Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: я спросил Ибн аль-Мусаййиба о мукатыбе, который умер, оставив долги. Он ответил: «Я ничего не слышал об этом». И сказал: «Шурейх говорил: „Его господин участвует в разделе имущества наравне с остальными кредиторами“». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Шур
Хадисы передатчика
- Хадис 15818Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении банкротства раба-мукатабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهِ قَالَ : يَقُولُ : كَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ : يُحَاصُّهُمْ سَيِّدُهُ ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : أَخْطَأَ شُرَيْحٌ ، وَكَانَ قَاضِيًا ، قَضَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ الدَّيْنَ أَحَقُّ
- Хадис 15840Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мукатыбе из числа рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ كَاتَبَ عَلَى أَنْ يَغْرِسَ مِائَةَ وَدِيَّةٍ ، فَإِذَا أَطْعَمَتْ فَهُوَ حُرٌّ
Абд ар-Раззак, от Ибн Уейны, от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, о том, что Сальман аль-Фариси заключил договор мукагабы на условии, что он посадит сто саженцев финиковых пальм, и когда они начнут приносить плоды, он станет свободным.
- Хадис 15844Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсутствии наследства (в определенных случаях)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا قَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ، فَوَرِثَهُ بَنُوهُ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مَالًا ، فَسُئِلَ عَنْهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَا : " مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ فَهُوَ بَيْنَ بَنِي مَوْلَاهُ ، الرِّجَالُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: скончался мужчина, оставив раба-мукагаба, который уже выплатил часть своего выкупа по договору. Его унаследовали его сыновья. Затем раб-мукагаб умер, оставив имущество. И об этом спросили Ибн аль-Му
- Хадис 15901Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لَا يَنْبَغِي لَهُ ، ذَكَرَ أَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُوَفِّيَهُ ، قَالَ : ثُمَّ سَأَلَ الرَّجُلُ عِكْرِمَةَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ ، وَلَا يُوَفِّيَ نَذْرَهُ قَالَ : فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Айюба, который сказал: некий мужчина спросил Ибн аль-Мусаййиба о человеке, который дал ненадлежащий обет, упомянув, что это грех. Тот приказал ему исполнить его. [Айюб] сказал: затем этот человек спросил ‘Икриму, и тот велел ему искупи
- Хадис 15904Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا : هُوَ قَانِتٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْكُرِ اللهَ
«Он предан в служении (канит)». Тогда Пророк, да благословит
- Хадис 15955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَنْ قَالَ : عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : عَلَيَّ نَذْرٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибрахима бин Аби Яхйи, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Кто скажет: „Я обязан пешком отправиться к Дому Аллаха“, но не скажет: „Это мой обет (назр)“, — то это ничего не значит».
- Хадис 15964Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обете пройти пешком до Иерусалима (Байт аль-Макдис)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَجْزَأَ عَنْهُ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маамар, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Кто дал обет совершить итикаф в мечети Илифии (Иерусалима), а совершил итикаф в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, то это засчитывается
- Хадис 16033Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах в торговле и постановлении относительно этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْأَيْمَانَ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلَعِ مَمْحَقَةٌ لِلْمَالِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Ваххаб, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, клятвы помогают сбыту товара, но уничт
- Хадис 16171Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْكِسْوَةُ عِمَامَةٌ يَلُفُّ بِهَا رَأْسَهُ ، وَعَبَاءَةٌ يَلْتَفُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от Ибн аль-Мусайяба: «Одежда — это чалма, которой он обматывает голову, и абаа (плащ), в который он заворачивается».
- Хадис 16225Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже права валя и его даренииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Давуда, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Права покровительства — это узы, подобные родству, они не продаются и не дарятся».
- Хадис 16235Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разрешении своему мауля устанавливать покровительство над кем он пожелаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدًا لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْتَرِطْ وَلَاءَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, который заключал договор о выкупе свободы со своим рабом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
- Хадис 16297Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении договора о покровительстве без условия преемства (уля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدًا لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْتَرِطْ وَلَاءَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, который заключал договор о мукатебе со своим рабом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Обуслови право на его покровительство (валя)
- Хадис 16330Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о праве валя' в силу старшинстваقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَبَلَغَنِي إِيَّايَ أَنَّ قَتَادَةَ ذَكَرَ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ قَتَادَةُ : قَالَ الْحَسَنُ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ :الْوَلَاءُ لِأَبْنَائِهِمْ
Абд ар-Раззак сказал: и дошло до меня, что Катада упомянул со слов Хиляса бин Умара бин ‘Али... Ма‘мар сказал: Катада сказал: Хасан и Ибн аль-Мусаййиб сказали: «Право валя принадлежит их сыновьям».
- Хадис 16380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
Абд ар-Раззак от Ибрахима со слов Шарика бин Аби Намира, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто привязывает себя не к своим мавали (покровителям), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него
- Хадис 16482Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧеловек раздает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَطَاءً فَاسْتَقَلَّهُ ، فَزَادَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ أُعْطِيَتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " الْأُولَى " قَالَ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حَكِيمُ بْنَ حِزَامٍ ، إِنَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба передал: В день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тот посчитал его малым, и Пророк добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: «О Посланник Аллаха, какой из твоих даров лучше?» [Пророк] от
- Хадис 16504Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКому завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَقَالَهُ ، قَتَادَةُعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ . إِذَا أَوْصَى لِمَسَاكِينَ بُدِئَ بِمَسَاكِينِ ذِي قَرَابَتِهِ فَإِنْ أَوْصَى لِقَوْمٍ وَسَمَّاهُمْ أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى لَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, и то же самое говорил Катада, от бин Мусаййиба — подобно словам аз-Зухри: Если кто-то завещает имущество беднякам, то начинают с бедняков среди его родственников. А если он завещает людям и называет их по именам, мы отдаем тем, кого он назвал.
- Хадис 16509Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКому завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَنْ أَوْصَى فَسَمَّى أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Кто завещает и называет [имена], тем мы и отдаем».
- Хадис 16585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ شُكِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " نَظَرْنَا فِي هَذِهِ النُّحُولِ ، فَرَأَيْنَا أَنَّ أَحَقَّ مَنْ يَحُوزُ عَلَى الصَّبِيِّ أَبُوهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, который сказал: „Когда к власти пришел Усман, ему пожаловались на это, и Усман сказал: «Мы рассмотрели эти подарки и пришли к выводу, что самым имеющим право владеть имуществом за несовершеннолетнего ребенка является его о
- Хадис 16594Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарах (хиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً يَرْجُو ثَوَابَهَا ، فَهِيَ رَدٌّ عَلَى صَاحِبِهَا أَوْ يُثَابُ عَلَيْهَا ، وَمَنْ أَعْطَى فِي حَقٍّ أَوْ قَرَابَةٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние (замена), — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто делает подарок ради поддержания родственных связей
- Хадис 16699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَعْتَصِرُ الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا يَعْتَصِرُ الْوَلَدُ الْوَالِدَ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ ؛ لِحَقِّهِ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Отец вправе забрать у своего ребенка то, что он подарил ему из своего имущества, однако ребенок не может забрать у отца то, что тот подарил ему из своего имущества, в силу прав отца на не