Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Зайда бин Аслама, от Ибн аль-Мусайяба, — о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать мясо за живую овцу.
Хадисы передатчика
- Хадис 14230Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже живого животного за мертвоеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالشَّاةِ الْحَيَّةِ
- Хадис 14231Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже живого животного за мертвоеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ " كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ حَيٌّ بِمَيِّتٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, что он считал порицаемым продажу живого за неживое (мясо).
- Хадис 14255Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обмене продуктов питания мера в меруأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :كُرِهَ قَفِيزٌ مِنْ رُطَبٍ بِقَفِيزٍ مِنْ جَافٍّ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Тарика, от Ибн аль-Мусаййиба: считался порицаемым обмен кафиза свежих фиников на кафиз сухих.
- Хадис 14257Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обмене продуктов питания мера в меруأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَرَجُلٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ -أَنَّ تَمْرًا كَانَ عِنْدَ بِلَالٍ فَتَغَيَّرَ ، فَخَرَجَ بِهِ بِلَالٌ إِلَى السُّوقِ ، فَبَاعَهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ . فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْكَرَهُ ، وَقَالَ : مَا هَذَا يَا بِلَالُ ؟ " فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : " أَرْبَيْتَ ! ارْدُدْ عَلَيْنَا تَمْرَنَا
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима, а также от одного человека от Ибн аль-Мусаййиба: у Биляля были финики, которые испортились, и Биляль вышел с ними на рынок и продал их два са‘ за один. Когда об этом стало известно Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он счел это непра
- Хадис 14267Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обмене одежды на одежду (бартер)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي قُبْطِيَّةٍ بِقُبْطِيَّتَيْنِ نَسِيئَةً : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : " إِنَّمَا الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ
«Поистине, риба бывает только в том, что измеряется мерой или взвешивается».
- Хадис 14273Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о железе и медиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَا :لَا بَأْسَ بِالْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً
«Нет ничего дурного в обмене железа на медь с отсрочкой».
- Хадис 14291Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об описании качеств товара при продажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُوَاصَفَةُ هُوَ الْمُوَاطَأَةُ ، وَبِهِ قَالَ : " كَانَ يَكْرَهُ الْمُوَاصَفَةَ ، وَالْمُوَاصَفَةُ أَنْ يُوَاصِفَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَ عِنْدَهُ . وَكَرِهَ أَيْضًا أَنْ تَأْتِيَ الرَّجُلَ بِالثَّوْبِ لَيْسَ لَكَ فَتَقُولَ : مِنْ حَاجَتِكَ هَذَا ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمِ اشْتَرَيْتَهُ ؛ ل
«Аль-мувасафа — это сговор». И от него же передают: «Он считал нежелательной мувасафу». А мувасафа — это когда человек договаривается о продаже товара, которого у него нет. И он также счит
- Хадис 14299Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешивается14299 14231 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - مِثْلَهُ . لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ بِنَقْدٍ ثُمَّ يَبِيعَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ
«Нет ничего страшного в том, чтобы купить за наличные вещь, которую не меряют мерой и не взвешивают, а затем продать ее до того, как забрать».
- Хадис 14304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Если ты купил что-либо из того, что измеряется мерой или взвешивается, то не продавай это, пока не заберешь».
- Хадис 14308Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже по описанию отсутствующего товараأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَدِدْنَا لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَبَايَعَا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ . قَالَ : فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ فَرَسًا مِنْ أَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْب
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: «Мы хотели бы, чтобы ‘Усман бин ‘Аффан и ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф заключили торговую сделку между собой, чтобы мы по
- Хадис 14325Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :التَّوْلِيَةُ ، وَالْإِقَالَةُ ، وَالشَّرِكَةُ - سَوَاءٌ ، لَا بَأْسَ بِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Раби‘а, от Ибн аль-Мусайяба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Передача товара по первоначальной цене (ат-таулия), расторжение сделки (аль-икаля) и товарищество (аш-шарика) — равны [в дозволенности], в этом
- Хадис 14423Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который уступает часть своего права ради ускорения выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :مَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، فَتَعَجَّلَ بَعْضَهُ ، وَتَرَكَ لَهُ بَعْضَهُ - فَهُوَ رِبًا " . قَالَ مَعْمَرٌ : وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَبْلَنَا إِلَّا وَهُوَ يَكْرَهُهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба и Ибн ‘Умара: оба они сказали: «Тот, у кого есть право [требовать долг] с человека к определенному сроку, и он требует часть [этого долга] досрочно, оставляя ему [остальную] часть — это ростовщичество (ри
- Хадис 14426Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который уступает часть своего права ради ускорения выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاؤُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " تِلْكَ الدَّرَاهِمُ عَاجِلُهُ بِآجِلِهِ
«Это дирхемы: отсроченное заменяется на наличные».
- Хадис 14427Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который уступает часть своего права ради ускорения выплаты14427 14358 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - مِثْلَهُ . سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تِلْكَ الدَّرَاهِمُ عَاجِلُهُ بِآجِلِهِ
«Это дирхемы: отсроченное заменяется на наличные».
- Хадис 14503Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ سَمْعَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةٌ
«Нет преимущественного права покупки на животных».
- Хадис 14513Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ -كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ بَأْسًا ، يُكْرُونَ أَرْضَهُمْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, Салима бин ‘Абдаллаха и Ибрахима ан-Наха‘и: они не видели ничего страшного в аренде земли и сдавали свои земли в аренду.
- Хадис 14530Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану и мухакалу».
- Хадис 14531Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ :فَسَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Ибн аль-Мусаййиба об аренде земли за золото и серебро, и он ответил: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 14537Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о передаче земли в аренду за треть и четвертьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ إِلَى يَهُودَ يَعْمَلُونَهَا وَلَهُمْ شَطْرُهَا ، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ مِنْهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передал Хайбар иудеям, чтобы они работали на нем, и им причиталась половина [урожая]. Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 14544Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о передаче земли в аренду за треть и четвертьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا عَنِ الثُّلُثِ وَالرُّبْعِ ، فَكَرِهُوهُ
«Я спросил Ибрахима, Ибн аль-Мусаййиба, Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида о трети и четверти [урожая], и они сочли это порицаемым».