Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Абу Бакра ибн Салима, от Салима: он сбривал волосы на голове в середине месяца Ша‘бан, а затем отправлялся в хадж.
«Я спросил ‘Икриму, Салима, ‘Ата, Тавуса и аль-Касима, и они сказали: „В этом нет ничего страшного“».
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад, Салим и ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах совершали по два рак‘ата после каждого тавафа и не объединяли тавафы».
«‘Умара спросили об убийстве змеи, когда он был в состоянии ихрама, и он сказал: “Убивайте их”».
«Поистине, Аллаху нет дела до твоей грязи».
«Ибн ‘Умар вступил в состояние ихрама для ‘умры, затем прошел некоторое время и сказал: “Хадж и ‘умра — одно и то же. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе с ней”».
«Я видел, как Салим совершил таваф вокруг Дома, затем совершил два рак‘ата позади макама, затем вернулся к камню, коснулся его, а затем вышел к ас-Сафе».
«Я видел, как он совершал таваф, затем входил в Дом и совершал два рак‘ата».
«Я спросил Салима о человеке, который вошел в состояние ихрама для хаджа: совершать ли ему таваф до выхода или после возвращения? Он ответил: “Это подобно долгу: чем быстрее ты его исполнишь, тем лучше”».
«Я видел, как Салим ибн Абдулла бросал камни в Джамрат аль-Акаба из низины долины, произнося такбир при каждом камешке».
«Я стоял вместе с Салимом ибн Абдуллой на Арафате, наблюдая, что он делает. Он был занят поминанием (зикром) и мольбой (дуа), пока люди не отправились (с Арафата)».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от Ибрахима, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил их в Муздалифе и не совершал между ними добровольных молитв.
«В Мине в день жертвоприношения нет молитвы».
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
«Я был вместе с Салимом и ‘Убайдуллахом ибн ‘Абдуллахом, и я не видел, чтобы они мыли камешки для бросания (в джамараты)».
Передал нам Ма‘н от Халида, что он видел, как Салим сделал то же самое.
Передал нам Ваки’ от Ханзалы, от Салима, что он совершал обход между Сафой и Марвой, когда была объявлена молитва. Он помолился, затем вернулся к Сафе и Марве и завершил оставшееся.
«Я слышал, как Салима ибн ‘Абдуллаха спросили о верблюдах для жертвоприношения, и он ответил: “Верблюд (бадана) не может быть принесен в жертву нигде, кроме как в этом городе (Мекке)”».
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха: “А ‘умра в Мухарраме?” Он ответил: “Да”».
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара и Салима ибн ‘Абдуллаха об ‘умре в Мухарраме, и они ответили: “Она полноценна, она засчитывается”».