Хадисы передатчика

Найдено: 4 143все

Хадис 2768Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ
ثُمَّ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ مَاتَتْ قَالَ : « إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَوَرِثَهَا ، وَإِنْ لَاعَنَهَا بَرِئَ مِنَ الْجَلْدِ وَالْمِيرَاثِ
Передал нам Халид ибн Абдуллах от Мугиры, от Амира аш-Ша‘би, о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии (казф), а затем она умерла: «Если он признает ложность своих слов, то подвергается наказанию (хадд) и наследует ей. Если же он призовет её к проклятию (ли‘ан), то освобождается от наказ
Хадис 2769Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
فِي رَجُلٍ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَلَا يَتَرَافَعَانِ أَنَّهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا : « لَا يُفَرِّقُ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا
«Это не разлучает их, пока он не призовет её к проклятию (ли‘ан)».
Хадис 2770Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ صَمَّاءُ خَرْسَاءُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : « لَيْسَ تَسْمَعُ وَلَا تَتَكَلَّمُ ، فَتُصَدِّقُهُ أَوْ تُكَذِّبُهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا حَدٌّ وَلَا لِعَانٌ
Передал нам Абу Му‘авия, он сказал: передал нам ‘Умар ибн Башир от аш-Ша‘би, который сказал: его спросили о человеке, который обвинил свою жену, а она была глухонемой. Аш-Ша‘би сказал: «Она не слышит и не говорит, чтобы подтвердить или опровергнуть его, поэтому между ними нет ни наказания (хадд), ни
Хадис 2771Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ قَالَ : « يُلَاعِنُهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ
«Он призывает её к проклятию (ли‘ан), пока у него есть право на её возвращение (в брак)».
Хадис 2772Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، وَيَشْهَدُ أَنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ ، فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ
«Их разлучают, ей полагается брачный дар (садак), и между ними нет проклятия (ли‘ан)».
Хадис 2773Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ « عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَذَفَهَا ، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَيُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ يُلَاعِنُهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا أَبَدًا
Передал нам Ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда аль-Каля‘и, от Макхуля, что его спросили о человеке, который дал своей жене два развода, а затем обвинил её в прелюбодеянии: «Если он признает ложность своих слов, то на нем наказание (хадд), и он может вернуть её, если пожелает. Если же он не призна
Хадис 2774Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «
إِذَا وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا ، فَقَبِلُوهَا فَهِيَ ثَلَاثٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا »
«Если он подарил её (отдал её право на развод) её семье, и они приняли это, то это три развода. Если же они отвергли это, то один, и он имеет больше прав на неё».
Хадис 2775Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Если они приняли это, то это один окончательный развод (баин). Если же они отвергли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё».
Хадис 2776Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : «
إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они отвергли это, то ничего не происходит».
Хадис 2777Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «
كَانَ يُقَالُ فِي الْمَوْهُوبَةِ لِأَهْلِهَا : تَطْلِيقَةٌ » . قَالَ مَنْصُورٌ : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَا شَيْءَ
«Относительно той, которую подарили её семье, говорили: это развод». Мансур сказал: до меня дошло от Ибн Мас‘уда, что он говорил: «Если они приняли это, то это один развод, а если не приняли, то ничего не происходит».
Хадис 2778Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «
إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا ، فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».
Хадис 2779Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ
، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي الْمَوْهُوبَةِ لِأَهْلِهَا قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمَلُك بِهَا وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».
Хадис 2780Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ وَهَبْتُكِ لِأَهْلِكِ قَالَ : « كَانُوا يَقُولُونَ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَلَا يَدْرِي أَبَائِنَةٌ أَمْ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ
«Я подарил тебя твоей семье». Он сказал: «Они говорили: это развод, и неизвестно, является ли он окончательным (баин) или он владеет правом на возвращение».
Хадис 2781Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ ، الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالرَّجْعَةُ
Передал нам Са‘ид, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, он сказал: сообщил мне Абдуррахман ибн Хабиб от ‘Ата, от Ибн Махака, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи, серьезность которых — серьезность, и шутка в которых — серьезно
Хадис 2782Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : «
ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ ، اللَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجِدُّ سَوَاءٌ : الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالْعَتَاقُ
«Три вещи, с которыми не играют, и шутка в которых равна серьезности: развод, брак и освобождение раба».
Хадис 2783Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : «
ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ فِيهِنَّ : الطَّلَاقُ ، وَالْعِتْقُ ، وَالنِّكَاحُ
«Три вещи, с которыми не играют: развод, освобождение раба и брак».
Хадис 2784Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، قَالَ : «
خَلَّتَانِ اللَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجِدُّ سَوَاءٌ : الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ
«Две вещи, в которых шутка равна серьезности: развод и брак».
Хадис 2785Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ : « أَرْبَعٌ لَا رُجُوعَ فِيهَا إِلَّا الْوَفَاءُ : الْعَتَاقُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنَّذْرُ
«Четыре вещи, в которых нет возврата, кроме как исполнением: освобождение раба, развод, брак и обет».
Хадис 2786Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
قَالَ مَرْوَانُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَرْبَعٌ لَيْسَ فِيهِنَّ رَدِيدًا إِلَّا الْوَفَاءُ : الطَّلَاقُ ، وَالْعَتَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنُّذُورُ
Передал нам Са‘ид, он сказал: передал нам Хафс ибн Майсара ас-Сан‘ани, сказал Муслим ибн Абу Марьям от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Марван сказал на минбаре Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Четыре вещи, в которых нет отмены, кроме как исполнением: развод, освобождение раба, брак и
Хадис 2787Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о разводе, после которого нет возврата
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ سُحَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «
أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ إِذَا تُكُلِّمَ بِهِنَّ : الطَّلَاقُ ، وَالْعَتَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنُّذُورُ ، وَأَرْبَعٌ يُمْسُونَ وَاللهُ عَلَيْهِمْ سَاخِطٌ ، وَيُصْبِحُونَ وَاللهُ عَلَيْهِمْ غَضْبَانُ : الْمُتَشَبِّهُونَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، و
Передал нам Са‘ид, он сказал: передал нам Абу Шихаб от Хаджжаджа ибн Арта, от Сулеймана Сухайма, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Четыре вещи действительны, если о них сказано: развод, освобождение раба, брак и обеты. И четыре категории людей, которые ложатс