«Заложенное имущество не переходит в собственность залогодержателя (при невозврате долга) в ущерб залогодателю».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Ди`ба, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заложенное имущество не переходит в собственность залогодержателя в ущерб залогодателю: ему — его прирост (доход), и на нем —
«Не одобряется продавать финиковые пальмы и исключать из них определенную меру [плодов]». Суфьян сказал: «Но нет ничего страшного, если он исключит эту пальму и вот эту пальму».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслами от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что если свидетели равны, то между тяжущимися сторонами бросается жребий.
«Я хочу, чтобы ты купил товар через сделку ‘ина, поищи его для меня». Он сказал: я ответил: «У меня есть продовольствие, и я продал
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирающего ростовщичество, того, кто дает его, свидетеля этого и его писца».
… подобное хадису Ибн ‘Умара со слов Ибн аль-Мусаййиба; и он рассказал мне со слов Абу ан-Надра от ‘Урвы бин аз-Зубайра подобное этому;
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр (Абд ар-Раззак сказал: я сам слышал это от Абу Бакра) от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: «Допускается свидетельство неверующего, несовершеннолетнего и раба, ес
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Абу Зи’ба от Абу Джабира аль-Байяди от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если человек даст два противоречащих друг другу свидетельства, то принимается первое, а п
«Если человек даст два противоречащих друг другу свидетельства, то принимается первое, а последнее отбрасывается, и он приравнивается к положению ребенка».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ибн Абу Зи’ба о том, что он спросил Абу Джабира аль-Байяди о человеке, который дает свидетельство, а затем дает другое свидетельство. Тот ответил: «Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Алла
«Он — лжесвидетель».
«Или двоих других не из вас...» Он сказал: «Из числа людей Писания».
«Если обвинитель в прелюбодеянии раскаялся, его свидетельство становится допустимым».
«Если обвинитель в прелюбодеянии раскаялся, его свидетельство принимается». Аз-Зухри сказал: «Его раскаяние заключается в том, чтобы опровергнуть самого себя».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Мухаммад б. Муслим, который сказал: сообщил мне Ибрахим б. Майсара от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В прелюбодеянии аль-Мугиру обвинили четверо свидетелей. Зияд проявил нерешительность, и ‘Умар подверг наказанию троих, а затем попросил их р
«Если он сказал: „Ты свободен“, то это абсолютное освобождение, и любое условие после этого является недействительным».
Абд ар-Раззак от Маъмара со слов аз-Зухри передал: Сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана, Икриму и аль-Хакама ибн Утайбу, а также сообщил мне один человек со слов Ибн аль-Мусайяба, что они сказали то же самое: «Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне де
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем».