Хадисы передатчика

Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника Язида ибн аль-Мухалляба: «Матар ибн Наджия спросил Са‘ида ибн Джубайра о молитве в день Жертвоприношения (аль-Адха) и день Разговения (аль-Фитр), и он велел ему совершить молитву до проповеди. Люди выразили не

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в праздничный день и совершил намаз с людьми, не совершая [дополнительного] намаза ни до него, ни после него».

Хушайм со слов Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я сидел с ним в Запретной мечети в день праздника разговения, и Ата встал, чтобы совершить намаз до выхода имама. Саид послал к нему [человека] со словами: "Сядь", и Ата сел. Я спросил Саида: "От кого это, о Абу Абдуллах?" Он ответил:

«Са’ид ибн Джубайр, Ибрахим и ‘Алькама совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы».

«Я видел, как Ибрахим, Са’ид ибн Джубайр, Муджахид и ‘Абдуррахман ибн Аби Ляйля совершали четыре рак’ата после неё».

Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от ‘Ади ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день праздника разговения или жертвоприношения, совершил с людьми два рака‘ата, затем ушел и не совершал до неё и после неё

«Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает молитву, а если заговорил, то начинает молитву заново».

Ибн Фудайль от Вика‘а ибн Ийаса, со слов Са‘ида ибн Джубайра: «Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша и говорил: “Это и есть ночное бдение (наши’ат аль-лайль)”».

Ваки‘ сказал: передал нам Джарир ибн Хазим от ‘Исы ибн ‘Асима аль-Асади, со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Если бы я оставил два рака‘ата после магриба, то побоялся бы, что мне не будет прощено».

«Он совершал перед ней четыре рака‘ата».

Язид ибн Харун от аль-Асбага ибн Зайда, от аль-Касима ибн Абу Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, что он совершал четыре рак‘ата после нее.

«Он не совершал молитву перед послеполуденной».

«К нам пришел Са‘ид ибн Джубайр, когда мы были в конце молитвы, он услышал муэдзина и пошел к нему».

«Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Ибн Аббас был нашим имамом, будучи слепым“».

«Как я могу быть их имамом, если они [сами] направляют меня в сторону киблы?»

«Слепой не должен быть имамом».

«Если он молится сидя со скрещенными ногами — Мис‘ар сказал: или как он сказал — он сидит, а когда хочет совершить поясной или земной поклон, он подгибает ноги».

«Передал нам Абу аль-Умайс, который сказал: «Рассказал мне Вабара от Саида ибн Джубайра, от Абдуллы и Ибн Аббаса, которые сказали: «Его закат — это когда оно заходит».

«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Редко проходила ночь, чтобы они не совершили в ней молитву».

«‘Умар сказал о двух рак‘атах перед утренней молитвой: “Они для меня любимее, чем красные верблюды”».