространственных рубежах (микат) для хаджа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Востока микат аль-Акик».
Хадис 14269Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О временных и пространственных рубежах (микат) для хаджа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ
كَانَ لَا يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يُجَاوِزُ الْعَقِيقَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он не позволял никому из своих домочадцев пересекать аль-Акик, будучи в состоянии ихрама.
Хадис 14274Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О временных и пространственных рубежах (микат) для хаджа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ :
لِأَهْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِيقُ
«Я слышал, как Масрук говорил: «Для жителей Ирака микат — аль-Акик».
Хадис 14289Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О неприкосновенности Заповедного Дома и его почитании
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا ، وَإِنْ هَمَّ بِعَدَنِ أَبْيَنَ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَذَاقَهُ اللهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ ﴾
Передал нам Ваки от Суфьяна, от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллы, который сказал: «Кто вознамерился совершить дурной поступок, он не записывается ему, пока он его не совершит. И если он вознамерится, находясь в Адене Абьян, совершить убийство у Запретной мечети, Аллах даст ему вкусить мучительное нака
Хадис 14298Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрушит Каабу
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ عَنْ عُلَيْمٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
لَيُحْرَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ
«Этот Дом непременно будет сожжен руками человека из рода аз-Зубайра».
Хадис 14312Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О пешеходе, который садится верхом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَصْدُرَ
«Пеший не должен садиться верхом, пока не отправится в обратный путь».
Хадис 14321Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек умирает, когда у него осталась часть обрядов паломничества (нусук)
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ :
سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ نُسُكِهَا ؟ قَالَ : يُقْضَى عَنْهَا ، وَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي بِمَا قَالَ طَاوُسٌ ، قَالَ اللهُ : ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Абу Нахика, который сказал: «Я спросил Тавуса о женщине, которая умерла, не завершив свои обряды. Он сказал: “За неё совершается”. Я спросил аль-Касима, и он ответил: “У меня нет знания о том, что сказал Тавус. Аллах сказал: “Ни одна душа не понесет чужого бремен
Хадис 14324Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такое
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَجِيؤُونَهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حُجَّاجًا
«Она названа Баккой, потому что люди приходят к ней со всех сторон, совершая хадж».
Хадис 14325Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такое
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
وَسُئِلَ لِمَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا
«Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросили, почему она названа Баккой? Он ответил: “Потому что люди плачут (йатабаккауна) в ней”».
Хадис 14334Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О достоинстве колодца Замзам
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كُنَّا نُسَمِّي زَمْزَمَ شُبَاعَةَ ، وَنَزْعُمُ أَنَّهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ
«Мы называли Замзам “Шуба‘а” (насыщающая) и считали, что она — прекрасная помощь для семьи».
Хадис 14336Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О достоинстве колодца Замзам
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كُرْكُمٍ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ ؟ فَقَالَ : أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ ، لَا تُنْزَحُ وَلَا تُنْزَفُ وَلَا تُذَمُّ ، طَعَامُ مَنْ طَعِمَ وَشِفَاءُ مَنْ سَقِمَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, который сказал: «Сообщил нам Абу Исхак от Кайса ибн Куркума, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Расскажи мне о воде Замзам?” Он ответил: “Я расскажу тебе со знанием: она не иссякает, не кончается и не порицается; еда для того, кто ест, и исцеление для тог
Хадис 14355Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «А кто почитает обрядовые знамения Аллаха...»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ غَيْلَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ
﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ ﴾قَالَ : اسْتِعْظَامُهَا اسْتِحْسَانُهَا
«А кто почитает обрядовые знамения Аллаха»: «Почитать их — значит относиться к ним с благоговением».
Хадис 14369Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О заблокированном паломнике (мухсар): кто сказал, что он выходит из ихрама только посредством жертвоприношения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ
«Заблокированный не может выйти из состояния ихрама иначе, как принеся в жертву животное».
Хадис 14370Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О заблокированном паломнике (мухсар): кто сказал, что он выходит из ихрама только посредством жертвоприношения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يَصُومُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ
«Он постится десять дней».
Хадис 14373Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О возвышении голоса при чтении Корана вечером в день Арафа
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَوْ وَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
«Имам не читает вслух вечером в день Арафата, даже если этот день совпадает с пятницей».
Хадис 14382Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о том, когда [паломник] спешит за два дня и добывает дичь
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ يَصْطَادُ ؟ قَالَ : إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ
«Если он вышел за пределы Харама, то нет проблем».
Хадис 14383Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делать
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Аби Сабита, со слов Ибн ‘Аббаса, что он отправлял обратно к микатам тех, кто входил в Мекку без ихрама.
Хадис 14387Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делать
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَكَّةَ لَا حَاجًّا وَلَا مُعْتَمِرًا وَهُوَ يَخَافُ إِنْ خَرَجَ إِلَى الْوَقْتِ أَنْ يَفُوتَهُ قَالَ : يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ دَمًا
«Он вступает в ихрам с того места, где находится», и не упомянул о необходимости жертвоприношения.
Хадис 14390Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делать
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ
«Он вступает в ихрам с того места, где находится, и на нём лежит обязанность принести в жертву животное».